到故宫看了三个展览，草草写几笔，给久未更新的博客灌水。
一是看了武英殿“予所收蓄永存吾土——张伯驹先生诞辰120周年纪念展”。张伯驹先生的事迹不是三言两语可以说清楚的，早岁风流，晚景凄凉，死后声名，又能够安慰斯人几许。展览中有许多珍品都是复制品，比如《平复帖》、《游春图》、《张好好诗》、《诸上座帖》、《雪江归棹图》、《道服赞》、《赵孟頫千字文》等等。真品不多，但却是难得一见的精品，比如李白的《上阳台帖》、唐寅的《王蜀宫妓图》，足以令人流连忘返。我还特别喜欢蔡襄的《自书诗卷》，简直美妙极了，笔画勾连，细若游丝，若非真品，是很难得其精妙之处的。此外还有杨婕妤为谢道清祝寿所画的《百花图卷》、曾鲸所绘《侯朝宗像》，此二画一宋一明，皆让人起兴亡之感。谢太后主持投降蒙古，得以善终，侯朝宗辜负美人，又参加顺治乡试，晚年乃以其居所为壮悔堂。
二是看了名为“铭心撷珍”的卡塔尔皇室成员阿勒萨尼的收藏展，展览又分为“瑰丽梵星：印度高级珠宝展”和“皇室臻选：艺术珍品展”两大部分，
前者展示了从莫卧儿帝国时期至今500年间印度的珠宝艺术珍品，可以说是价值连城，美轮美奂，令人目眩。印度本身盛产宝石，戈尔康达矿区出产极品钻石，巴达赫尚盛产带有红宝石色调的迷人尖晶石，克什米尔以绚烂的蓝宝石而著称，斯里兰卡和缅甸拥有珍贵的红宝石，波斯湾则出产珍珠。印度的宗教也重视宝石，古印度人将钻石、珍珠、红宝石、蓝宝石、祖母绿、锆石、托帕石等9种珠宝比拟为9颗星球，认为由这“九珍宝”组成了宇宙，佛教一说极乐世界也强调就是宝石妆点而成的。莫卧儿帝国的王公贵族们又不忌惮穷奢极糜的生活，所以才会有这么奢华的珠宝。说实话，这样高等级的珠宝展真是令人叹为观止。
后一部分的展览则注重收集古代近东地区、古埃及和古希腊的珍贵艺术文物，以及非洲和美洲艺术、伊斯兰手稿和装饰艺术、欧洲宫廷艺术和皇家珠宝等作品。看完这部分展品，第一是感叹古代埃及、两河流域、波斯甚至希腊文明成熟之早，对比同时期的中国文物，文化水平上还是有非常明显的差距的。第二是感慨文明的多样性，每一件文物后面都带着一整套文化体系。
三是看了设在延禧宫的哥窑特展，紫口铁足，金丝铁线，开片天成，器型典雅，琳琅满目，可谓集哥窑瓷器之大成，比一辈子看过的都多，也可能再也看不到这么多的哥窑瓷器了。哥窑之所以成为“哥”，原来是说龙泉章氏兄弟中哥哥的窑，但考古发掘已经证明此窑不是现在大家所谓“哥窑”的产地。现在的哥窑集中见于故宫所藏，可见只有皇家才用得起，出自修内司官窑的概率大，此次展出的杭州老虎洞官窑出土瓷器碎片，虽然与哥窑相似的仅有一两片，但毕竟有这么一两片。从午门再到延禧宫，中国瓷器的朴素审美和印度珠宝的穷尽奢华真是对比再强烈不过了。
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