郑燮《行书祝允明诗轴》纸本行书 86.1×49.6cm 北京故宫博物院藏
释文：逃暑应能暂闭关，未消多把古贤攀。 并抛杯酌方为懒,少事篇章恐碍闲。风堕一庭邻寺叶,云开半面隔城山。浮生只说潜处易,隐比求名事更艰。
款署：书为厉堂年世寅长兄。板桥弟郑燮。
郑燮《行书李白诗轴》纸本行书 183.5×94.3cm 1763年 湖南省博物馆藏
释文：陶令辞彭泽，梁鸿入会稽。我寻高士传，君与古人齐。云卧留丹壑，天书降紫泥。不知杨伯起，早晚向关西。
款署：乾隆癸未。板桥老人郑燮。
钤印：燮何力之有焉（白文）、丙辰进士（朱文）
【资料来源】《湖南省博物馆馆藏明清书法陈列》（湖南省博物馆）
郑燮 《行书梁武帝论书中堂》纸本行书 190.8×118cm台北故宫博物院藏
释文：蔡邕書。骨氣洞達。爽爽如有神力。鍾繇書。如雲鶴遊天。羣鴻戲海。行間茂密。實亦難過耶。邯鄲淳書。應規入矩。方圓乃成。曹孟德書。如荊華委鈿。徧地玲（王靈）瓏。金玉分輝。羣峰蒼翠。王右軍書。字勢雄強。如龍躍天門。虎臥鳳闕。
款署：板橋鄭燮書。
钤印：橄欖軒、鄭燮、丙辰進士
郑燮 《行书墨兰苦茗七言联》纸本行书 165×31cm×2 1738年 台北故宫博物院藏
释文：墨蘭數枝宣德紙。苦茗一杯成化窯。
款署：乾隆三年八月廿有四日。又老年學兄。板橋居士鄭燮漫題。
钤印：二十年前舊板橋、鄭燮、克柔
郑燮 《行书梁武帝论书中堂》纸本行书 190.8×118cm台北故宫博物院藏
释文：蔡邕書。骨氣洞達。爽爽如有神力。鍾繇書。如雲鶴遊天。羣鴻戲海。行間茂密。實亦難過耶。邯鄲淳書。應規入矩。方圓乃成。曹孟德書。如荊華委鈿。徧地玲（王靈）瓏。金玉分輝。羣峰蒼翠。王右軍書。字勢雄強。如龍躍天門。虎臥鳳闕。
款署：板橋鄭燮書。
钤印：橄欖軒、鄭燮、丙辰進士
郑燮《草书七律》 纸本 91×51cm 西泠印社藏
资料来自《西泠印社百年社藏精品》（西泠印社出版社）
郑燮《行书赠诗轴》纸本行书 46×35cm 1753年 北京故宫博物院藏
释文：扬州北城道士吴雨田，年十八极聪明，爱读儒书，神腴骨润，非凡品也。其道友张粹卤年十七，神清骨朗，有姑射之风。二者人居相近，气相亲，学相砺。予每过吴而张必在，及过张而吴已先往。如是者不一年，因作二云诗以赠之，所以乐其初而勉其后。江上飘飘二碧云，桂丛兰蕊度芳芬，世间多少闲烟雾，漫向春风乱我群。
款署：乾隆癸酉，板桥居士郑燮草，其一与吴雨田师。
郑燮 《行书李白秋登宣城谢眺北楼诗轴》纸本行书 266×99.8cm台北故宫博物院藏
释文：江城如畫裏。山曉望晴空。兩水夾明鏡。雙橋落彩虹。人烟寒橘柚。秋色老梧桐。誰念北樓上。臨風懷謝公。
款署：板橋鄭燮。
钤印：濰夷長、鄭燮、飲露餐英顑頷何傷
郑燮《行书赠诗轴》纸本行书 46×35cm 1753年 北京故宫博物院藏
释文：扬州北城道士吴雨田，年十八极聪明，爱读儒书，神腴骨润，非凡品也。其道友张粹卤年十七，神清骨朗，有姑射之风。二者人居相近，气相亲，学相砺。予每过吴而张必在，及过张而吴已先往。如是者不一年，因作二云诗以赠之，所以乐其初而勉其后。江上飘飘二碧云，桂丛兰蕊度芳芬，世间多少闲烟雾，漫向春风乱我群。
款署：乾隆癸酉，板桥居士郑燮草，其一与吴雨田师。
郑燮《楷书节录山中与裴秀才迪书页》纸本楷书 31.5×21cm 1735年北京故宫博物院藏
释文：近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，輙便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月暎郭。夜登华子冈，輞水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，復与疎鐘相问。此时独坐，僮僕静默，多思曩日携手赋诗，步仄逕，临清流也。当待仲春，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皐，麦陇朝雊。斯之不远，倘能从我游乎?
款署：雍正乙卯小春月书似翼周年学先生清赏，楚阳板桥小弟郑燮。
郑燮(1693～1765)， 中国清代画家、
书法家。扬州八怪之一。郑燮字克柔，号板桥，江苏兴化人。出身贫寒知识分子家庭，幼年丧母，赖后母抚养。少年时从学于乡先辈陆震，20余岁中秀才，雍正十年(1732)乡试中举，乾隆元年(1736)中进士。七年出任山东范县知县。一年后调任潍县。十三年，乾隆皇帝弘历东巡至泰山，他为书画史。十八年因请赈得罪大吏而罢官。
郑燮受儒家“修身齐家治国平天下”思想影响，要求自己“第一要明理作个好人”，出仕作官，要“立功天地，字养生民”。在文学创作上也主张“理必归于圣贤，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。他的
诗歌，很多是描绘穷苦人民生活，揭露富豪和胥吏的残暴贪婪。在绘画和书法上，他深感“以区区笔墨供人玩好”是可耻的“俗事”，而提出：“凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。”创作中尽力使自己的作品具有伦理道德的教育意义。对待传统和前人成法，主张“学一半，撇一半”，“师其意不在迹象间”。即“不泥古法，不执己见，惟活而已”。重视自己的创造性，“不肯从人俯仰”。他十分注重对自然的直接观察，以真切的感受来萌发画意，曾说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。主张“胸无成竹”的创作方法，指出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的联系 和区别，详尽叙述了从观察感受、构思酝酿，到落笔定型的创作过程，见解独到，为前人所未道。他的许多创作感受与经验体会，见之于题跋、题诗，如“冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”等，都是很有价值的美学观点。
郑燮专长于画兰、竹、石、松、菊等，偶亦写梅，笔法直接取法
石涛，又多从
徐渭、高其佩等画家中得其意。剪裁构图崇尚简洁，笔情纵逸，随意挥洒，苍劲豪迈。其题材虽然局限于传统的文人画“四君子”范围，但通过题诗、题跋寓社会伦理教育于画中，能时出新意。其书法以画法入笔，折中行书和隶书之间，自称“六分半书”。纵横错落，整整斜斜，如乱石铺街，不落前人窠臼，别具一番风味，后人亦称书体为板桥体。
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