（一）
本寺僧官祖来捐银壹伯叁拾两
大清乾隆六十年仲秋吉旦立建水陆殿碑记
寺何谓而兴也佛者因吾儒持舍所由兴也盖自古徵者条立书修寺门友以讲学谓之曰授砂至六佛七级之圣
各立精舍后名为寺观寺观所由盖如此及梁武帝尚释六寺观偏天下是刊烧香拜诸天砂立矣即寺观以讲学至今天下
同然此寺治东十五里名资寿泰定三年重修前有水田百余亩寺惟兴胜至永燕同明则为赋税消之里曰分析斯
支吾之众虽有之聚散系忽而不常于此十余年矣有僧名智厚号空菅定州人也寿南县乡人保湲祖寺为长老二师
争集门徒益众其有闻誉若是顾才村每祈祷禳灾旷翬张挂水陆几被风雨摧毁而不得修其事僧俗徒遣长叹遂提称门
人圆果会同义官翟守完等各出金帛营造水陆殿三间落成于成化十六年但殿内未及雕画而空庵命回造化采道最需
然复顾终其事一旦命工掘土忽得先师先埋锡人两领沟人明宽即晶赴京买金明年而辉金佛像再逾年而壁画水陆至
此师徒事功殆两尽矣视有水田之前尤有光焉嗟夫吾儒精舍始一耳二家況之而莫御支也吾儒莫之奈何矣虽然倍精
复望为精舍焉此寺清奇秀丽特迈寻常士而藏修摧此者讲读之顺惟殿阶睹游而已勿徒贻寻他僧殆群可以言学
号大园吾族尊属出其性爱人好与颇丽修理接之者成程伏慕匪但本寺有波罗菩棹河间常游之地睹西向显
没之害顾输已财帮筑堤堰又助三官庙三间至今河堤坚固两岸居民无缘而受无穷集福莫不爱戴岁以为书是
以方便为本岂徒要是名耶指挥夏铭董朝凤举人契景阳何贤等士夫二十余人特赠影像还归既而尤累其世
君子不没人之善吾以此为并可继云余也曾潜读数年于此与明宽者久为交好谒于为序是以忘其固陋妄为礼语不岌
诮也姑举功绩实行以寿于石云尔
正德十二年岁次丙子三月上旬吉日德达监生邑人田钊书
重修资寿寺金庄碑记
迦维罗大圣其号神佛佛之哉余哉门其所居麓天下山川天边皆妙有定析其灵邑资寿寺在城之
十五里许创建于唐重葺于宋自恢振以来德声外及修葺举右御庆咸治立殿佛锦灵埃金净卷已观者感阳住持通实号如虚者堂掌
头陀概殿庑之凋零帐佛光之开夜煞万缨迩瑞殊者前有居垂创民平生乐善素志亲既尝与如师请莲花大师举契来以告之居士喜而识之
曰前人创垂之业原俟后人补捄余月月延仰以求尝不咨嗟而盘惜斯举也诚满皋也于是心神契会道义抖复立心同感修节绝谋于众众道
皆立本寺灯油会糺首高唐削民孜閆长录为一悉点者德者募兴供修佛前香灯画夜不绝每年礼佛诞日设会三期香灯佛事毕屡年以往佛
施银壹拾五两陆钱麦三石肆斗原报买地为永远香火此意跃举籍为铺地蚤有微承意报嵬奇各领疏化银贰拾两以为偈先复请募续
高唐高奇遇马明王李守心张之赀替正首乨任国林马登则各捐已资展转募化沐雨年派之恢复而成表百川之而聚而为河始于果寅曰
集材鸠工金庄正殿佛像三尊两誓重绘东西廊庑前后殿宇山门楼阁无不丹丽装新者不数月而大工就毕如前焕然而擈别于吾顺虽周
非吾本地事也遂潜于汾阳林下参究宗乘遗徒泫司兹然以寺慧修悟曰吾师作此广大功德不留铭记何以关故作紫焉故托命为记珍此矩
芜陋聊叙缘起以记岁月夫生灵之大本千圣之玄机凡夫日用而志知如来以广长舌知直稽见性根源应机设化往往有可恋议然众祭与无
修无证而言诠形象一切有为之法度皆落第二义然则财辉煌彼皆非欤余曰愍之蚩蚩尘封习梁上根刹朝器宁有哉人人今日姑妙
像庄严日听三生因果日闻轮回祸福尚自沉梦不醒之多无识之辑形垢不便水机亦执从而信之故制是则寺形庄严波侑闻不得
已也所为法本无言藉言显理道本无象即象求真合性之言而也元无相魔像光诸佛菩萨了想分别若阳道号日映人方随日夜水此水波非
自日月来非自遂诸出映之则年亦各从其类也今此殿堂宏伟法像增新觉有刹有笃翼引始名像作恩藉有为宏法以训引为之常道子恩乎
晨昏钟鼓画夜香灯祝帝道以遐昌资群生于寿城寺补升照视亦宜乎是为记
康熙岁次夷则上浣之吉丙辰重修资寿寺记
本县慧安寺住持见居胞瓊岩襝大藏经知识孤峰秀禅师撰
本寺见僧会兼大云寺住持讲经论嗣祖沙门进道能禅师篆
本寺僧代住持提督讲经演导传法嗣祖沙门空庵厚大师书
盖闻法身无相应物见形真理忠言趋机设教真如界中本来无藏无生悲愿门头随类有来有去佛者觉也自觉觉他觉行圆满超十地圆十号
明中智具十身乃名佛也洛卒过去毘婆尸佛为始迦叶如来入藏居补虔位号曰护明度生韵重救告情踪敔降阎浮沣居天子与诸天曰佛者
道尊无止遏年小姓无缘之地不可化生也迦昆罗国者乃三千大千世界之中心也净叙王者种族第一摩耶夫人贞望无比五百生前以愿力
救曾为父母建日轮驾白象入圣母腹虽震母腹日夜三时为天龙神鬼託法十月清足于昆蓝园中右騧而生周行七步指地指天言曰天上天
圣性吾顿尊是特也地持大震天而四花神捧金鳌龙吐香水请阿弥陀占太子相仙曰太子三十二相八十种好在家作转轮三出篆成无上道
百意祝中故施现端乃周腊王称位曲寅二十四年四月八日佛诞生也王间群臣是阿祥瑞大臣苏由奏曰西方有大圣人出现光朝及处千年
之大流斯土以七岁还周中恐明达友为太子师太子闻师书日咸无知者还友奏曰太子天人之师况诸友艺矣蒲苇明天文地理自晓而之安可
数也恒年十地过视四门见老病死心生厌难逢曾了志吉世于真子夜逾城直投雪岭六年告行志要充养崔单容于顶上蛛丝挂林之间悟非
心推情之宗亦知已知圣之现初宣小教次演真空事无下穷理无不就化缘已是须性归真向拘尸之大成示涅盘之正路是时也山抚地勤海
曷史得日月无竹蒿物悲已曷周穆王即位壬申五十三年中春是虹一十二道贯通连霄不减王间详巨扈多奏曰西方大圣人入圣衰相现也
金言道已历其是事至后护明法天三七年感梦金人上式早集群巨具问其事中书传毅奏曰金人昔佛也言其记事遣王遵昔一十八人西域
求教至月支国遇竺行道盛持释之氈帐白马驮经迎归冬经至法未及月余便能汉语于是三云十八山道士各文信青奏曰三系吾教故重封信
请诚神遵天经验驰道御喜谐天台佛经宛以毋萌运丹天下良觉名山去建招振赐白马说自此初有槽也古云自丛白马焚题绫千古令人初
第去都是也看霖斋录犹唐以来具紊为刹更可固奉成天
大明圣朝继世王地兴皆地主行仁义果善东冀一三里古有旧刹额名资寿东观渠前后近分涧前有清波继靠岗也山清水秀
地杰人贤乃檀开祈福之场所通道修行之丁文交重建殿台围垣垩护唯资寺台前之既恒修懿前代岂克毫夫三时或有或有本寺比丘
圃求寺圆山惶物目心曷司共岁又资重修蹙列资寿寺宽天王殿与三门圣经完美建厦台定方丈厨库部廊可谓庄严
金地岁就宝坊今天人之遣善惭使世世同堂一天又圣气一会开元庆请会墨议曰胜事已言准其竖浅纪岂岁月谓予求二三日
气严七七安能为之固请再三为护而已是资寿寺之梗概云耳
关帝庙圣贤碑
朝重兴汉室捉黄由除民之害破尤战凶之决殊文丑于
劳慕千里独行之勇真托天之梁柱实护国之正神
忠勇前后绝轮标名在史册书中国形于麟感阁上明封义侯武安王
坛伽蓝之职威灵显应福善祸决择天下风雨依时感报国四时非
乘重修殿宇鼎新本寺圆果游方抄采此庶求立真碣以纪其事
罗垄朝梵刹宫中常为议法保护招提时时有庆让莲宫日月无应
亭侯在蜀为前将军东宋封王历朝累世咸赐其祀是故护国保民以一自以尽忠
鉴敬天尽诚为念也易曰神睿明之存乎其神其惬鉴定之人神乎不以为之记云
正德十一年岁次丙子三月上旬吉旦本寺僧立山书
重修资寿寺两财神楼碑记
尹东之邑方里苏期村有资寿寺创自唐朝载以邑乘千余年平颂地过半午纠住持议而新之余适以公过此见其梵宇灵
宫金碧辉映虽非名山大刹亦足肃众村观瞻颜其额曰资寿或兴吾民齐所庇依因瞻礼焉香纠欧逢时等硥石以待读
余为文以记之夫佛以清静寂灭为教非若神灵可护风雨以时水旱无闻春祈秋报之间澄吾民于康阜跻吾邑于仁寿而
益何以以资寿称焉然御金轮而说法舍宝箴以度生大千世界无非慈云覆被愚夫愚妇但德修亝礼佛敛于身心皆可疑
除邪修导迎善气老吾老者幼吾另有不资以为寿者哉资寿于佛即资寿于心推之人敬孝慈以德护寿者儒与释亦何判
也由斯以观可谓一里资即可为一邑资因无量佛造无量福则此寺之为吾民依赖也有以夫寺兴役于辛亥二月落成于
癸丑八月费金肆千两奇若山门若大殿若七佛殿水陆殿及东西各配殿巍然焕然匀将有叩必灵无感不应而吾亦乐与
民跻二寿之赋也是为记
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