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文房中的水器按照功能可分为两类：一是用于辅助研墨的容器，主要包括贮存、灌注研墨用水的水盂、砚滴和水注；另一类是用于浣笔、调墨的笔洗。这些水器匠心独具、精巧雅致，常置于文人书案或者阁架之上，既是文房必备，又是雅玩珍品，体现了文人的文化品味。正如“子曰：虽小道，必有可观者焉。”小巧的水器蕴含着中国古代“天人合一”、师法自然的人文精神和哲学观念。
水注，原名 砚滴，文房用具，滴水于砚的器具，故名。有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“ 水丞”。宋、元时较为盛行，以浙江龙泉窑和景德镇青白釉制品为丰富，器形有方、圆、立瓜、卧瓜、双桃、莲房、蒂叶、茄壶、牧童、卧牛飞蟾诸式，器身附流和小孔。明代以景德镇窑制品为佳，器形有桃注飞石榴注、双瓜注飞双鸳注等。
水注，也称“水滴”、“砚滴”。是古代文人磨墨时用来装水、滴水的文具，注水于砚面供研墨之用，有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”。《西京杂记》载：“晋灵公冢……惟玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光润如新，王取以为书滴。”宋、元时期水注较为盛行，以浙江龙泉窑和景德镇青白釉制品为丰富，器形有方、圆、立瓜、卧瓜、双桃、莲房、蒂叶、茄壶、牧童、罗汉骑兽、双鸳卧牛飞蟾诸式，也常做辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形状。
此次看展中一直对“大阪市立陶瓷美术馆”的名称中“美术”二字感到不解。
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中国古汉语里本来没有“美术”二字，是从日语里面借过来的。1785年时日本参加万国博览会展示他们维新以来的成就，第一次在日语中使用“美术”这个词。但是当时的美术主要是用来指工艺技术，例如产品设计等。1896年时日本兴起传统主义运动，岗苍天新提出应当复兴日本的传统文化，将日本传统艺术也纳入“美术”的范围，美术的范畴开始变广泛。
中国第一个将美术这个词引进的人是吕凤子。他去日本东京美术学校留学回来后，回国创办了中华美术学校。是中国最早的现代美术学院。
此后刘海粟创办了上海美术专科学堂（也就是今天的南京艺术学院）。吕澄，上海美专教务长，也是位佛学家，在与陈独秀辩论《美术革命》是提出首先应当确定“美术”是什么，第一次在中国提出“美术”的范畴：即建筑，雕塑，绘画（其中还包含书法，这是中国与西方不同的地方）。
产生疑问是上学时美术课就是单指画画，而动手制作工艺品单有一门劳作课。在当时这是两个概念，现在看日本是将陶瓷作为传统艺术纳入“美术”范畴了。
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