山西汾阳：太符观

吕梁3—汾阳太符观（国5）

      太符观位于汾阳市区东北15公里上庙村，金(1115年-1234年)至清代(1644年-1911年)建筑，为道教庙宇。主体建筑有山门、配殿和昊天殿。现存一座金代和两座明代古建筑，存有明代彩塑127尊，悬塑200平米，明清壁画188平米，山西罕见的“肩舆”实物。2001年6月25日，太符观被列为第五批全国重点文物保护单位。

      2020年4月25日（星期六），我来到汾阳太符观。

      山门是比较少见的牌坊式山门，由并列在一起的一大两小三组牌坊组成，七檐四柱三门，悬山造。

      山门两壁镶贴三彩琉璃“二龙戏珠”团龙图案，从造型和风格上来看，应该是明代作品。

      国保标牌和省保标牌。

      进入山门，回望。

      山门内侧。

      进入山门，前方一览无遗。

      院落西侧，一座两层的紫薇阁，原构早年已毁，近年重建。

      院落东面有七通石刻。　　

      最高大的石刻是北宋嘉祐7年（1062年）《狄武襄公神道碑》，它曾在狄青墓前，后移至到太符观保护。宋仁宗赵祯御题篆额“旌忠元勋之碑”，王珪撰文、宋敏求书丹、张景隆镌刻，碑身高达4.6米，是山西第二高碑，碑文约3000字，“生莫与荣，没莫与哀，旗常之载，其绩有来。”洋洋洒洒记述了狄青一生的功业。

      其他几通隋代造像碑及其他宋明清碑，风化严重，多有不清。

      东配殿为后土圣母殿，明万历11年（1583年）重建。面阔五间，进深三间，明间出廊，素瓦单檐悬山顶。殿内有圣母像9尊，明代彩塑29尊，殿内彩塑充满民俗气息。

      东配殿的门额“后土圣母殿”。

    后土圣母殿内主塑“后土娘娘”。

      后土圣母殿内主塑“后土娘娘”两旁是“接生婆”“麻疹”“子孙”“通颖”“智慧”“婚配”等8位圣母娘娘，从生产、治病、引蒙导幼教育到婚配。九个后土圣母的神像，分别为圣母的九个不同法身。

      通颖圣母。

      子孙圣母。

      奶母圣母。

      接生婆圣母。

　　圣母殿也成为太符观彩塑最多的殿。山墙上绘有清代的“燕乐图”壁画，是圣母宫中丰饶的生活场景，绘画手法细腻婉约，一如王叔晖的工笔画。东西山墙上装饰有华丽复美的悬塑，是圣母出行和回宫的立体表现。

      圣母殿的南北两壁上，是圣母出巡和圣母游归的悬塑。悬塑是一种结合雕塑和绘画的艺术形式。

      透过铁栏杆，拍摄不容易。

      主殿是昊天殿，坐北朝南，矗立在月台上，其面阔进深各3间，单檐歇山式，蓝色琉璃瓦剪边，板门前有铁狮子一对，下有石卧狮2只，左右开有直棂窗，檐下斗栱五铺作双杪不出昂，拱眼壁绘有龙形。

      昊天殿是太符观最古老的建构，建于金代，已逾800岁，虽明清国朝多次修缮，其宋金风不减。

      昊天殿的东南角。

      昊天殿的西南角。

      主殿门额“昊天玉皇上帝之殿”。

      门扣手。

      主殿门前东侧的石墩。

      主殿门前西侧的石墩。

　　昊天殿内为彻上露明造，正中神台上设有神龛，双龙绕柱，龛内为玉皇大帝坐像，左右各有侍女、天官3尊，共7尊。现存昊天大帝殿为金代原构，为明代遗存。

      昊天殿的东西北三面山墙上绘有清代的“朝元图”。

      盘龙。

      西配殿为五岳殿，清顺治14年（1657年）重修。

      西配殿的门额“五岳殿”。

      五岳殿内正中塑有五岳神坐像。

      东岳大帝。

      东岳大帝和西岳大帝。

      五岳殿五岳神坐像两边，是江河淮济4水的“四渎”神像。

      黄河之神。

      济水之神。

      五岳殿塑像，最精彩的是东西两壁上的悬塑，曼妙感超于圣母殿。“五岳巡幸”和“四渎出行”悬塑图复杂庞大，满目琳琅，目不暇接，只见旌旗招展，车辚马萧，巍岳耸峙，云雾缭绕，场景闳阔，热闹非凡。

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