位于清迈古城以西的素贴山下,在1371年建成了兰纳王国首个植物园,后来成为泰王骨灰的供奉地,位于寺后大佛塔中,并建造寺庙,成为今天的松德寺。松德寺边上有很多大大小小的“须弥”塔,为拉玛五世朱拉隆功(1868-1910年)的皇后及其王室成员的墓地,约建于1909年。来自清迈的三公主与五世王后Dararatsmi为三姐妹,均系朱拉隆功之王后。朱拉隆功是泰国历史上最伟大的改革家,他废除吴哥王朝延续的奴隶制,倡导平民教育和医疗,是亚洲第一位觉醒的君主。励精图治的暹罗至1909年,收入相当于清朝的39%,人均收入是晚清的17.3倍,朱拉隆功被誉为现代泰国之父。所以,作为五世王后成员以佛塔形式墓葬,受之无愧。
同样在缅甸的曼德勒,在清代戊戌变法前的四十多年,1852年第二次英缅战争爆发,贡榜王朝内外交困,1853年敏东王与加囊亲王携手变革,推翻贡榜王朝蒲甘王(PaganMin 1846-1853年)登位,但加囊王(加囊明达 KanaungMintha,抗英名将)与1866年因宫廷王位纷争被刺杀。劫后余生的敏东王为缅怀胞弟加囊亲王,建造山达穆尼塔,金色的主塔周围建有由780座白色“须弥”塔与加囊王为伴。1913年后人篆刻《涅槃经》和《阿毗达摩律》于1772块大理石碑,奉于佛塔内。
1852年敏东王登基,第二次英缅战争丢失了下缅甸,缅甸疆域缩水一半。1857年,敏东王召开了修订小乘教佛经集结大会,将三藏经篆刻在729块大理石碑上,从头到尾,日读八小时,需要一年半的时间。并建了729座白塔供奉经碑,成为今天的世界文化遗产——固陶都佛塔。
遗憾的是,佛经没有挡住基督的炮火。
1934年《动物庄园》的作者乔治·奥威尔在他的游记《缅甸岁月》(Burmese Days)中发出同样的感慨。
在中南半岛,无论白塔还是金塔,它既为佛用,亦为人用。
一位和尚与他的妻子游览固陶都佛塔,这并不影响他们对佛祖的敬意。