位于清迈古城以西的素贴山下，在1371年建成了兰纳王国首个植物园，后来成为泰王骨灰的供奉地，位于寺后大佛塔中，并建造寺庙，成为今天的松德寺。松德寺边上有很多大大小小的“须弥”塔，为拉玛五世朱拉隆功（1868-1910年）的皇后及其王室成员的墓地，约建于1909年。来自清迈的三公主与五世王后Dararatsmi为三姐妹，均系朱拉隆功之王后。朱拉隆功是泰国历史上最伟大的改革家，他废除吴哥王朝延续的奴隶制，倡导平民教育和医疗，是亚洲第一位觉醒的君主。励精图治的暹罗至1909年，收入相当于清朝的39%，人均收入是晚清的17.3倍，朱拉隆功被誉为现代泰国之父。所以，作为五世王后成员以佛塔形式墓葬，受之无愧。
同样在缅甸的曼德勒，在清代戊戌变法前的四十多年，1852年第二次英缅战争爆发，贡榜王朝内外交困，1853年敏东王与加囊亲王携手变革，推翻贡榜王朝蒲甘王（PaganMin 1846-1853年）登位，但加囊王（加囊明达 KanaungMintha，抗英名将）与1866年因宫廷王位纷争被刺杀。劫后余生的敏东王为缅怀胞弟加囊亲王，建造山达穆尼塔，金色的主塔周围建有由780座白色“须弥”塔与加囊王为伴。1913年后人篆刻《涅槃经》和《阿毗达摩律》于1772块大理石碑，奉于佛塔内。
1852年敏东王登基，第二次英缅战争丢失了下缅甸，缅甸疆域缩水一半。1857年，敏东王召开了修订小乘教佛经集结大会，将三藏经篆刻在729块大理石碑上，从头到尾，日读八小时，需要一年半的时间。并建了729座白塔供奉经碑，成为今天的世界文化遗产——固陶都佛塔。
遗憾的是，佛经没有挡住基督的炮火。
1934年《动物庄园》的作者乔治·奥威尔在他的游记《缅甸岁月》（Burmese Days）中发出同样的感慨。
在中南半岛，无论白塔还是金塔，它既为佛用，亦为人用。
一位和尚与他的妻子游览固陶都佛塔，这并不影响他们对佛祖的敬意。
