江苏南京：大报恩寺 01

       在许多南京人的印象中，大报恩寺是当年明成祖朱棣为了纪念明太祖朱元璋和马皇后所建，然后，如果再往前追溯，大报恩寺身下的那片土地，可以追溯到公元238年至250年间，东吴赤乌年间建造的建初寺及阿育王塔。建初寺是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺。

       这个时间，在朱棣建立大报恩寺前大概近一千二百年的时光。想起来是多么的遥远。

       说到南朝四百八十寺，就不得不说梁武帝萧衍。这位皇帝一心向佛，尤其是晚年的时候，开始怠政，动不动就要出家，然后让他的大臣花巨额的银子把他给赎出来，这些银子都肥了那些寺庙。而南朝的国力就在他一次又一次的“作”中消耗殆尽。

        最终“侯景之乱”爆发，萧衍被活活饿死在台城，86岁的萧衍生命终于走到了尽头，谥号为武皇帝。后称梁武帝。庙号：高祖，葬于修陵。

       南朝的寺庙是多到什么程度，杜牧的一首《江南春》写得明明白白：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”据说，在南朝的时候，寺庙远远不止四百八十这个数字。

                                                 梁武帝问道达摩

        梁武帝：“朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜数，有何功德？”

        达摩：“并无功德。”

        梁武帝：“何以无功德？”

        达摩：“这只是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。”

        梁武帝：“如何是真实功德？”

        达摩：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不于世求。”

        梁武帝：“坐在朕面前的到底是个什么人？”

        达摩：“我也不认识。”

                                        大报恩寺演示的前世今生

        东吴赤乌十年，公元247年，建初寺。那是江南寺塔的起源。

        东晋太康年间，公元280-289年，建长干寺。

        北天禧元年，公元1017年，长干寺改成天禧寺。

      

                            明永乐六年，公元1408年，天禧寺毁于大火。

        明永乐十年，公元1412年，明成祖朱棣为报父母之恩，敕建大报恩寺。

        明宣德三年，公元1428年，大报恩寺正式建成。

        欧洲人称其为中世纪第八大奇迹。

             清咸丰四年，公元1854年，大报恩寺与琉璃塔毁于太平天国战火。　　

                                             出土文物见证了这里的辉煌

                                    空中悬挂着的，都是当年出土的琉璃碎片。

                                                       琉璃拱门

       大报恩寺琉璃塔拱门，曾在中央电视台大型文博探索节目《国家宝藏》中压轴亮相，惊艳全世界。著名演员秦海璐，担当琉璃塔拱门的国宝守护人，在节目中为观众带来了感人的传奇事。           最终，琉璃塔拱门与故宫博物院藏石鼓、陕西历史博物馆藏懿德太子墓壁画《阙楼仪仗图》、辽宁省博物馆藏唐摹王羲之一门书翰卷、湖北省博物馆藏云梦睡虎地秦简、湖南省博物馆藏皿方罍、河南博物院藏云纹铜禁、浙江省博物馆藏玉琮、上海博物馆藏大克鼎一同脱颖而出，入选《国家宝藏》九大国宝特展。（此为按照当年大报恩寺标准层的琉璃拱门复制的。唯一的真品如今保存在南京博物院）

                                                      琉璃构件

                                              银鎏金莲花宝子香炉

                                                      南朝佛首

                                                 当年的地下遗址

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                                        义井，宋代长干寺的遗迹。

                                                 安徒生雕像

        1838年，安徒生在童话《天国花园》中，通过风妈妈的四个儿子——北风、南风、西风、东风的叙述，描绘了世界各地的旖旎风光和独特景物。其中安徒生写道：“我（东风）刚从中国来——我在瓷塔周围跳了一阵舞，把所有的钟都弄得叮当叮当地响起来！”这里的瓷塔被公认为是大报恩寺琉璃塔。由此可见，琉璃塔作为具有代表性的中国景物，在安徒生生活时代的欧洲是广为流传的。

                                                  大报恩寺琉璃塔

        大报恩寺最为著名的就是当年建的“大报恩寺琉璃塔”，可惜毁在了战火之中。如今重新建造的没有用琉璃，已是另外一种风格，只有身临其境方能体会。

        大报恩寺是明永乐十年（1412年）在建初寺原址上重建。据说当时完全按照皇宫的标准来营建，故施工极其考究，整座寺庙金碧辉煌，规模极其宏大。鼎盛时期，有殿阁、僧院、廊房和经房三百余间，曾是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。

        明代大报恩寺的琉璃宝塔是这个模样。这上下两幅画是当年西方画家画的，可能是1656年荷兰东印度公司的随团画家约翰.尼霍夫的作品（当年的画作曾整理成《中国出使记》出版）。

       据记载，塔高78米，通体琉璃，塔内外置长明灯一百四十六盏。从建成到衰毁，一直是中国最高的建筑。

       明清时期，被前来南京的西方人称之为“南京瓷器”，媲美于罗马斗兽场、亚历山大古墓、比萨斜塔等“中世纪七大奇观”，是当时中国文化的表征，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉。

       在古塔消失100多年之后，为保护千年地宫，南京重建了大报恩寺塔。新世纪的“塔”作，轻质九层，2015年底落成，正式开放。

        轻质九层有四个方面的传承与创新。

       一是形态传承与创新，不是复建而是再造，体现当代科技文明，但规模、形制、长细比例与原塔近似。

       二是材料传承与创新，古塔用琉璃，新塔用艺术玻璃工艺通过手工雕刻、上釉、烧制和合片，继续呈现琉光塔影。

       三是结构传承与创新，内核由两个正方形旋转交错构成莲花瓣状，寓含花漫菩提，通过逐层收分，塔顶重构，达到新塔古韵。

        四是功能传承与创新，既有效地保护了千年地宫又传承了悠远的历史记忆。

                         千年地宫在玻璃下方，就是当年大报恩寺琉璃塔塔基遗址。

                                    大报恩寺登高至极，南京城尽收眼底。