11时半，离开了孟斐斯古城。
吃了午饭，下午1时30分，我们来到了开罗科普特老城区，参观游览这儿别具一格的三大古老宗教建筑：悬空教堂、犹太教会堂、阿米尔清真寺。
——悬空教堂
车，停在了一条街边的停车场。下了车，我们走向悬空教堂。
悬空教堂（HangingChurch），其大门对着街道，大门是一个带尖的拱形门，进去便是一个长方形的庭院，庭院不大，中间是一条绿化带。阳光下那些植物都有着不可思议的光芒，让人心中充满了感动。
悬空教堂，埃及当地人称El-Muallaqa，有悬浮的意思。建于公元3-4世纪。它的得名是因为它建造在古罗马时代的巴比伦防御堡垒上，教堂的大厅正好坐落在古巴比伦城堡的南门上（在教堂外南面通往基督教墓地的小路上可以欣赏到完整的城堡南门），不是真的悬吊在半空中，目前的地面比罗马时代抬高了6米。
悬空教堂，又叫圣母玛利亚教堂，传说当年圣母玛利亚为躲避迫害曾在这里住过一阵子。所以，教堂庭院两边墙上的壁画记载了一些圣母玛利亚的故事。壁画用彩色马赛克镶成，淡雅美丽。故事大概讲述了圣母怀着耶稣，从古巴勒斯坦一路走到埃及，再到耶稣出生、成长，后来到各地传播基督教，受到当地人爱戴的故事。
走过庭院内的长长走道，终端有一座楼梯，最上面还有两座白色的罗曼式19世纪的塔楼，塔楼的顶端是十字架。湛蓝的天空，雪白的塔楼，精美的十字架，散发着基督教堂独有的圣洁和光辉。
我们沿着楼梯拾级而上，攀登29级台阶，便可进入教堂。在外走廊的一侧，挂有悬空教堂教主与埃及不同时期领导人合影的照片。教堂不算大，但古朴典雅，肃穆安静。教堂门楼上有门庭拄廊，共三座拱门之上的浮雕图案十分精美。门前是怀抱耶稣的圣母像。
内部建筑显得十分壮美，三条通道上是高高的拱顶，下面是排排祈祷的深棕色木椅。其内部有黑坛桌椅、镶嵌象牙的屏幕、和大理石造的讲坛等，都是精心制作的用品。布道大厅中央，是用13根石柱支撑的小祭坛，象征耶稣的13个门徒，其中一根用黑色玄武岩制成的，代表出卖耶稣的犹大。这里，也保留了许多圣者的遗物，其中以圣母玛丽亚的画像最著名。教堂四周的墙壁上，有玫瑰花窗，都泛着柔和的光。教堂里的用品，令人印象最为深刻的，是教堂内的房门、柜门都是用兽骨和象牙镶嵌而成的，都是十三世纪的作品，相当奢华。
漫步悬空教堂内部，听着礼拜时人们吟诵的科普特古语，眼前犹如呈现在古埃及的生活图景。
埃及，不仅是一个信奉伊斯兰教的国家，还是一个伊斯兰教和基督教并存的国家，埃及曾经被希腊和罗马殖民统治近 1000年，所以信仰基督教的人也很多，在埃及，约占总人口15%的人信仰基督教。而且埃及人认为，信仰伊斯兰教和基督教的都是兄弟，都要互帮互爱。伊斯兰教和基督教真正在埃及达到了和平共处，相融相生。
我们走进教堂，转了一圈，就走了出来。
——圣乔治教堂
悬空教堂的隔壁，即隔着一条街，对面就是圣乔治教堂Church of St. George。
圣乔治教堂（Saint George'sChapel），是拜占庭式风格的一座希腊东正教教堂，教堂的历史可追溯至公元10世纪，或是更早的时期，后来被毁，目前的建筑建于1909年。教堂的最大特色就是圆形穹顶及顶上的十字架，圆形的教堂主殿在基督教堂中是比较少见的，因而显得特别与众不同。
迄今为止，这是埃及发现的唯一的一个圆形教堂。作为希腊东正教教堂，建筑风格极像希腊的那些教堂。
可惜，我们只是在圣乔治教堂门前经过，在我们的行程中，没有安排进去参观。
——犹太教会堂
穿过长长的小巷，还有好几个教堂，但教堂都很小。小巷很窄，小巷两边，有做小买卖的摊位，有一字排开卖书的书摊，书本都放在靠墙的木架子上，外面蒙上一层塑料，显得很简陋，还写有“Nophotos”。
穿过这个小巷，拐弯再走一段路，在一个土堆旁的一则，就是本·以斯拉犹太教会堂，也称班耶兹拉犹太教会堂。
本·以斯拉犹太教会堂（Ben EzraSynagogue），位于巴尔巴拉教堂南面的小巷里，历史悠久，颇负盛名。会堂建于公元前330年。传说，亚历山大大帝（公元前356-前323）占领埃及后，到此地巡查，遇到一老者，即耶利米先知，身穿白袍，长长的胡须，请求他在此地建一个犹太会堂，亚历山大想起曾梦里见过这位长者，长者预言他出征埃及定能取胜，于是亚历山大应允长者的要求，在此建立埃及也是世界上第一个犹太会堂。
会堂中间的白色大理石雕刻的希伯来文字记载了摩西的故事。摩西，是犹太人的民族领袖，史学界认为他是犹太教创始者。在犹太教、基督教、伊斯兰教、巴哈伊教里都被认为是极为重要的人物，按照以色列人的传承，摩西五经便是由其所著。摩西受上帝之命率领被奴役的以色列人逃离古埃及，前往一块富饶之地迦南，经历40多年的艰难跋涉，他就要到达目的地的时候就去世了。在摩西的带领下古以色列人摆脱了被奴役的悲惨命运，学会遵守十诫，并成为历史上首个尊奉一神宗教的民族。
来到了教堂，院子低矮的铁栅栏围墙一边有一扇小门，走进小门，穿过像是宣传间的，其两边的墙壁上挂满了黑白照片，都是当地一些政要和著名宗教人物的照片，再走进去，就是教堂的内部。
（文内5张照片 来自于网络 诚谢原作者）
这座犹太教会堂，真正重大的发现是在1890年，当时因会堂屋顶塌陷，人们在会堂下发现了一个秘室，里面藏有成千上万的手稿，包括《创世纪》。自从11世纪以来，开罗的犹太居民把各种文件都存放在这个密室里，因为任何一份写有上帝名字的文件必须妥善保存。这些数以千计的书信、期票、证书、账本、合同、请愿书等，构成了一部犹太人中世纪生活实录。其完整性能与征服者威廉王1086年调查英国情况的《最终税册》相比。然而，这批无价之宝在1894年大部分被偷运到英国的剑桥大学，开罗本地却片纸无存。
在历史上，由于罗马军队的进攻，本·以斯拉犹太教会堂一度被破坏。20世纪80年代得到重修，恢复到最先的模样，但是，埃及现在已经没有犹太人了，所以这座会堂也不再有犹太人来到这里做祈祷。
在会堂内，我们听了讲解员的讲解，了解了一些内容，并见识了这座会堂。会堂内部华丽，细腻，精美，可以说，只能在现场感受得到。
犹太教会堂不大，其内部大同小异，但严禁拍照，我也就没留下照片。
——阿米尔清真寺
走出犹太教会堂，再次走上这条街。来到一个十字路口，穿过马路，就是阿米尔清真寺（Mosque of Amr ibnal-As），又译阿慕尔清真寺，又称阿慕尔·本·阿绥大清真寺。
开罗，现有800多座清真寺，建于不同的时期和年代，不同朝代清真寺代表着不同的文化特征。阿米尔清真寺很一般，但却是埃及乃至全非洲最古老的清真寺。
该清真寺，坐落在开罗老城区中心，尼罗河左侧，河水从寺庙旁流过。该寺在非洲暨埃及历史上占有很高的地位，它是非洲第一座清真寺，也是阿拉伯半岛以外最早建立的清真寺之一。
该清真寺，是由征服埃及的阿拉伯穆斯林将领阿慕尔·本·阿绥于公元641年首先建造的，以后人们就用这位将领的名字作为寺名。它的建立标志着阿拉伯民族和伊斯兰教开始在非洲暨埃及兴起。
该清真寺，其格局是公元827年由阿巴斯王朝的埃及长官阿卜杜拉·伊本·塔西尔着手扩建的，扩建后的面积为13570平方米。该寺周围是环形走廊，院中心为淋浴室，另一端是宣礼尖塔；该寺正殿共 120间，内有讲坛、凹壁。整个寺院朴实素洁，没存雕刻与彩画。此外，共有石柱147根（其中一些石柱是重叠的），采用的是希腊和罗马建筑形式，柱与柱的上端用环拱衔接，形如马蹄，这是伊斯兰建筑史上首次出现的弓形承重结构。到了公元10世纪中叶法蒂玛王朝时期，该寺才被加以全面的装饰、镀金及雕刻等，曾一度成为世界上最富丽堂皇的寺院之一。该寺所有殿堂里都竖起了大理石柱，共有400多根，四壁还镶嵌着精细的工艺制品，并配有大讲经台、大照明灯。所有壁龛上都覆盖洁白的大理石板，上面刻着书法优美的《古兰经》文。此后，阿米尔清真寺逐渐衰落。
由于1789年拿破仑入侵埃及时，这座清真寺又遭到毁坏，已残破不堪。而该寺为埃及最古老的清真寺，又是众埃及清真寺的先导，因此埃及政府出巨资重新对之加以修缮，并于1985年完工。如今的阿米尔清真寺是初建时的15倍，其内部面貌依旧，并在埃及享有崇高的地位。每年，埃及国王和政府首脑都要亲自来这里参加宗教仪式，同时它也成为全世界穆斯林向往拜谒和参观的地方。
听介绍，按照穆斯林的宗教习俗，到清真寺来做礼拜，男女要在不同的区域。进入清真寺要脱鞋，女人要包头巾或者穿袍子。
下午3时，我们来到清真寺，刚刚想进去。忽然，有一群当地埃及人抬着一口棺材，从里面蜂拥而出，我们马上让开，但当准备继续进去，后面又有一批人抬着一口棺材出来，我们只能再让开。附近的马路边停着许多车子，有客车、卡车，等他们都上了车，我们才匆匆进去粗粗看了一下。这时的寺里比较清静，但星星点点还有几处信徒仍在虔诚祷告。
我们走出阿米尔清真寺，也就结束了这儿全部的游览。
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——后记
现已退休了，趁着走得动，多出去走走看看，不留遗憾，不枉此生；写游记的目的，就是哪一天走不动了，看看也开心，并跟大家一起分享这份快乐。
