在日本,这样的无家可归者并不难见到.但这样的人只是无家可归者,而不是乞讨者,尽管身处繁华的新宿车站,也没有人停下来丢几个铜板...
新宿歌舞妓町的夜晚,一个步履蹒跚的流浪者默默地从人群中走过-他也并非沿街乞讨的乞丐.
东京的浅草,因浅草寺而闻名,这里是东京东部最繁华热闹的地区之一.
在浅草寺附近的步行街里,最惹眼的估计就是这位头扎白毛巾的老妇以及老妇身边那凌乱的家什了.起初还以为是一个乞丐,但观察了一会儿,发现老者既不乞讨,也没有人主动施舍-原来是靠擦鞋维持生计,估计那些纸板等废品是拣来准备去卖的-仅靠擦鞋难以养活自己.
老人特地打印了一个禁止拍照的牌子挂在醒目的位置,而身边的日文不知道是什么意思.在经过那里的一刹那,我没能管住自己的手,轻轻地按下了相机的快门.
这位唱独角戏的年轻人边唱边敲边耍,看架势并不象卖艺,倒更象是在推销什么.
这才是真正的乞讨者,但他的乞讨方式非常独特-身穿整齐的和尚服笔直地站立街头一动不动,手里捧着一个精致的钵,草帽压得很低,雪白的鞋袜一尘不染...远远看去极象一樽雕塑-原来是一个化缘的和尚.
笔直地站在步行街口,来来往往的人潮从他身边默默地流过,尘世的喧嚣似乎与他毫不相干,没有人停下脚步施舍他半个铜板,甚至都没人多看他一眼,当然,除了我这样的旅行者.后来我被告之,这个和尚其实也并非真的在化缘.
新宿车站外的人流密集之地同样有一个身穿袈裟的乞讨者,同样没有人施舍他哪怕半个铜板-我不大相信日本人中就没有一个具有怜悯之心的,人们不去施舍必然有什么我们不知道的原因.
实在无聊的时候,乞讨的和尚还拿出手机发一发短信.其实这个貌似在化缘的和尚目的并非如我想象...
参观浅草寺的人流终日不断,寺里的香火极旺...
在日本旅行期间无论在关东还是关西都没有看到街头的乞讨者-上面的两个和尚是仅有的发现.关于日本街头为什么没有乞讨的人,我专门请教过在日本生活了二十几年的老华侨-一个旅日女作家.她向我解释,日本街头之所以没有乞讨者并不是因为日本发达和富裕了,连乞丐都消失了,北欧国家更富裕,不是同样存在着乞讨的现象?日本城市街头之所以没有乞丐其实乃是源于日本人骨子里的耻辱意识,可以流浪,可以卖艺甚至卖身,但是宁可饿死也绝不乞讨.前几年就发生过一个单身母亲因为难以独自承担生活的重担而携同两个年幼的孩子投海自尽的事情-少有人责怪母亲的残忍,却都在佩服一家人的"坚强与骨气".记得上个世纪70年代发生石油危机的那几年,面对拿不到工资的丈夫,妻子们为了养家糊口而做出了女性最大的牺牲-电视连续剧<阿信>中阿信的妈妈不也曾经为了养活一家老小而不得已委身于风月场所吗?日本民族是一个完全不同于我们的具有鲜明特点的民族,除了人类共有的行为和道德准则以外还有着另外一种与我们截然不同的道德馆与廉耻观.对于这一点我们完全没有必要诟病,更不应该出言不逊,正确的态度应该是了解,并尽可能地去理解吧.世界本来就是多样化的,即使是我们的近邻也同样与我们有着太多的不同.不同的国家不同的文化也没有什么谁高谁低之分,大家需要的无非就是相互理解与尊重而已.
说到那两个化不到缘的和尚就好理解得多也有意思得多,日本的寺庙并不缺少布施的人,许多古迹甚至还能得到政府的补贴.那些在繁华的街市一站就是几个小时的和尚其实目的并非真的化缘,而是他们自己对自身的一种修炼,经过的人也并不真的以为那化缘的和尚需要人们往捧着的钵里投几个小钱罢了...
