童子持莲镜
《旧唐书·魏徵传》中有这样一段记载：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。铜镜，又名青铜镜，是古人使用铜和锡或银铅等制作的圆形或方形的器物，其背面铸铭文饰图案，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面。在铜镜4000年发展历史中，有过三次高峰期，第一次是春秋战国时期，第二次是汉代，第三次是隋唐时期。两宋是铜镜史的一个转折点，这一时期在镜形上推陈出新，除继承唐代菱花、葵花、亚字形等传统镜形外，创制出钟形、桃形、鼎形、带柄镜等种类繁多的镜形。在纹饰方面出现了龙纹、双鱼、摩羯纹、人物故事镜等多种。
与南宋对峙的金朝，积极吸收汉地文化，将中原内陆的大批匠人迁至北方，在铜镜制作上异军突起。金代铜镜主题纹饰十分丰富，在仿汉、仿唐、仿宋的同时，也有创新之处，以双鱼、童子、人物故事镜较为常见，反映了当时女真人的社会生活面貌。
童子持莲镜，又名童子戏莲镜，金代，出土地不详。1979年，原沧州地区文物管理处工作人员王敏芝先生从铜库拣选，后入藏文管处文物库房。1994年8月，经河北省文物专家鉴定组鉴定为三级文物。镜为圆形，桥形小钮，花瓣形钮座。钮座外装饰一圈连珠纹，主题纹饰为四童子俯卧，追逐嬉戏，各手举一枝莲花。童子手中的莲枝上下延伸，左右环绕，围绕镜钮组成了一圈环形图案，画面构图繁而不乱，富有生活情趣。
以儿童题材作为装饰，始于宋代，金代中期曾风靡一时。各地出土大量宋、金时期莲花童子镜，均与佛教有关，因为在佛经中，莲花和子嗣生育息息相关。在与佛陀有关的故事《杂宝藏经》卷一《莲花夫人缘》中，就讲述了莲花夫人极强的生育能力。这种莲花童子形象，还与这一时期“磨喝乐”崇拜有关。“磨喝乐”称谓源于佛教，一说为“摩侯罗伽”的谐音，一说为“罗睺罗”的讹音。据《东京梦华录》记载：磨喝乐是一个小胖娃娃，穿着红背心，系着青纱裙子，手里拿着一只荷花或荷叶。胖乎乎的娃娃，承载了古人求子的观念，起到了儿童启智、锻炼的作用，也承担了辟邪除祟、吉祥纳福的功能。
撰稿人：何抚顺
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