美玉加身——古人如何把美玉戴在身上(一)

提到服饰古玉，你能想到多少？玉佩、玉簪、玉扳指、玉带板……而古人在“如何把玉穿在身上”这个问题上，其实要有想象力得多，也讲究得多，仅从月塘藏玉收集的中古、明清服饰古玉拍品中就可见一斑。“美玉加身”这个系列，就将以月塘藏玉的征集拍品为例，看一看古人是如何从头到脚用玉“管上”的，背后又有着怎样的文化密码。

>以下玉器均为月塘藏玉征集拍品<

拍卖时间：4月19日周三19:00

拍卖地点：【月塘】微信群

发间琳琅‍

如果你是把《甄嬛传》盘包浆的资深剧迷，一定会对这件拍品感到眼熟。

这件玉簪与人们概念中常见的针状簪子相比，造型特殊，比较扁平，因为这是清代特有的造型，名为扁方，也称扁簪。材质以金银为多，而玉石尤贵。

左滑戴上扁方

尺寸较大、造型平直的扁方主要用于固定满族发型“两把头”及其发展出的“大拉翅”，在民间流行后出现了更多便于装饰在脑后的小尺寸扁方，并有贴合头型的弧度。

此件扁方玉料上乘，细节精致，卷起的一侧镂空，雕刻蝙蝠与团寿纹，福寿双全，寓意吉祥，在今天也仍能作为发饰佩戴，与现代以简约方便为主的发型毫不违和，更平添一丝古韵。

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帽正可谓是清代男性头饰的代表。清代以前，男性多戴巾，清代多戴瓜皮帽，帽正流行起来，民间也称帽花、帽准，缀在帽子正中，以正衣冠，以正为人。

此件帽正有麻将牌大小，尺寸可观，用料扎实，玉质细腻，必定出自官员或富商之家。表面雕刻团寿纹与对称的勾连云纹。勾连云纹是高古玉的典型纹饰，当代纹饰与高古纹饰的混用，也是中古、明清玉器纹饰的特征之一，是好古之风在玉器上的留存。

今人仍然可以将帽正装饰在帽子上、包袋上，既是好古，也喻守正。因帽正已有打孔，也很便于进行二次加工，成为一件新的饰品，如项链、腕饰、手把件、皮带扣等。

腰上乾坤

这两件拍品都属于玉带上的镶嵌，且为明清时期的典型题材。明清时期人们喜爱将吉祥话因意赋形进行玉器创作，第一件带板透雕花间喜鹊，正是明清流行的“喜上眉（梅）梢”题材，再配以四周的联珠纹，更有好运连连的寓意。

联珠纹的来历可以追溯到古波斯，唐宋时期传入我国，一直延续至明清，是玉器受外来文化影响的一个印证。

而第二件带板的纹饰同样也融合了其他文化，题材为藏传佛教的“八宝”，或称“八吉祥”“八瑞相”，藏语“扎西达杰”。这一题材始见于元，流行于明清，此件带板的纹饰为八宝之一的法轮，象征佛法如轮，圆转不息。

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玉带钩历史悠久，玉友应该都不陌生。它可追溯到良渚，流行于战汉，复兴于明清。明清带钩继承了汉代遗风，多为龙头造型和“苍龙教子”题材，但往往不得神韵，技法成熟而美感不足。

此件玉带钩的难得之处，正在于在龙身弧度、龙头神韵上几可媲美汉代玉带钩，再加上白度极高的玉料，是明清玉带钩中罕见的佳品。因此虽有断粘，仍被之前的主人以造型精致的金丝连缀修复，金玉相映，如披战甲，更显龙之威猛雄健。

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能猜到这件玉器的用途吗？它名为“提携”，其实就类似于古人的钥匙扣。唐代开始出现了“蹀躞带”，即在腰带上缀以能挂物件的小钩，这些小钩演化为提携，中间穿孔用于贯穿革带，下坠圆环用以佩挂物品，如香囊、玉佩。

实用为主的提携多为金属材质，而玉提携的装饰和品级作用已经超过了实用价值。

此件碧玉提携两件成对，为典型的清代工艺。穿带部分为方形，浮雕山水，充满自然意趣。下方以中国传统的卡口结构连接椭圆形环，环的上半部分双面雕刻仿古风格的对称龙首，颇有王者之气。

“提携”在当今更多用作动词，不妨以玉提携赠领导、长辈，既雅且敬。

这件不用多说，就是一开始提到的玉佩。篇幅所限，将在下一篇文章中为大家揭晓。关注“月塘藏玉”看后续!

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