美玉加身——古人如何把美玉戴在身上(二)

上一期我们讲到玉“提携”，用以穿在腰带上，佩挂各种物品，那么这一期我们就从佩挂哪些饰品开始，继续看一看古人是如何把美玉“花式”戴在身上的。

腰上乾坤

清代的配饰用玉数量大、品种多，其中又以玉佩为最。上一期我们说到，明清时期，人们喜欢将吉祥话语因意赋形打造玉器，玉佩也不例外。这次拍卖的明星拍品“白玉福禄寿佩”，就是这样的一件作品。这是一件典型的清代片雕玉佩，足有小孩巴掌大，玉料白润，厚度相当于三枚硬币。以“福”字为轮廓，中间透雕寿星伴鹿，整体造型圆润端方，形意兼备，再配上典雅沉稳的墨绿丝绦，无论怎么佩戴都是提升气质的神器。

熟悉明清玉器的玉友，对这种长方形的玉牌就更不陌生了。它是明清时期的“流行款”，又叫“玉别子”“子冈牌”，得名于明末名匠陆子刚的代表作。因为此种玉牌以陆子刚所制为最佳，此后便以“子刚牌”或“子冈牌”指称。此件子刚牌已经在原有的长方形造型基础上演化出了新的花样，上半部分做“二龙戏珠”透雕设计，牌上双面阴刻纹饰，打磨抛光精致考究，更显玉质莹白脂滑。

这件玉饰就比较少见了，造型像一枚小巧的铜镜，也是带饰的一种，名为玉鉴。君子佩玉鉴，有自照内省、明察兼听之意，白玉为材，更显佩戴之人高洁雅致。背面减地浮雕“吉星灵照”四字，更使其寄予了美好的祝福。

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玉佩以工艺来分，除了以上所讲的片雕，还有圆雕，题材也主要是有吉祥寓意的人物、动物、植物和吉祥物等。这件白玉童子雕的正是民间典故“刘海戏金蟾”。刘海被民间拜为福仙，宋代便有刘海撒钱的表演。到了明清时期，因三足蟾代表财富，这一题材变成了刘海戏金蟾。这件玉佩，童子立于三足金蟾之上，一手在身前托着金元宝，一手高高举起，握着一把苕帚。童子向下看，金蟾抬头向上看，动势间又有呼应和平衡，十分巧妙生动。

圆雕的动物题材中，獾是非常受欢迎的一种，因其造型可爱，又谐音“欢”，有欢乐美好的寓意。獾在玉雕中常常成对出现，取“双欢”“合欢”之意，寓意夫妻和谐美满，欢喜有余。此件白玉双獾一大一小，相对而卧，造型亲昵和谐，实为佳品。串成挂饰，做钥匙链、手机挂绳等，不失为一件心意满满的礼物。

绕指琼华

有人知道扳指和鸡心佩有什么联系吗？它们都源于同一个祖先——“韘”。韘商代已经出现，是射箭时套在拇指上防止弓弦割伤手指的工具。随着韘的实用功能弱化，器体变薄、变扁，演化成了鸡心佩。而满族长于骑射，一直保留了戴扳指的习惯，清军入关后，虽然扳指的实用性也降低了，但因清朝历代皇帝都十分喜爱扳指，扳指渐渐成为了在民间也盛行的配饰。

蓄甲之风古已有之，清廷妃嫔尤爱。为了保护易断的长指甲，护甲套变得重要起来，并渐渐也成为了配饰的一部分。护甲套通常为一套两只，套在无名指和小拇指上。清代传世的金银护甲套很多，玉却少见，弗利尔美术馆藏的慈禧画像中，我们能看到慈禧有一套翡翠护甲套。月塘此次拍卖的这套护甲套，白玉质地，轻薄透润，应该也是宫廷之物。

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