society for the ancient chinese art
Celadon Special
SACA学会是一个多元开放性的学术实践平台，致力于古代艺术与当代生活美学的融合实践与研究成果交流。
＊ 唐物是日本最珍惜的舶来品，以宋瓷最为闻名。藏在日本的宋瓷，又以茶道具最为重要：例如，列为国宝的就有茶道中的「花入」：「万声」南宋龙泉窑凤耳青瓷花瓶（花生）、南宋至元龙泉窑飞青瓷花瓶（花生）；茶道中的「茶碗」：大阪市立东洋陶瓷博物馆安宅英一旧藏宋代建窑油滴茶碗。
茶道自唐宋传入日本以来，一直与佛法密不可分。从天皇、将军、武士，到寺庙的僧人，再到普通茶人， 都离不开茶之汤。千利休的出现，更是将茶道推至巅峰，成为了天皇与将军、将军与武将之间的纽带；在利休带领下的茶之汤，影响力横跨5个世纪，至今依然备受推崇。
茶之汤的盛行，也使得茶道具成为人们争相收藏的品类；同时间发展起来的，还有围绕千家茶道服务的「千家十职」，提供茶碗、茶勺、仕覆…等定制。更为重要的是，器物、书画的修复也一并代代相传…
这个精神文明的「产业链」，可谓是无形的遗产。上世纪70年代，日本基金会大力做文化输出，茶道，则成为了一个软实力的「名片」。
藤田美术馆自转型以来，开始专注于茶道。馆内有国宝9件，重要文化财53件，共2000件藏品。藤田清，在古代艺术与当代融合探索领域，是日本目前走得最前沿的年轻力量。他与古董商合作录制藤田美术馆藏品的「上手视频」，与建筑师一起策划了新的展馆…
这次，他拿出了藤田美术库房的「万声」同款南宋凤耳青瓷花生，和利休的井户茶碗，聘利休家族武者小路千家家元接班人千宗屋为艺术指导，让两位匠人父子重新对修复进行诠释，修复的审美，是否也有时代性？他们会擦出什么火花呢？
侘寂唐物:
千利休与藤田美术馆的联手
the Aesthic of Wabi
▲ 「万声」国宝 （左）、藤田美术馆 待修复 同款花瓶 （右）
▲ 藤田美术馆 馆长 藤田清
修复的审美
以藤田美术馆的宋代花瓶、茶碗为例
藤田美术馆馆内有国宝9件，重要文化财53件，共2000件藏品。最为世界所仰望的，是藤田美术馆藏的宋代曜变天目茶碗，是日本仅有的三件曜变天目之一，均为国宝。
身为馆长，也是继承人的藤田清，在2016年与纽约佳士得合作藤田美术馆专场后名声大振，在那次拍卖中，他斩获18亿人民币，用于修建新馆。
如今新馆已落成，他也履行承诺，将更多的精力投入到茶道中。
藤田清不仅善用社交网络，也跟传统媒体关系密切。这次他找来NHK电视，帮他做一集关于茶道具修复的特辑。
他在藤田美术馆的库房里找出了两件非常重要的器物，一件是「万声」同款南宋凤耳青瓷花生，和利休的井户茶碗，聘利休家族武者小路千家家元接班人千宗屋为艺术指导，让两位匠人父子重新对修复进行诠释，修复的审美，是否也有时代性？他们会擦出什么火花呢？
▲ 藤田美术馆 待修复 「万声」国宝 同款花瓶
▲ 藤田美术馆 井户茶碗 铭 「破茶碗」
无名的英雄
神秘的修复师：重生的另一种思考
Mayuyama Koji，是藤田清和艺术顾问千宗屋这次找来的修复专家。他是修复世家的第二代，和儿子一起经营博物馆修复生意。其父亲是Manji Koji，在几十年的修复经验中，发明了自己独创的无痕修复手法。
相比金缮修复，Manji的手法不局限于「金粉」修复，而是更为灵活，几十年下来发展、积累了一套自己的审美体系。为更高要求的客人提供一种新的修复可能性。
两件珍品
以藤田美术馆的宋代花瓶、茶碗为例
第一件待修复的珍品，是一件来自中国南宋时代的唐物花入。龙泉窑青瓷凤耳花瓶，是日本茶道具花入中的无上神品，分别有国宝「万声」（私人藏）和重要文化财「千声」两只名品。
▲ 「万声」国宝 （左）、藤田美术馆 待修复 同款花瓶 （右）
藤田美术馆藏品高达2000件之多，根据藤田清介绍，这件藏品由于早期修复时误将凤凰耳（或找不到合适的配片）用其他瓷片修复的缘故，一直留在库房无法被正式展出。
根据这件器物的箱书，千宗屋十分肯定，这是一件与「万声」同款的花瓶。由于修复上不尊重原创，重新修复，让其恢复其原有的光辉，则变得十分重要。
从茶道的角度，一件重要的花入，又带着这么美好的故事与传承，一定是会给一个茶席增色不少。而从头参与设计、策划藏品的修复手法，使其重生，这种思考、探讨、经历，不仅是一种对历史的尊重，也是一件能令鉴赏家、修复师十分满足的事情。
另一件值得关注的待修复珍品，是藤田美术馆藏的一件带有千利休传承的16世纪井户茶碗，带有年代十分久远的原装箱子。
这件井户茶碗，经历过早期的金缮修复。作为武者小路千家的接班人，千宗屋近年来也多次现身协助鉴定千家传承的箱书、器物。早前，在“利休の魂：「千宗屋」发声质疑NHK“第四件曜变天目” - Tea Master vs. Scholars”一文中，他就曾在NHK电视纪录片里，指出一款箱书为伪造，并推翻藏品的真实性结论。
箱书上，注明了「破茶碗」的记载，可以基本确认茶碗本来就是破的。
但是，无法确认这件茶碗经历过多少次的修复，因为目前所呈现的状态，从审美的角度上，有风格上的不统一。这也许也是藤田清想要寻求更好的修复的原因…
修复过程
以花瓶为例
对与龙泉窑的这件花瓶，既然已经确定了是凤耳，就有必要将原有的修复全部拆除。修复师决定花一个月的时间，将原有的修复恢复到破碎的样子，再邀请藤田清与千宗屋前来商讨如何修复的方案。
修复前
拆除 - 用刀刮去金与大漆
拆除 - 用药水泡1-2周拆除
拆除 - 用小刀将残余漆刮去
讨论修复方案
修复冲线
整个修复过程中最为神奇的，就是修复师家传的「冲线修复」秘笈。首先用酒精灯在带有冲线的瓷片上进行加热，再将调配好的透明胶，涂抹在冲线上。在热力的作用下，秘制的胶水会被瞬间吸入缝隙，与釉融为一体。
用石膏制作凤耳
给石膏上釉
为了让釉面尽可能接近原来青瓷的釉中带有密集微小气泡质感，修复师更是使用了一种家传的白色粉末，融入调好的釉后会呈立体状态漂浮在釉层中。颜色的搭配更是由几百种的矿物彩中挑选，调配。
修复过程
以茶碗为例
茶碗的修复与花瓶不太一样的地方是，茶碗由于后期会使用，需要用可食用的安全材料进行修复。
修复前
拆除
这件器物的拆除，要尽量保持原来「破茶碗」的韵味，所以只拆除了缺肉比较大的一个三角部分，并刮出了一些原有的修复线条上表面的金粉。
填充物与颜料的选择
填充的主要颜料来自家传的老茶粉、还有一些年代久远的土（比如唐代），这些都是修复师的父亲Manji在70年前开始就积累下来的。
调色与肌理打造
完成的展示
藤田美术馆的茶会
没有什么比在藤田美术馆的新馆，让修复完成的作品以茶会的形式呈现更恰当的方式了。由利休家族武者小路千家的代表，千宗屋为藤田美术馆馆长，藤田清奉茶。
打开茶室门，映入眼帘的是一个如「万声」般闪耀的国宝青瓷花瓶，千宗屋不仅大声感叹了起来。
在茶席中，使用唐物，是十分尊贵的点茶法，不立文字，只口口相传给入室弟子，因其神秘，又称「奥传」。
能喝上一碗这样的茶，是十分特别的款待。
结语
藤田清，作为一个接班人，展示了新一代年轻人对古代艺术的包容理解和当代融合探索的决心。在对器物尊重和理解探索中，固有的传统手法、思想观念都可以被打破。
他并不忌讳卖家族的藏品，也不忌讳拆除一件千利休的茶碗重新修复。这是一种不破不立的勇气和决心，他向人们展示了，只要有一个更高的理由，更高的理想，勇于打破，勇于探索才是未来的方向。
以修复为例，不拘泥于框架，以流动的审美为核心，步步为营，稳扎稳打，这是一种方法论的传播。祝贺千家，祝贺藤田美术馆。这个精神文明的「产业链」，可谓是无形的遗产。
上世纪70年代，日本基金会大力做文化输出，茶道，则成为了一个软实力的「名片」。 作为宋瓷的产地，我们又将如何走向世界？
SACA
联系客服
