玉神——石家河玉文化特展中的玉蝉

蝉是石家河数量最多的象生玉器。蝉自古因脱壳再生的生命历程为人所崇拜，被视为复活和永生的灵物，随葬玉蝉寄托了对墓主转生的信念与祝愿，体现了石家河先民的生死观。这种观念一直延续到后代，至汉代时仍以蝉的造型制作口琀，置于逝者口中以求肉身不腐，灵魂升仙

石家河玉器中最常见的三类动物之三，是蝉。蝉在中华民族的文化里源远流长，历代都有相关文物。于我印象最深的，自然是北朝的蝉冠菩萨。为啥中国人喜欢蝉，在古典文化里，大家喜欢蝉当然不是因为吃，而是它有种羽化而登仙的意味。石家河的玉蝉常有翘起来的尾巴，很俏皮，不知是否和羽化的意向有那么一些关系。

良渚文化 · 玉蝉

浙江余杭北村遗址106号墓出土

距今5300年，其利于证明良渚文化的神人冠之材质可能与蝉羽翼有关。方向明先生认为这可能为神人人像起源找到了一个新的可能。另，方向明先生注意到反山14号墓的玉蝉，它的眼睛和龙首纹眼睛非常接近，也就是后来神徽中神兽的眼睛。
这个蝉在其胸中之心，属于呼应北极星的本质象征。

后石家河文化 · 玉蝉

2017~2018年澧县孙家岗遗址M85出土

湖南省文物考古研究所藏

黄色，白云母质地，晶莹透亮，整体略呈长方形，通体磨光，精雕细琢。蝉吻部呈尖突状，眼目鼓突，颈部饰三道平行线纹，双翼收合于身两侧，翼尖外翘，两翼之间露出带节的腹和尾。工匠在方寸之间,精准刻画出分布于薄薄蝉翼上的纹路，高度写实。

后石家河文化 · 弧形玉蝉

湖北天门石家河遗址谭家岭9号瓮棺出土 

天门市博物馆藏

形体厚实，造型较为写实，双眼夸张的外凸，带甲略凸，双翼轮廓明显，尾部两侧与蝉尾形成凸尖。长方形片状，反面光平。颈部两侧各有一个和背面相通的小孔。应该是系带配用之物。有可能是头饰，以细绳穿过，佩戴于额头上。或镶嵌于冠上。

后石家河文化 · 弧形玉蝉

湖北荆州枣林岗遗址37号瓮棺出土

后石家河文化 · 玉蝉

长4.7厘米、宽2.2l厘米、厚0.9厘米

湖北武汉盘龙城遗址楼子湾4号墓出土

湖北省博物馆藏

浮雕成爬立状蝉形，颈部饰凸弦纹。浮雕成爬立状的蝉形，蝉目圆凸，蝉翼外撇，十分形象。相似的蝉形玉饰在新石器时代石家河文化中已可见的。

玉蝉是石家河文化玉器中最多的一种，因蝉能够蜕变可象征再生，古人视蝉为神虫，以用于祭祀。

后石家河文化 · 玉蝉

长2.5厘米，宽2厘米，厚0.9厘米

湖北天门石家河遗址肖家屋脊6号瓮棺出土

湖北省博物馆藏

玉为黄绿色，表面有粉状白斑。采用浅浮雕、钻孔和抛光等技法制成。雕工细致，形态逼真。古人视蝉为能获得超脱和再生的神虫，此玉蝉的用途应是佩带或缀于某物体上，在祭典时作为一种通神的工具。

本次展览展牌的线稿

后石家河文化 · 弧形玉蝉

湖北天门石家河遗址谭家岭9号瓮棺出土

天门市博物馆藏

后石家河文化 · 长方形玉蝉

湖北天门石家河遗址谭家岭7号瓮棺出土

天门市博物馆藏

后石家河文化 · 弧形玉蝉

湖北天门石家河遗址谭家岭8号瓮棺出土

天门市博物馆藏

后石家河文化 · 长方形玉蝉

湖北天门石家河遗址谭家岭3号瓮棺出土

天门市博物馆藏

扁平体，写意性蝉。人字形顶，圆形眼。头甲与翼体间有凹槽，翼下端微外翘。类似玉蝉发现较多。

后石家河文化 · 长方形玉蝉

湖北天门石家河遗址谭家岭4号瓮棺出土

后石家河文化 · 玉蝉

湖北钟祥六合遗址出土

后石家河文化 · 异形玉蝉

湖北天门石家河遗址谭家岭9号棺出土

后石家河文化 · 玉蝉

长2.45厘米，宽1.9厘米，厚0.75厘米

湖北天门石家河遗址肖家屋脊6号瓮棺出土

荆州博物馆藏

长方形片状，反面光平。玉料为黄绿色，蝉左目和口部有枣红色沁。颈部两侧各有一个和背面相通的小孔。应该是系带配用之物。有可能是头饰，以细绳穿过，佩戴于额头上。或镶嵌于冠上。

后石家河文化 · 玉蝉

湖北天门石家河遗址肖家屋脊6号瓮棺出土

荆州博物馆藏

蝉雕于长方形小玉片上，玉为黄绿色，表面有粉状白斑，反面光素。头尾向正面弯弧。口吻凸出，目近似方形，颈部微凸，颈后侧有两道平行凸线。双翼间露出身和尾。

后石家河文化 · 长方形玉蝉

湖北天门石家河遗址谭家岭8号瓮棺出土

后石家河文化 · 玉蝉

湖北天门石家河遗址谭家岭4号瓮棺出土

后石家河文化 · 长方形玉蝉

湖北天门石家河遗址谭家岭8号瓮棺出土

采编：中国玉文化研究会  马娇

图片：摄影/阿恰捂着耳朵对我说到