吴念亲：“六瑞”之玉琥2

摘要：用玉祭天，古而有之，在西周初年，周公作礼乐，规定了祭祀制度，在《周礼?春官?大宗伯》中有记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”周礼中所提到的“壁、琮、圭、璋、琥、璜&…

推荐关键字 玉琥 玉器

图5 春秋 虎形玉佩 河南省光山县宝相寺黄君孟墓出土

图6 春秋 虎形玉佩 河南省光山县宝相寺黄君孟墓出土

　　战国时期，虎的形象被制成虎符，是王侯用以调兵的信物。例如，公元前257年，秦军包围赵国首都邯郸，形势岌岌可危。赵王派人求救于魏王，魏王派军救赵，魏军慑于秦兵的强大，于边界止步不前。魏国公子信陵君力主救赵，但只有魏王手中的虎符才能调动军队。当时魏王身边有一位宠妃叫如姬，曾受过信陵君的恩惠，信陵君便让她潜入魏王卧室，窃得虎符。信陵君凭虎符调动大军，解了邯郸之围。从流传至今的战国虎符来看，它一般为铜制卧虎形，对剖为两半，主与臣各持一半。虎符表面还刻有错金文字，而战国时期的虎形玉佩也为卧虎形，样子与虎符非常相像。

　　秦的玉琥形象见于文献中：如《拾遗记?秦始皇》：“始皇嗟曰：‘刻画之形，何得飞走?’使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。”汉代玉琥多以一种纹饰图案出现，装饰于玉铺首等四灵纹中。单独的琥形佩其头部则很像龙头，轮廓线也饰以绳纹。

　　金代的“秋山玉”中，虎的形象较多，一般作低首蹲伏或回首伏卧状，圆眼细眉，简洁生动，表现了北方少数民族善狩精射的勇猛之气。元代玉虎作行走状，俯首，单圈眼，身以双阴线刻长短条斑纹。明清时期玉虎圆雕较多，细部刻画一丝不苟，注重写实，尤其对虎的神态特征表现得惟妙惟肖，入木三分，以体现虎的威猛之相。