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古天一2018春拍 掌握乾坤


清玩聚珍作为古天一拍卖的常设专场,汇集了玉器及文房杂项。今年将在本专场中增设“掌握乾坤”雅玩专题,共计49件拍品,主要由鼻烟壶、扳指、折扇等组成。这类古人手中的心爱玩物,多制作得精巧雅致,反映出古人独特的掌玩文化,是体现古人生活情趣的重要艺术门类。

此专题中的鼻烟壶品种丰富,汇集了玉石、玛瑙、瓷器、蜜蜡、琥珀、内画、料器、椰壳、贴竹簧等材质,不乏独特的鼻烟壶造型,或以精美的纹饰取胜,其中27件鼻烟壶来源于台湾知名收藏机构鸿禧美术馆。


清代

黄套黄螭龙鼻烟壶

H7cm
RMB:25,000-35,000

掌握乾坤 - 鸿禧美术馆旧藏

瓶形壶体,直颈,椭圆形圈足,配珊瑚盖。鸡油黄色玻璃为地,套透明黄料雕琢螭龙纹,身体盘绕呈团形,动感十足。整器打磨光润,纹饰自然流畅,色泽典雅宜人。螭为古代传说中的瑞兽,似龙而小,头有角。


清代

蓝料洒金星鼻烟壶

H6.6cm

RMB:20,000-30,000

掌握乾坤 - 鸿禧美术馆旧藏

烟壶大口,直径,扁圆腹,下收。通身以宝石蓝料制作,通体宝蓝色透明玻璃,质地通透,莹洁晶光,上洒金星,仿佛夜空繁星点点,清幽隽秀,色泽深邃高雅,颇有意境。金星玻璃产于欧洲,法国传教士、玻璃技师纪文曾在内廷玻璃厂受命烧造此种玻璃。乾隆皇帝非常喜爱金星玻璃,在其影响下,陆续仿制烧造了金星多彩玻璃及仿青金石玻璃,此件即为此类。金星玻璃器的工艺复杂,宫中也不常制作,较为少见。

参考:与《中国鼻烟壶珍藏》中所载仿青金石鼻烟壶形制相似 ( 参见《中国鼻烟壶珍藏》,三联书店 ( 香港 )有限公司、台港文化事业有限公司联合出版,1992 年,页 56,编号 28)。


清中期

红套白螭龙鼻烟壶

H6cm

RMB:20,000-30,000

烟壶大口短颈,弧肩,扁弧腹,浑圆,便宜把握。套色红料雕刻螭龙腾云驾雾,围绕壶身一周。整器小巧大气,实为难得。套料鼻烟壶诞生于康熙时期,早起壶身偏小,瓷器从款型、用色、刀工等,应为乾隆本朝之佳作。并配有原盖。完美保存至今,更加难得。是兼具艺术欣赏与实用性的人文雅器。


清代

内绘王习三鱼乐图鼻烟壶

H7cm
款识:王习三
无底价

掌握乾坤 - 鸿禧美术馆旧藏

烟壶呈扁瓶形,直颈圆口,溜肩,底承椭圆形,圈足。腹内壁正反面均绘鱼乐图。一面表现了鲤鱼游弋于湖水间,有小鱼、水草相伴,田园雅趣,斜上方署“北京,王习三作”,并绘白文红地方形小印。另一面绘两条金鱼,一红一灰相对而出,同游嬉戏,悠然自得。画面中,水草扶摇,湛绿,兰花优雅,惹人喜爱。作者以传统绘画的形式表现了鱼乐相融的景象,画面构图稳健,技法娴熟,绘画功力深厚。是作形体丰硕,执握掌中,不觉已宝气频生,富足充盈。近年来王习三大师的作品市场反响强烈,每每创造佳绩,本品在同类烟壶中当属佳作,画意绘工俱佳,堪为上乘之作,具有相当的收藏潜力。王习三,原名王端成,生于 1938 年,河北阜城人。1957 年进入北京工艺美术研究所,师从中国内画鼻烟壶传奇人物叶仲三的两个儿子叶奉祺和叶晓峰。一生从事内画壶的创作,是“中国民间文化杰出传承人”和“国家级非物质文化遗产项目代表性传承人”,中国工艺美术大师。


清代

苏作玛瑙山水人物鼻烟壶

H7cm

无底价

掌握乾坤 - 鸿禧美术馆旧藏

烟壶所用的冰糖玛瑙质地莹润,呈半透明状,如融化的冰糖,故有此称。整体造型匀称,规矩谨严,端庄文雅,精巧中透出自然之气。选材色泽白中透微黄。烟壶一面浅浮雕雕博意山水图景,山棱树影犹如画中皴法,刀工洗练。俏黑皮巧作短诗“蟾宫丹桂教天香”。故宫博物馆藏轻功戏本有《天香庆节》、《会蟾宫》、《丹桂飘香》,等,是中秋节令戏广受欢迎。可见该句也是应景之作,祥瑞恒昌。烟壶另一侧俏色浮雕二童子登高攀爬。雕刻者的设计精巧,造型典雅,工艺严谨规整,选料上乘,且整器寓意美好。该件烟壶小口内凹与掏堂工艺都是标准的苏作,瓶身浑圆,卧足,是苏州雕工的优秀代表。


清代

白玉岁岁平安鼻烟壶

H7cm

无底价

掌握乾坤 - 鸿禧美术馆旧藏

烟壶取材白玉,细白莹润,犹似凝脂,光色平和。器形平沿小口内凹,长颈,丰肩钝折,直壁下收,圈足,棱角圆顺,壶体四方。此壶整体造型朴实典雅。壶身正反两细线开光,规范了画意。一侧内浮雕麦穗鹌鹑图景,寓意“岁岁平安”,一侧浮雕喜鹊灵芝,寓意“时时报喜”。刀法概略至极,意蕴古淡天真。烟壶两侧浮雕兽耳衔环铺首。此器造型规整,画面趣意盎然,祥瑞喜庆,讨人喜爱。


清代

缠丝玛瑙鼻烟壶

H7cm
无底价

掌握乾坤 - 鸿禧美术馆旧藏

烟壶呈扁瓶形,直口,卧足,为缠丝玛瑙质,半透明,灰黄色,壶身利用缠丝玛瑙的石纹机理,剔地雕刻叶片纹样,细腻道法,描绘叶纹丝丝入扣。壶身两侧方形开光内篆刻“长乐永康”、“延年益寿”,分别四款,显示吉祥心意。精细的雕工,润泽的质地,实为收藏把玩佳品。缠丝玛瑙的天然纹理由各种颜色以丝带形式相间缠绕而成,因相间色带细如游丝,所以称为缠丝玛瑙。如宽带,如细丝,甚为美妙。是清代王公贵族所喜爱的一类雅件。


清代

白玉黄沁童子鼻烟壶

H6cm
无底价

掌握乾坤 - 鸿禧美术馆旧藏

烟壶呈扁圆形,圆口,短颈,弧肩收底,器身造型饱满,一侧高浮雕稚嫩小童子,笑意盈盈,脑勺上方两个发髻一左一右,身着长衣长裤,双手抱瓶,憨态可掬。瓶身凸雕如意吉祥结装饰。寓意“平安如意”。整器选以白玉提色,黄润有光泽,发色仿若“蜜蜡色”。瓶身小巧,所设计的童子抱瓶恰如其分,抱瓶谐音“宝瓶”,“平安”,是明清时期瓷器上的吉祥纹样,在烟壶中使用,可见深受人们的喜爱。


清代

冰糖玛瑙双狮鼻烟壶

H8cm

无底价

掌握乾坤 - 鸿禧美术馆旧藏

冰糖玛瑙质地,凝结透亮,如同胶质地而更密实,抚之平滑细腻,冰凉透心。局部杂有黑褐俏色,对比强烈。烟壶小口短颈,内部掏镗充分,胎薄。壶身俏色巧雕兰花、两只独角兽,两只蝙蝠,雕刻精细。两只独角兽年纪尚幼,似相互交头嘻嘻,好似追风引蝶,两只蝙蝠围绕周遭,趣意盎然。蝙蝠取谐音“福”,整幅
画面寓意“福寿双全”,吉祥和美,是苏州雕刻工艺的代表佳作,取意、刻工均堪为上品。值得赏鉴。


清乾隆

贴竹簧六角鼻烟壶

H6.3cm

RMB:180,000-200,000

烟壶以竹簧作为材。鼓弧肩,肩部下斜收,六棱,肩部与近底部均做蕉叶纹一周,将腹部形成通景开光一周内,浮雕夔龙纹浮雕。内部为锡质内胆。并配以原装六棱圆钮亭形盖,使其造型尽显规整富贵。

 “竹簧”又称“贴黄”,乃取竹筒内壁之黄色表层翻转过来,经煮压,黏贴到木制胎骨上,故又有“翻黄”或“反黄”之称。贴黄器中精制品很难得,其文物价值与一件同期官窑瓷器相当。

此壶选料精致,通体做工严谨周正,密集如席,刀工老道而精准,寓意美好,设计精巧,不可多得,乾隆时期竹簧烟壶等级高,但存世量少,该工艺作品不易保存,本件兼具艺术与使用价值,收藏得当,状态完美,实为难得佳品。


清中期

茶叶末釉辟邪形水滴

L8cm
来源:日本旧藏,
香港苏富比 2015 年 3679 号
RMB:160,000-200,000

茶叶末釉,卧状,圆目,张口,头顶有角,身有翼,长尾。博古辟邪。这件辟邪形状劲健雄伟,神态凶猛,造型表现力与工艺都有很高的水平,是此类作品中的典型。此物中空可承水,可做水滴或纸镇。


清代

椰壳刻字鼻烟壶

H6.6cm

RMB:80,000-100,000

以椰壳为质,椰壳色泽沉郁古香,古朴雅致,呈现清幽静谧之态。壶身一面雕刻汉瓦当博古纹,并刻书。雕刻手法老道。

另一面雕“王作宫乐”,“甲戌冬仲友石作”。书法古朴,苍劲有力,可见雕刻技法之高超,堪称佳作。

椰壳雕是一种将椰壳制成器的传统技艺,其历史可追溯到唐代。传说椰杯盛酒,如是毒酒辄沸起,甚至椰杯自行爆炸,所以用椰壳器皿盛食物,以椰壳制成酒杯,曾风靡于一时。明清时期,椰壳除用制器外,亦始用椰壳制工艺品,做工精致华美,或于内层镶嵌锡、银、铜饰,亦或镶嵌檀香木纹,皆为贡品,故有“天南贡品”之称。椰壳烟壶盛行于清末民初。此件椰壳鼻烟壶做工细腻,形制古雅端庄,纹饰文人气息浓厚,颇具收藏价值。


明代

白玉灵芝卧鹿

H4cm;L5cm

RMB:70,000-90,000


清中期

白玉双骏图扳指

H2.6cm;D3.3cm

RMB:50,000-70,000

白玉扳指选材优秀,以细腻致密的和田籽料雕琢而成,局部留有黄皮。扳指外壁施以高浮雕,通景雕琢双骏图,两匹骏马一立一卧,卧马回首与立马相视,彼此含情脉脉,刻绘了一幅温馨和谐的画面。周围饰有苍松、劲石,整体图案具有文人画意。清代扳指的制作达到顶峰,以白玉为贵,佩戴扳指是高贵身份的象征。


清代

剔红八仙折扇

L33cm

RMB:50,000-70,000

折扇,内股薄片状,边股稍厚,剔红。折拢时,扇上部为方角直线条,下部则圆滑柔和,方圆之间过渡自然流畅,使得折扇整体显得轻盈修长,且宜于手指掌的触握。

剔红工艺,雕漆品种之一,又名“雕红漆”或“红雕漆”。此技法成熟于宋元时期,发展于明清两代。明黄成《髹饰录·坤集·雕镂第十·剔红》中写道:“剔红,即雕红漆也。……藏锋清楚,隐起圆滑,纤细精致。”

剔红其法常在胎骨上层层髹红漆,少则八九十层,多达一二百层,至相当的厚度,待半干时描上画稿,然后再雕刻花纹。剔红用于折扇,十分少见。且如本件折扇工艺之高级者,更是百中无一。


明代

绿松石猫

L5cm
RMB:50,000-70,000


清代

白玉带皮金鱼

H3.5cm

RMB:35,000-40,000


清代

南红玛瑙松塔

H4cm

无底价


清中期

冰糖玛瑙巧作童子

H6.5cm
无底价

本件以冰糖玛瑙为材,立体圆雕一童子。童子头顶桃形发髻,而其他光素。圆脸笑意盈盈,身着长衫,衣纹皱着自然下垂。背部背着衣服,以黑褐色的俏色巧作衣裳。取意“辈辈有福”。该件所刻画的童子形象,五官表现简单,以少量的短弧线表示衣纹。衣、裤、马甲等装束在同类作品中多有出现。唐代时,器物中已有荷莲童子图案,宋以后,这类玉雕童子日多,作品与贵子有关,寓意子孙满堂,寓意吉祥。

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