最近听说个新词：“街珠”，泛指人人都有、人人在盘、随处可见、大同小异的珠串。想想也是，伴随中国人民生活水平的提高，前有LV、Gucci满布大街小巷几成“街包”，后有苹果手机被老板与屌丝齐头追捧荣升“街机”，现如今，玩珠子蔚然成风，“街珠”也就应运而生。
前日里洪掌柜去外地游玩，晚餐聚会，有朋友尚在校园，说起学校保安人手一串金刚菩提，斜挎肩头，每天拿刷子刷刷刷。旁边做古玩的老友立马插话，古玩城车库，几名保安也是星月菩提不离身，戴起白手套，随时都在盘盘盘。对面刚落座的兄台接过话头：“我刚打车过来，司机胸前腕上全是珠子，一路往脸上蹭蹭蹭，包浆醇厚，不服真不行！”
目睹如此盛况，于商业可谓巨大成功，然而大家似乎总觉得缺了点什么。“街珠”，显然并非赞誉之词，反倒夹杂着几分揶揄与不快。人们之所以要装饰，除了爱美，最重要是与众不同。撞衫令人恼火，撞珠效果亦然。
有业内人士说得好：“我一直把配饰当作自己五官之外的第六官。五官长得好坏，那是父母给的，没办法。这第六官好歹有的选，却居然选来选去还是个大众款？不能够！”
的确，珠子自诞生之日起，就是审美情趣与文化品位的象征，它本该是最潮的，最别具一格，最凸显格调。
问题在于我们所处的时代：一个大工业与消费主义的时代，量产与标准化必为主流。按照这条商业逻辑而来的西方大牌，再大牌，再手工，再限量，也难免重复。
祥玉坊有不少客官，都是从买宝格丽、爱马仕等西方大牌转来买古董珠玉，理由也很直白：想要一件只属于自己的配饰，独一无二。而且能从中获得精神交流，学习历史背景，了解古代文化，像灵魂伙伴，像亲密爱人。别人尽可艳羡，但再艳羡也难以拥有。
“不是钱的问题，而是你有钱也买不到和我重样的，更买不来我的精神收获，这才过瘾！”其中一位客官用决绝的语言表达出自己的追求。满足这种需求，一来要高古珠玉，每一颗都是全手工，又都经过岁月打磨，想重样都难；二来则要洪掌柜这种以设计与众不同作品为乐的古董商。
事实上，多年来上门寻求合作的商业机构不在少数，但都要求遵从现代商业逻辑，量产、标准化。掌柜的一口回绝：不干，因为不好玩！按照这种套路，玩古董真正的乐趣便荡然无存了。
就天生性情来说，她恨不得每天早上醒来都可以看到不同的天、不同的花、不同的人，吃着不同的早餐，讲着不同的语言，再看点不同的古董，那才能算足够“有趣”的生活。
在科学尚未昌明到能发明出机器猫时空门的当下，这显然属于空想，却也实实在在解释了她为什么会爱上高古玉，又为什么把祥玉坊做成今日格局。
各位看官，当您需要一串人见人识货的“街珠”，来祥玉坊多半会失望。可当您真正需要一串即便国际大牌也无法超越的潮范与经典配饰，定要来此一试。
倘若洪掌柜未曾远游，倘若她当天心情正好，倘若您与那承载着千年日月精华的高古珠玉确乎有缘，那必然，能够得偿所愿。入宝山，自不会空手而回～
配图为祥玉坊出品的几款高古珠玉混搭。
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