故宫收藏的铜镜丰富而具备质量。我国古代铜镜从齐家文化时期开始出现，经过漫长历史时期的发展、演变，一直延续到清代晚期，其间虽然经历了各个社会时期的动乱、变革，铜镜的铸造及使用从未间断过。铜镜上的纹饰及铭文从侧面反映了当时社会的思想文化、宗教信仰、社会生活以及中外文化交流等方面情况。
我国古代铜镜从齐家文化时期开始出现，经过漫长历史时期的发展、演变，一直延续到清代晚期，其间虽然经历了各个社会时期的动乱、变革，铜镜的铸造及使用从未间断过。铜镜上的纹饰及铭文从侧面反映了当时社会的思想文化、宗教信仰、社会生活以及中外文化交流等方面情况。
春秋战国时期铜镜的数量已远远超过了商周时期铜镜数量，确切的数字已很难统计。这时期铜镜数量不仅增多，而且出土的地域也很广泛，以湖南、湖北、江苏、安徽等地出土的数量最多，陕西、山西、河南、河北、吉林、辽宁、内蒙古、四川、山东、广东、广西等地也有出土。这表明铜镜在社会生活中的普及率不断提高，铜镜铸造业在春秋战国时期得到快速发展。这时期铜镜绝大多数都是圆形，极少数是方形，镜背面中心多数为一钮，少数有多个钮，有的钮为透空状，一般镜钮较小，多为弦钮，镜体较薄，镜面较平直，多数镜边缘上卷。纹饰内容很丰富，有一些与这时期青铜器上的纹饰相似，出现了弦纹、羽状纹、叶状纹、几何纹、山字形纹、蟠螭纹、连弧纹、动物纹等。个别铜镜上还可彩绘、错金银等工艺作装饰，纹饰流畅整齐，搭配和谐，突出主题，形成了这一时期铜镜纹饰的特点，显示出春秋战国的时期的铜镜已趋向规范化。
故宫藏镜从齐家文化、战国、两汉、隋唐、宋辽金元以及明清流传下来的各类铜镜，包括铭文装饰的昭明铭镜、流行一时的尚方铭镜、造型独特的仿古镜以及雕饰出众的珐琅花纹镜等在内多种珍贵铜镜。
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