国家博物馆玉器展厅，在《俗世珍宝·饰玉》版块陈列有多件花卉纹玉器，均为传世品，且多熟坑。这类题材在市场上偶尔也会碰到，真伪均有。经过几次拍摄尝试后，筛选一些清晰度不错的，拿出来分享。由于光线问题无法面面俱到，但好在国博《中国古代玉器艺术》（吕章申主编）一书高清大图足够多的，我就翻拍了一些作为补充，文中会单独标注。
宋代花果佩（上图为翻拍）
阴线出叶脉
双面透雕一簇结有果实的花叶，叶缘为锯齿纹。构图梳朗有致，雕工精细。花果纹玉雕兴于宋代盛于金元延续至明清。
宋代荔枝纹饰件
单面雕，四片叶纹背面各有一鼻穿孔。此器应为带饰，据《宋史·舆服志》载：荔枝纹带由宫内生产，朝廷用于赏赐将相。在出土的宋代文物中确有金质荔枝纹带板。看来能被宋徽宗赞为“玉液乍凝仙掌露，绛苞初结水晶丸”的东东在当时应该是个高级货，被李约瑟博士考据为世界上第一部果品分类学著作的也是与荔枝相关的，成书于宋仁宗嘉佑四年（1059）的《荔枝谱》。荔枝既然在当时是如此珍贵果品，皇家才会将饰有荔枝纹的带饰赐予将相。后世的民间更常用三颗荔枝连绘，寓意连中三元。
宋代石榴纹饰件
单面雕，背面四角各有穿孔。石榴果实因“千房同膜，万粒如一”，常象征多子多孙，家庭兴旺。在民间有些地方婚嫁的时候，也会在新房的案头放置一个石榴，而且这个石榴一定是要把石榴皮切开，露出里面的石榴籽的。想到榴开百子，突然，我觉得我明白为啥要“拜倒在石榴裙下”了。。。。。。为啥会有“石榴仙子”。。。。。。（写着写着开悟了。）
宋代霞帔坠子
宋、明妇女礼服的帔帛被称为霞帔。帔坠系于霞帔底部以使其平展垂于胸腹之前。此坠子扁平呈菱形，双面雕工。正中由四个花瓣形环组相互交缠的花结，结上雕刻缠枝花叶形环。
金代萱草花佩（上图为翻拍）
花卉纹饰阴线很多，工艺大致相似
金元时期这类花卉玉雕大量涌现，写实性强，颇具时代特色。唐人孟郊《游子诗》云 “萱草生台阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。”道出了这中国的慈母之花，它在中国有几千年栽培历史，《博物志》中写道：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。”当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。
金元时期菊花饰件
我会关注不同材质阴线的痕迹(皮和肉的阴线痕迹）
雕刻师傅常说的“起性”实际是由于玉质的密度、韧性、硬度的不一造成的。
通过透雕、巧作、深挖、翻卷的技法雕刻出一株盛开的菊花。花瓣用了白色鱼肉，而花蕊、花梗、花茎、花叶用了褐黄色玉皮巧作，栩栩如生。
菊花是我国传统名花。它隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。好像宋代韩琦所吟：“莫嫌老圃秋容淡，犹看黄花晚节香”。
金元时期海棠花佩（上图为翻拍）
花瓣打挖的痕迹我也会重点关注
生产力的发展会通过微痕在玉器上有所体现
镂雕一株花木扶疏的海棠，花瓣与花蕊间镂空，叶片以细阴线雕出叶脉，锯齿状叶边，栩栩如生。文人们常借此花表达思念、离愁别绪、珍惜、慰籍从容淡泊等情愫。唐寅的一句"自今意思和谁说，一片春心付海棠”更是道出了谁心中的苦闷？
元代凌霄花饰件（上图为翻拍）
光注意清晰度了，白平衡有点问题，瀑布汗😓
大美凌霄花，镂空高浮雕两枝四朵盛开，花叶翻卷，构图优美对称。宋人杨绘有诗赞日：“直绕枝干凌霄去，犹有根源与地平。不道花依他树发，强攀红日斗修明。”敢与太阳比鲜妍的花，必是血性之花了。她宁愿停止生长，也不愿匍匐在地，这也是凌霄花的执拗与血性吧。
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