今年的七八月份拍卖尤其繁忙，使得大象根本停不下来，今天我们一起探访的一个在业内十分知名的玉器团队所带来的拍卖首秀，这便是【华玉千年】团队所带来的上海呗美2019首届艺术品拍卖会。
呗美首拍，自然还是有且仅有团队擅长的玉器专场，但作为全新拍卖品牌的亮相，拍品的质量更是来了一次全方位的升级，呈现了多件国际一线拍卖公司夜场级的重要藏品。拍卖公司无论大小，只要能够在自己专长的领域深根细作，就可以活得很滋润，您如果看过上海呗美首拍的图录，就会有这样的感受。
呗美首拍呈现了时间跨度长达五千年的美玉，我们首先要关注的，便是一件标题中所提到“超牛来源”的良渚玉琮。一起先来看看基本信息：
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新石器时期 端方旧藏良渚玉琮
高4.1cm 见方6.3cm
来源：端方旧藏 I 纽约佳士得2013/09 Sale no.2726
RMB 800,000-1,200,000
良渚玉器未来两年必然会成为市场的焦点，就在上个月，阿塞拜疆首都巴库举行的联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议通过决议：将中国提名项目“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》！至此，我国世界遗产总数达55处，位居世界第一。
第43届世界遗产委员会会议
良渚文化一向被誉为“文明的曙光”。分布于余杭境内的“良渚遗址群”，是良渚文化的中心。良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态，良渚遗址的发现证实了作为四大文明古国之一的中国，早在5000年前的文明就已经在世界上处于领先地位。如良渚古城外围发现的水利系统，是迄今所知中国最早的大型水利工程，也是世界最早的水坝，距今已经有4700至5100年，这样的高度文明史足以让所有中国人感到自豪，良渚遗址群称得上是实证中华五千年文明史的圣地。
5000年前的人类文明
如果说古希腊基克拉迪文明，是欧洲最早的文明，而良渚遗址的发现，确定中国早在五千多年前的良渚社会，就已经进入早期国家文明阶段。
良渚文化时期玉石制作、制陶、漆木作、竹器编织、丝麻纺织等手工业门类齐全，技艺上都达到较高水平。而良渚文化最为标志性的工艺品，无疑就是其玉器了，良渚玉器的品质、数量、体量、种类以及雕琢工艺达到了中国史前治玉水平的一个高峰，形成了玉礼制度，影响深远。不仅仅是中国新石器时代，也为世界同时期所绝无仅有！
玉琮是良渚文化玉器中最典型器物之一。“琮”之名，始见于《周礼》等古籍。其形制依《周礼·考工记·玉人》所释，“大琮十有二寸，射四寸，厚寸”。东汉时的《白虎通·文质篇》也指出：“圆中牙身玄外曰琮”。虽然学术界关于玉琮的起源及用途众说纷纭，但从出土墓葬中所发现玉琮之数量足以显示玉琮在良渚文化玉器中的特殊地位。目前大多数学者认同玉琮是和某种神袛崇拜有关的礼仪用玉。
玉琮沁色古拙，包浆浑厚，局部透光。
形制内圆中空而外方，两节，四面，每面顶部两条平行阴刻线纹，棱线正中部分略微打磨凹陷之，其下陷地浮雕方鼻，由此组成抽象人面。
这件玉琮可谓来源有序，其最早出自于2013年纽约佳士得秋拍，从它所带有的原配的盒子来看，它是清末著名大臣、金石学家端方（1861—1911）的旧藏， 端方，满洲正白旗人，官至直隶总督、北洋大臣，被誉为晚清旗人三才子之一。
端方（左一）
他从政之余，醉心于古玩收藏，在出洋考察期间，他还收集了古埃及文物，是近代中国收藏外国文物第一人。 “物聚于好，力又能强，世所称者，燕邸收藏，三吴已编《陶斋录》；守或匪亲，化而为患，魂其归半，夔云惨淡，万古同悲《蜀道难》！”这是光绪状元张謇为端方所写的挽联，这幅挽联的内容也凸显了端方收藏之巨。他的藏品无论数量、质量，在同辈人中都堪称翘楚。所藏毛公鼎、摹顾恺之《洛神赋图卷》、阳三老食堂题字、宋拓《化度寺碑》、宋刊本《资治通鉴》，件件都是国之重宝。
良渚玉琮作为良渚文化典型器物，存世稀少，目前国内官方考古出土及征集加民间私人收藏再加海外各大博物馆收藏总数量，大约总共也就只有约三百多个，但从所留下的第一手资料来看，端方收藏的良渚玉琮就有多件，如今年的香港苏富比春拍，一件端方旧藏的良渚玉琮（上图），拍出了965万港元。
2016年中国嘉德秋拍
秦始皇二十六年 始皇诏十六斤铜权 端方旧藏
成交价：724.5万元
端方的旧藏品，其原配盒子十分有特色，并且会在盒子上给出其断代意见，但相信很多朋友都会留意到，作为顶尖收藏家的端方（1861—1911）在上面的两件良渚玉琮上，都写了“周代”，这是怎么回事呢？
良渚遗址的发掘是上世纪三十年代的事情，所以在历史上很长一段时期，人们对于良渚玉器的断代，一直都混淆不清，如200多年前全中国最大收藏家乾隆皇帝就收藏了不少良渚玉琮，但乾隆皇帝完全不认识这些古玉的年代和用途。
良渚玉琮 清宫旧藏 故宫博物院藏
如今所见的清宫旧藏，乾隆皇帝对清宫收藏的良渚玉琮往往都“动了手”，有的被改装成了花器，有的变成了笔筒，还有的在琮内题了一首御制诗《咏汉玉辋头》，乾隆皇帝将良渚玉琮看作是汉代的车轴配件了，因此，在还没有发现良渚文明遗址的晚清时代，端方能够将其断代为周代，已经是非常了不起了。
良渚遗址
1936年11月至1937年3月，浙江省立西湖博物馆的青年职员施昕发现了以良渚为中心的十余处遗址。在此基础上，施昕更撰写出版了《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》，揭开了良渚遗址考古发掘与研究的第一页。1959年12月26日，中国现代考古学奠基人之一夏鼐先生正式提出“良渚文化”的考古学命名。一直到2019年，“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。
而正如我们前文所提到的，作为良渚玉器中最为标志性的玉琮，全世界公私藏品加起来大约只有300件左右，而像呗美首拍这样一件由近代顶尖收藏家端方旧藏的良渚玉琮，更是难得。
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清代 白玉鼎式炉（避暑山庄款）
通高16cm 耳距13.2cm
来源：海外回流
RMB 800,000-1,200,000
这件堪称是典型乾隆时期不惜工本的宫廷玉器，整件玉料洁白无瑕，温润细腻，犹似凝脂，堪称是最为上等的和田白玉。而如此完美的一块玉料，掏膛十分的规整，完全不惜用料。
其纹饰是乾隆时期典型的仿古之作，器形仿古青铜鼎，上部炉盖四面琢饰饕餮纹，炉身两面雕饕餮纹，侧面饰龙纹，四角及正反面中央镂空出戟，两侧出双朝冠耳，器物保持了完美的结构和线条比例，霸气舒展。
最为引人注目之处，则是其底部的落款——描金阴刻篆文“避暑山庄”。这描金是开门的老工老料，彰显出其异乎寻常的出身。说到“避暑山庄”，我们或许最早想到的就应该是清代皇帝的重要避暑行宫——承德避暑山庄。或许这件白玉方鼎便正是当年行宫之中的重要陈设之物。
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清代 黄玉龙凤双联瓶摆件
通高15.7cm
来源：松竹堂旧藏 I 佳士得2011/06 重要中国瓷器及工艺精品Lot 3906
RMB 1,300,000-2,000,000
清宫玉器中黄玉质地的本来就少见，而更何况是造型如此别致，雕琢如此精美的一件。这种是清代宫廷中十分特别设计的“双联瓶”，大小两瓶相连，大瓶两面浮雕螭龙，小瓶则是以凤为形，整件采用透雕、镂雕、圆雕技法琢制，寓“龙凤呈祥”之意，很可能是当年清宫之中大婚所用的重要陈设器。
这件黄玉双联瓶的来源十分清晰，松竹堂主人是业内著名的大行家，尤其对于古玉研究极深，他将自己从70年代开始收藏的古玉汇集成《韫玉生辉——松竹堂珍藏玉器》，成为古玉研究和收藏领域中的重要资料。它曾经出现在2011年的香港佳士得春拍上，时隔8年再现拍场。
LOT070
白玉红沁风云际会钩
长10.5cm 高2.2cm
来源：寒石斋旧藏
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