| 玩物，有志 |
清人涨潮曾在《幽梦影》写道：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”
人不可以无癖，无癖则庸庸然百无聊赖，生命寡然无味。
人有癖，功夫花在所癖之事上，物我两忘，不是高人，便是妙人
《鹤逸闲情》 | □
人有良癖，乐可润身
袁宏道也说：“人情必有所寄，然后能乐”。癖好于人，不仅是一味很好的养心药，更是一个人生活的避难所，“玩玉”“赏玉”“藏玉”便也是一种良癖。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。□
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
《鹤逸闲情》 | □
故有“君子比德与玉焉，温润而泽也”；亦有“君子无故玉不去身”。
便是以玉告诫自己做人，不仅要洁身自爱，失意之时，要“忍苦寒”，得意之时要“安淡泊”。
木心曾说：“志大者玩物养志”。籽玉，作为文人雅事常佩之物，不仅在于悦目、悦心，更在于滋养一个人的秉性。
《鹤逸闲情》| □
谧娘说：“你的兴趣爱好，是你失意时的盔甲”。当人生顺意时，良癖是生活里的一桩闲事，是闲人闲趣。
而一旦人生不如意，良癖便可能是那副使困顿之人从未被打倒的盔甲，是内心深处的寄托，甚至是一种信仰。
陪伴是最窝心的安慰，让人足够温暖，也让人有助力面对失意的人生。
人生何其短，择一事成癖，择一事终老，足矣。
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