1950年6月1日，新中国迎来了第一个儿童节。
今年，是我国“六一”儿童节走过70年的历程。
这一天，全国各地都开展丰富多彩、形式多样的庆祝活动，小朋友的欢声笑语，童趣可爱处处可见。
望野6月月历
如果六一儿童节遇见博物馆，会有怎样的收获呢？在松山湖望野博物馆（筹）的展线上，我们精心铺陈了许多俏皮可爱的红绿彩玩具瓷偶（磨喝乐），他们有的捕雀戏鸟，有的敲锣打鼓，有点抱琴抱匣，十分生动活泼。
让我们一起走进博物馆，去看看古人那充满“童真童趣”的磨喝乐吧。
磨喝乐亦称“摩侯罗”，梵语mahoraga的音译，原为佛教八部众神之一的摩罗神。唐宋时借其名制作为一种土木偶人，于七夕供养。唐时也叫“化生”，谓供养以祝祷生育男孩，故成为送姻亲家的礼物。后成为儿童玩具。
宋代孟元老《东京梦华录》七夕条云：“七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳，悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。禁中及贵家与士庶为时追陪。……又小儿须买新荷叶执之，盖效颦磨喝乐。”
磨喝乐材质多样、大小不等、配对成组、贫贱共享，且神态各异，多姿多彩。仅从红绿彩磨喝乐就见有抱狗、抱猫、抱鹅、抱琴、抱匣、执杖头傀儡、执拨浪鼓、执面具、执荷叶、执牌、捧书、襁褓婴、戏鸟、拍鼓、敲鼓、敲锣、骑马、舞蹈等多种式样，可见七夕节“斗巧争奇”之风俗。
公元12世纪末-13世纪初
拍鼓童子像
望野博物馆 藏
公元12世纪末-13世纪初
“李家造”抱琴童子像
望野博物馆 藏
松山湖望野博物馆（筹）还展陈了一件捕雀童子像，它生动再现了宋金时期儿童玩耍的生活场景，刻画了兄弟之间的互助友爱之情：弟弟戏耍的黄雀不幸飞到了假山上，抱着空空如也的鸟笼哭天抹泪，鸟笼的盖子被弃置一旁，哥哥则奋力探身帮助弟弟从假山上捕捉黄雀，童趣十足。
公元12世纪末-13世纪初
捕雀童子像
望野博物馆 藏
公元12世纪末-13世纪初
舞蹈童子像
望野博物馆 藏
公元12世纪末-13世纪初
执荷童子像
望野博物馆 藏
公元12世纪末-13世纪初
执傀儡童子像
望野博物馆 藏
公元12世纪末-13世纪初
执荷童子像
望野博物馆 藏
公元12世纪末-13世纪初
执傀儡童子像
望野博物馆 藏
在古代，儿童阶段的教育与学习也是十分重要的。
古代的“蒙养之学”取自于《易·蒙》中的“蒙以养正，圣功也”这句话，即在童蒙时代培养纯正无邪的品质，认真学，养正道。这是造就圣人的成功之路。
宋金时期童蒙教育和儒学教育的兴盛，不仅是宋金统治者教化民心的政策，更养成了国家以文教而治天下社会风气。无论是皇家贵族，还是黎民百姓，都对子女进行读书教育，期望子女日后能在仕途生涯上得到发展，光宗耀祖。于是在此观念影响下红绿彩学童瓷俑形象就出现在大众视线中了。它们身着典型宋金学童服饰，拿着书籍经卷，充满朝气。
公元12世纪末-13世纪初
抱匣学童像
望野博物馆 藏
重视儿童，不止在儿童节。不同的时代，保持“童心”，就有“童”样的快乐!愿每个大小朋友都可以健康快乐，永远如孩童般真诚。
END
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