【中国书院楹联】湖北省（二）

问津书院

在黄冈县北九十里之孔子山麓.元代儒者龙仁夫创建。孔子山原名五云山，有龟峰山、大崎山、文岐山环绕，如封畴罗列，太极居中。山间古松参天，青葱隐隐，是理想的设教讲学之地。据传孔子自卫来楚，尝登此山，又曾使子路问津于河畔，故有孔子山、问津河、颜子港、讲经台、晒书场、弦歌里、回车埠、孔叹桥及墨池、砚山等古迹名胜。书院规模宏大，元明以来前后有龙仁夫、吴澄、黄安、耿定向、董敬中、王守仁、湛若水、邹守益、萧继忠等理学家来院讲学，人材辈出，雄长鄂中。万历年间，曾在河南商城建有分院。清代继续办学，建有大成殿、讲堂、学舍、藏书馆、文昌阁、魁星楼及众多先儒祠宇。

大成殿联

圣人在上，贤人在旁，恍见当年执辔时，车马风尘，早已化成南国；

传道得徒，行道得与，试观此日问津处，文章礼乐，居然教衍东山。

清·黄自芳

同心同德又同堂，此日杏坛如现在；

变鲁变齐今变楚，他年车辙不曾回。

明·萧继芄

丈夫非出则处，一蓑遥傍陇云深，安见耦耕的不是间中经济；

圣贤因病为医，双毂特咨烟水渡，岂容徇世者妄参言下津梁。

明·李长庚

讲堂联

天相楚黄，万古斯文开道脉；

地留辙迹，千秋多士接薪传。

清·刘泽溥

圣迹岿然，仰止高山如阙里；

津声宛在，依稀流水即洙源。

清·詹大衢

道自寓津梁，须知教泽长流，不外敦伦饬纪；

学何分汉宋，要得圣经实用，非关摘句寻章。

中门外联

辙迹依然，想见德车乐御；

宫墙宛在，欣瞻义路礼门。

清·胡埙

仪门内擎檐联

天幸楚黄留辙迹；

人从洙泗识津梁。

清·王化龙

仲子祠联

执辔问津，耦耕人那知道一腔悲悯；

升堂入室，知德者才洞彻片席渊源。

清·王化龙

此间那有迷津，山水清闲，差憩车尘马足；

何处得寻遗迹，宫墙美富，式瞻剑佩雄冠。

隐士祠联

窥见了道济深心，正在知津一语；

留得住辙环遗迹，岂云辟世孤怀。

清·黄自芳

文公祠联

遗泽考亭，俎豆永依东鲁辙；

问津带水，渊源遥接建阳桥。

清·孙云祺

鹿洞衍心传，集注千秋明大道；

鸿泥留爪迹，画图一幅志亲题。

清·张绍江

诸儒祠联

异地同堂，行藏安于所遇；

一心千古，神明存乎其人。

清·王化龙

绵百代斯文坠绪；

作千秋吾道干城。

文昌阁联

十七世心源贯东山，而司文玉皇殿上；

亿万年灵爽留南国，以配享夫子河边。

碧霞书院

在安陆城北碧霞台。明万历四十五年（1617），提学使葛亮创建，招德安府属各县诸生之优者肄业其中。

当窗水草之元字；

绕窗松吹律吕声。

吴嘉宾

峨麓书院

在利川齐岳山麓。清咸丰年间创建，有讲堂、斋舍、大成殿等，祀孔子。

夫子何为，当厄时危乎皆行，有徒众三千人，无虎贲三千人，惟是论文不讲武；

群贤毕至，大成殿称觞介寿，先重阳十二日，后中秋十二日，胜于望月与登高。

五阳书院

在建始县城。原在城外松树坪，清乾隆二十年（1755），知县邱岱移建于北门，以县境有建阳、朝阳、当阳、景阳、巫阳，故名五阳书院。光绪三十一年（1905），改为高等小学堂。

讲堂（尊道堂)联

慎五典亲九族，溯虞夏商周迄于盛世，心法治法，道会源流，此外别无学问；

敦三行正六仪，由党庠术序达于泽宫，德成艺成，功归笃实，其间自有钧衡。

佷山书院

在长阳县城西门。清康熙五十八年（1719），知县朱登俊创建。嘉庆八年（1803），改为龙神祠，而以和公祠为书院，勉强招生办学。道光十五年（1835），知县范炳监在旧址上重建书院。

教化行而风俗美；

师道立即善人多。

阳明书院

在恩施县。                          

蓄得奇书且勤读；

忽逢佳士喜同游。

来源：《中国书院楹联》邓洪波著