大堰垱访古
文/杜修岳
我的老家离大堰垱不远，才十来里路。小时候，我曾在大堰垱西街白云寺垱市完小读过两年高小。后来在外地读书和工作，常常自报或者答报家门，都说是大堰垱人。至于自己想起和别人问及它的来历，便十分懵懂。不过，心中也曾暗自猜想，顾名思义嘛，这里也许有过一座大垱坝和一口大堰塘罢了，殊不知它竟是一项历史悠久、规模宏大、效益显著的雄伟的水利工程！
最近和几位同事点校古澧典籍《澧纪》，一段文字赫然入目，重重撞击心扉：“澧州判官俞荩，初为监察御史。值万氏怙势，荩纠之。贵戚敛手，坐谪澧州。才识治行，卓然杰出。州村涔阳，自昔引河通渠，萦纡沔演二百余里，灌田万顷，名大堰垱。洪武初，官上其故，起征夫役万人，银四千两，修筑暨二年乃成。永乐初，堤垾冲毁，或岁罗旱暵冻馁，流亡半之，一方病焉。成化九年夏少雨，公虑亢旱，集军民筑塞之，二月而工讫。建立义田仓，储谷备账。有司守其成法。”
原来大堰垱的由来是这样的！
于是，我熟读、咀嚼这段文字，并以此为线索，耐心地在网络上和书籍中查找有关资料，同时造访大堰垱，造访平原灌区，请教当地老人，请教水利工作者，访古探幽，察微知著，一段时间下来，也有所收获吧。
原来，大堰垱水利工程源于周泰屯田。《长江水利史》载：“东汉建安二十四年（219），吴将周泰于涔坪屯田，于澧水支流涔水上建堰引水灌田数千顷。”当是时，吴的势力已达澧阳平原。这里地势平旷，土壤肥沃，气候温和，雨量充沛，适于农耕，特别适于种植水稻。吴将周泰，先事孙策，策死即事孙权。他于涔坪屯田，主要为吴巩固已得疆土，并防刘备东扩。东汉末年至三国时期，屯田渐成定制，魏蜀吴均行屯田。屯田分为军屯和民屯两种。周泰实行的是军屯。军队有战则战，无战则耕。屯田所获可为军饷的一部分或大部。
周泰并非一介莽夫，乃是孙权的股肱大将，颇有谋略。他在涔坪屯田，极具眼光胆识。大约在今大堰垱西一里许的涔水河道上筑成拦河平水大坝（垱），并于南岸开引水总渠，绕经大堰垱西侧山坡下入澧阳平原（涔坪），再于其上开挖几条干渠和若干支渠及蓄水大堰而组成灌溉网。筑平水大坝（垱）。选定坝址并筑拦河平水大坝是工程极其关键之所在。据考查，大堰垱坝自周泰选址筑成以后，经过一千七百九十年的间断运行和几次大的修缮疏竣，包括明洪武（1368—1399）初年特别是成化九年（1474）澧州判官俞荩复修，一直没有变更，都在上世纪七十年代所筑的滚水坝原址之上。
这里地质条件较好，坝基基本上建在大块岩层上面。设计时当是十分仔细地测定了坝身高程，做到合理平水。那时坝上的七房坪尚未开发，直至洪武初年，黄姓的一支裔民才始徙坪南山陂间耕作生息。当蓄水蓄到与坝顶持平或稍高于坝顶时，引水效果最佳；而超过坝顶的余水，便溢流到下游河道之中，基本上只淹及垱上七房坪一带大约千亩滩甸而形成大堰，并可起到一些调蓄作用。
筑坝为垱当时只能采用原始的办法。汉末铁器已经广泛使用。施工时先是用铁錾制做成形的石块，再筑围堰清基，然后用石灰糯米浆将石块粘砌成大坝。涔水虽是山溪性河流，易涨易退，但那时大堰垱以上沿岸崇山峻岭间植被相当茂密，到处是黑松林，土层涵水能力极强，洪涝成灾只是间或发生。除长期亢旱外，一般河水充盈。大堰垱水利工程并不影响坝下主流甚至总渠给人们提供舟楫之便。
开总干支渠。开挖总渠、干渠和支渠，形成灌溉并兼顾排涝的网络，也是工程的重要组成部分。上世纪七十年代初修挖的平原灌区滚水坝和引水总渠，浑然不知不觉地与周泰当初筑的垱和开的渠基本重合。
据那时参加灌区工程设计和修建的人员介绍，总渠从滚水坝经大堰垱西街并沿孙家山东陂长约二十来里，开挖时多是淤泥沉沙，因此有人猜测：“这里只怕原先就是一条河！”如此猜测，诚不诬也。
周泰在领修南北向的总渠的同时，又组织开挖了从总渠东岸开口引水的几条干渠，可惜其名称和具体走向未获甚详，只知道北干渠经清潭堰、百斗堰形成朱家河绕汉东下清泥谭入涔；南干渠经保宁桥西进城头山水壕再东注大河口入澹（即古流水河）；中干渠经岳家湖、水泗堰东南蛇行渐成车溪河再经高庙过澄坪长沟入澹。车溪河有的时代还有另外两派：一是经群英、汉德、汉东、涔丰入涔；一是分注大河口入澹。至于澹水的上中游则是澧阳平原另一处古老的水利工程的主干渠了。它就是万历四年（1577）由澧州生员吴希孟领修的在今临澧境内的罗湖垱。
每条干渠沿岸，又开若干支渠。干渠和支渠均顺地势走向，不避萦纡，其长度沔演二百余里。其中有的支渠还把两条干渠予以连通，不同干渠的支渠尚可引水同注一口大堰蓄水。
挖蓄水大堰。开挖大堰，从支渠引水而蓄，形成长藤结瓜，可利于随时和天旱及时灌溉之便。澧阳平原本在周泰时代已开始作堰蓄水，而后随着这里的逐渐开发，用水量增大，仅从渠道引水灌溉尤其是灌溉渠道中、下游沿岸的田地常不及时，也难满足其需，于是在唐以后，特别是明清，先民们多挖大堰蓄水，状如星罗棋布。
其中著名的大堰有岳家湖、水泗堰、百斗堰、赵别堰、撇撇堰、陶家大堰、唐家堰、七顷堰、白塘堰、油榨堰、焦田堰、马堰等等。它们主要用于灌溉，也可调蓄，减轻暴雨形成的渍涝。
这样，通过筑垱、开渠、挖堰，一个偌大显效的灌溉网络便在澧阳平原（即古涔阳村，包括今大堰垱、车溪地区全部和大坪、张公庙、澧阳等地区的一部分，因古车溪河原为涔水的一派，以上地区大部位于车溪河北，故称涔阳村）形成了，最盛时灌田十五万亩。
其灌溉的方式主要有两种，一是筑垱拦河，引水灌堰，进行自流灌溉；一是采用水车和戽斗之类提水工具进行提灌。据说车溪河中干渠是使用时间最悠久的干渠。千百年来，这一带人们惯常用龙骨水车车水灌田。由于河床渐低，天旱时水源不足，甚至打几度河车灌田救苗。于是乎车溪河的名称也就沿用至今了。
当然，用现在的眼光看，大堰垱工程也有其不足之处。由于涔水流量变化较大，远不及都江堰灌区引用的泯江水那样相对稳定，因此涔水暴涨时有“引狼入室”之嫌，加上工程排涝设施又相对缺失，往往酿成澧阳平原东部地势较低处洪涝成灾；而亢旱时，又“远水不救近渴”，时发“抢水”纠纷，以致平原东部塘渠濒于或者完全干涸，造成减产或者失收。但大堰垱仍不失为一项惊世骇俗的优良的大工程，称得上一件出色的生态而又科学的杰作！
对大堰垱进行一番访古之后，自己似乎很有些感慨，而这主要是想到春秋时期大思想家老子“上善若水”的名言而引发的。这位老祖宗曾说：“上善若水。水利万物而不争，从众人之所恶，故几于道。”这虽然是说水，但接下来更在喻人：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”他明确告诫安身立命，人要像水一样，心若止水，随遇而安，怀有博大胸怀，广施仁爱，说话守信，为政清静而治，做事发挥善能，行为把握天时。这一切都是自然的，与世无争，才不会出现过失与偏差。这就是上善，就是最高最完美之善。你看水滋润万物使其生长，却从不与谁争高低，论短长。因此老子认为这种品格可要接近他心目中的最高境界“道”了。
周泰是否接受了老子的教诲而屯田兴治水利，尚不得而知。但俞荩的经历治行，肯定是受了这种中华水文化精神的滋养。他进士及第之后，仕途顺畅，很快当了监察御史。不久恰值新皇成化帝登基，宠爱比他大十七岁的宫女（后封妃）万氏贞儿。而万氏怙势，以内宫干预外廷之政。俞荩既诤且纠，得罪了帝妃，于是连降三级，贬为澧州州判。
俞荩来澧之前，大堰垱工程水毁严重，民生困顿。到任不久，正遇天旱。于是，“公虑亢旱，集军民筑塞之”，大力抢修疏竣大堰垱灌溉系统，“二月工讫”，随即发挥效益，连获丰稔。他又“建立义田仓，储谷备赈”。这项“社保”措施可能不算首创，但后任一直“守其成法”，却十分难能可贵。俞荩肯定不是在制造“政绩”。身为贬官，不耿耿于怀，不灰心丧气，不到处求情“平反”，偏能随遇而安，请缨为老百姓大办上善之事，真令当今一些跑官要官者汗颜！
大堰垱工程经俞荩复修之后，平安运行了一百七十余年，大约于清顺治（1644—1662）初年遭毁。据说原因在人不在天。李自成攻占北京后，大明王朝随即覆亡。吴三桂引清兵入关，李自成兵败如山倒，死于通山或禅隐夹山。虽如此，但其夫人则率残部退守江南，与南明小王朝联合抗清，十余万人马坚持了十余年，主要活动在今澧境涔水上游闸口、界岭一带。这里地窄粮少，军队给养严重不足，于是砍伐森林扎排装船外运以换粮饷。结果是植被遭到严重破坏，涔水异常暴涨，大堰垱坝反而将部分淫水拦入平原腹地成灾；同时垱坝平时也不便军队运载原木换取军需，不如毁坏了事。
所以自清初至新中国成立之初的三百年间，曾经长期发挥巨大效益的大堰垱水利工程这段时间已不起什么作用，非但风光不再，甚至连其踪影也难寻觅了。人们只好在平原内部多挖蓄水堰以缓干旱。这就令人不得不想起另一位老袓宗、战国末期大思想家荀子的教诲：“天行有常”，要在“大天而思之”的前提下，做到人水和谐，“制天而用之”，断不能违背自然规律，破坏生态环境，否则可要付出沉重甚至是惨痛的代价的。同样可惜的是，上世纪五六十年代之交山林的大毁坏又一次造成严重后果，以致再要恢复以筑垱引水大规模灌溉已无可能，只得以淹没大片良田熟土为代价来筑高坝建水库进行防洪灌溉了。当初大堰垱工程颇似都江堰工程。后者仍在发挥更大的效益，而前者已是踪迹难寻。其原因当然是多方面的，而仍令人遗憾之至。
前些日子造访平原灌区，正值王家厂水库今年第一茬放水。行步南岳观看，经过砼护的干渠里清水汤汤，注入支渠自流灌田，呈现出一派特殊靓丽的风光。睹物忆古，自然联想起渠东不远处两座“国保”文物单位：彭头山，九千年前的驯化稻在这里出土；城头山，六千五百年前的水稻田及其灌溉设施在这里发掘出来。大堰垱工程和平原灌区原本与中华稻作文明和中华水文化一脉相承！
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