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集聯|與中社諸子

 弁 言 

中社立近周年,初以八子同舉,後有黃、陳、楊三家共襄,幸甚至哉。社無開風氣之想,允執厥中耳。社中人各有忙閑,自不必定時應卯,亦無設每日社課,凡問字譚藝,談古論今者有之,至於閑聊時事,臧否人物亦無不可。經年有自,予在其中,於諸子性情志趣漸識二三,加之舊時交往印象,乃各成短章,多戲謔語,聊博一笑可矣。社中十子皆擅書,各有取法,予依各人所擅之法集古字,又各得一聯附於後,作予入中社周年彙報展観可乎。壬寅大雪莫非於中州不要不是齋。

 一 

竹堂先生髮蒼蒼,而目炯炯,至於齒牙動搖,或唯嗜書讀帖、含英咀華之故。蓋其學惟博惟厚,論書諸編,崇雅黜浮,誠大手筆矣。《竹堂文叢》專涉書事者,凡《筆法瑣談》《讀白蕉》《讀“三大行書”》《二王名帖札記》《書法入門十八帖》《書法直言》《〈書譜〉注譯》《〈書槪〉衍義》數卷,傳誦不衰,一時紙貴。近有《書法評論者的德才學識》一文振聾發聵,馮觀察贊曰“無一句不可立諸書史”。予不通書藝,然喜讀先生文論,不求甚解,亦自陶然。聯曰:

書者通心性神情,以窮彼道

斯文論德才學識,如見其人

懷仁《唐集右軍聖教序幷記》集聯

 二 

楚明兄居嶺南,辟明在堂舉書藝事,與友人茶敍,得句曰:不避市橋車馬轍,端居星海水雲鄉。復以“端居”顔其室。端居所黨者,嘗以“雙楫七子”結道同歌。或可借孟襄陽句爲贈:欲濟廣雙楫,端居陳楚明。予與楚明兄初識於中楹論壇,忽忽近二十載矣。仰承照拂,何幸如之。後予懸旌鬻聯,亦蒙大力推廣,感之念之。或亦蹉跎文字癖,差堪感喟稻粱謀。年來楚明兄多點開花,不惟詩書,又專繪事,利己利民,甚是喜人。聯曰:

與我示同懷,廿載浮沉文字海

知誰眞自性,四時修養水雲心

顔眞卿《多寶塔碑》集聯

 三 

鄭立兄擅作大草,滿紙龍蛇,眞氣恣肆,撼人心魄。昔日初逢於筵席,閑談中知其曾遊業於黔地仁懷,唯酒商故,鎮日觥籌聚飲,身心漸疲,後北歸居中州犂雨軒,息交以絶遊。昔有耕雲釣月之語,鄭立兄則犂雨,不亦隱者之趣,隱者之樂乎。又,唐醉僧懷素以書蕉名於世,倘知鄭立兄犂雨,寧不引為知己乎。聯曰:

潑墨自悠然,不知其把酒興懷,逸流爽氣

看雲何磊落,都可作冲襟雅度,高臥清風

王鐸《草書卷》集聯

 四 

與富華兄識,始於神交。昔陳州諸子雅好歌詩,經年皆有所成,後由劍公牽頭,萌入夥中詩協之想。予曾與壇坫偶有過從,故當盡綰合之責。陳州諸子乃以此發端,累年待予厚甚,想未伸綿力,頗覺赧然。後中社起,始與富華兄得初見。富華兄別署遊藝齋,依於仁,遊於藝,其高懷自已了然。其書尤擅篆籒,師從劉顔濤於洹上,復兼高慶春於塞上,誠高格何如者也。聯曰:

旣好於遊,以為君子

其師有道,如是古賢

先秦《石鼓文》集聯

 五 

桃源老屋主人黃博士,才大學高,詩書畫兼工,執《大學書法》副主編,振鐸以起眾,功莫大焉。昔者勞編事餘,無他,唯宅居讀書寫字敲詩爾。後入社,諸子嘗擾之,必沈湎詩酒。席間見博士愀然有所思,或曰:博士入社,悔之晚矣?答:悔之入社晚矣。博士性直率,其時禁足漸緊,而時弊層出,則擊鍵作不平鳴。陶詩云:少無適俗韻,性本愛丘山。料博士亦然哉。聯曰:

友竹蘭居,此緣成日親書詠

畱山水興,余定隨行載酒遊

米芾《苕溪詩卷》集聯

 六 

馮華兄別署二馬頭陀,創《書法秘笈》,凡書壇科技狠活,己所欲者,必施於人。公號創立已歷五載,二馬頭陀與書法秘笈均名噪書壇,然其齋號來禽山館,時人知者鮮矣。値中書協五屆正書展,頭陀有華翰《來禽山館學書筆記》入展,展卡則箋作“邢侗學書筆記”云云。有書友見,捶胸頓呼:君偶作古文,便絶肖古人,教我等情何以堪。頭陀尤擅讀書作文,孟夫子稱其“為文密實、見識篤定,遣詞工穩”。復能為戲謔文字,凡世説新語、拍案驚奇、點將錄諸類,不一而足,妙趣橫生。聯曰:

所謂能書,自有文章稱筆致

是爲善學,因於篤實見精深

沈尹默《張廉卿先生草稿跋》集聯

 七 

楊師海波,雖為今時中社最新款,於印壇則斵輪老手矣,又,領《靑少年書法》雜誌執行主編職入社,或可以“領頭楊”目之。予初見楊師,亦一酒局爾。時諸子盡皆入彀,獨不見,咸究其故,轉述曰:散値而趨黌宮,子尙幼,寧敢辭乎。眾曰:夫父如此,妻子何求。一笑。未幾旋至,與眾歡飲歸。楊師刀下耘石,世以名之。細朱則法金文,滿白則宗漢印,至清則得黃牧甫峭拔雄深之遺蛻也。昔孟子云:今之樂,猶古之樂也。想楊師署今堂而登古境,誠至樂耶。聯曰:

吉金之美,穆父之深,君有才而有得

宗尙在心,創新在志,人能進則能成

戰國《中山王方壺》集聯

 八 

啓心閣堯兄遠生,贛省人客中州也。嘗與堯兄對,或曰:弟籍江西,兄籍廣西,同客中州,何判高下?予對曰:若以鄉賢論,江西僅兩宋,或晏同叔、歐陽公、曾子固、王介甫、楊誠齋、姜白石、文信國諸子爾爾,予雖蠻荒地所産,然則近世之李氏宗仁、成氏克傑已然名動一時,或可頡頏。夫言之不足,乃以棋藝決。不數局,自觀予狀,雖不可以惜敗名之,唯丢盔卸甲耳。予殘存而邀譚藝。觀夫堯兄大幅書,猶如王覺斯氣勢跌宕毫端,然其繪事,則見董玄宰神毫翩躚紙上,噫,才子從藝,得無異乎。聯曰:

丘壑如夢筆分,幽遠不知雲出岫

性情亦散人合,靜深何用水朝東

王鐸《行書五律五首詩卷》集聯

 九 

庚子歲末,“卑以自牧·孟會祥小品書法展”於王府井開幕,竹堂先生雖慕者眾甚,然多以京華遠不赴,殊不知中州西郊亦有王府井也。非為“地遠”,衹“心自偏”耳。午間飲宴,旣落座,予之左席堯兄也,座右有翩翩公子一人,堯兄語曰:此王兄浩州,當代白蕉硏究第一人是也。撰《白蕉年譜長編》待梓,誠世人所翹首盼之矣。後中社立,乃知其治學之謹嚴,故紙堆中,檢點摩挲,眞學人風也。噫,本皆復翁日常瑣聞,一經名手烹調,便若爽脆可口。又,張伯老因藏《平復帖》,故署平復堂主人,浩州兄署遠香館,蓋白蕉字遠香也。聯曰:

卓然美少年,自是臨風呼玉樹

揮似雲烟日,相傳舉世望長篇

白蕉《書杜少陵飲中八仙歌》集聯

 十 

劍公才之大,不知幾千里也。初觀其所撰藝論文字,無論詩書畫印,皆能洋洋灑灑,復能言之有物,切中肯綮,予每捧讀,嘆為觀止。後蒙惠寄所著《二十四書品》《論印絶句百首》《樂緣堂吟稿》,尤驚為天人,予無金龜,唯欲呼酒對飲爾。劍公殊擅飲,嘗於席間以酒催詩,自成歌行數韻,切人切時切地,眾人絶倒。至於平素律絶步韻和作,又何足以“立等可取”論之。劍公為社中最少者,初署磨劍堂,後卑柳棄疾,乃棄之。後以居近龍湖,自號龍湖漁隱,頗可見其胸襟之大,又不知幾千里也。聯曰:

隱耀斯文,神龍興矣

幽微大道,天馬矯焉

鄧石如《隸書文心雕龍·正緯軸》集聯

撰文·製圖|莫非

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