楹联中的襄阳----北街

                琢玉庐主人

1986年12月8日襄樊市（后更名为今天的襄阳市）被国务院批准为全国历史文化名城。朋友向我爆料:“当初名城验收人员提出评审有一个硬性条件，必须有两条以上保存完整的老街。市政府陪同工作人员机智的例举出樊城的陈老巷和东津镇老街，才得以过关。”其实论历史悠久、地理位置、街巷规模、文化名气，襄阳北街要远远超出那两条老街。让我们跟着楹联走进北街。

风入长街古

韵流盛世新

上联的“古“字下的极妙，一字多义。有一首歌唱到；“我吹过你吹过得风，算不算相拥。”这里时空是交错的，那么走入飞檐斗拱老街，就走入历史。李太白醉卧在一辆斜挂着酒壶的车从街上走过。夕阳中的临汉门楼，伊人独立，去帆回首已天涯。孤烟卷翠微，鬓如丝。宋代与李清照齐名的女词人魏玩正愁肠百转。一阵风从唐宋吹来，古色古香的当然还可从字面解释；襄阳筑城于汉初。自东汉献帝荆州牧刘表徙治襄阳始，襄阳历来为府、道、州、路、县治所。中心城区基本没有变动，几经战乱，而南北走向的街道位置也没变，沿街许多唐宋明清历史遗迹，更加衬托的老街历史久远。街长是因为它南起昭明台北至临汉门全长达860米。

下联“新”字既说老街在当代焕发出新的活力，亦揭示1991年，为了迎接第一届诸葛亮文化节和全国历史文化名城会议在襄阳举行，市委市政府决定，把北街拆建仿明清建筑步行街。北街改造工程在1991年7月开工， 1993年9月底正式完工。成为当时全国最长的仿古商业步行街。也是这个原因，北街不能作为历史名城评选条件。

北街昭明台到小北门不是一条直线，所以修了两个牌坊，一个牌坊与昭明台平行，一个牌坊与小北门平行，这两个牌坊竖在那儿以后，就感觉不到不是一条直线了。此联正是刻在面临昭明台牌坊南面上的。下联“韵”字值得商榷，韵作为虚字，一般不使用在句首，多与实词组合成词，比如琴韵、风韵、诗韵、韵脚、韵事等等。虚词因为不能提供具体和完整慨念，会让读者对于盛世的变化，缺乏切实感受，很难共情，因此显得炼字不够精炼。

1998年襄阳市名城办通过《襄阳晚报》面向全国为牌坊征联，选出八副楹联。

山河荆楚英雄气

人物汉唐儒雅风

此联为南面牌坊的第二联，上联化用清末彭雪琴题“胜棋楼”联；

王者五百年，湖山具有英雄气；

春光二三月，莺花合是美人魂。

作者以荆楚替换掉具有二字，从而锁定襄阳，襄阳境内的荆山正是楚国的发源地，襄阳为天下腰膐，是战略要地。宋元之战，襄阳军民面对20万的元军，坚守六年，创作了战争史上的奇迹，并涌现出许多可歌可泣故事，金庸先生据此创作出抗元代表人物郭靖黄蓉，深入人心。襄阳不愧为英雄的城市。

汉唐是华夏政权最强盛时期，处处洋溢自信，以汉唐的命名流传千年，如汉族、汉字、唐人。宋代米襄阳常着汉唐服装，人曰“衣冠唐制度”。上联写武，下联谈文。一张一弛联之道。唐诗宋词汉文章，是对汉唐文化的极为中肯的评价。但是文化和儒雅之间不能直接化等号，人物儒雅也并非汉唐独有的气质。楹联选材需要精准，要“我有人无”，才能凸显事物的独特性。论点才能立得住脚、令人信服。

南牌坊北面第一幅联；

起凤腾龙地

崇文尚义乡

凤为凤雏，龙是卧龙。水镜先生司马徽曾说：'卧龙凤雏二者得一，可安天下’。卧龙诸葛亮隐居隆中耕读十年，对时局做出精确判断，题出天下三分的隆中对。而凤雏庞统正是其同学。襄阳卧虎藏龙，具体到北街，远点有“高斋”是南梁萧纲聚集文士之所，唐时有郡邑的标志性建筑“山南东道楼”。到清代有住过三朝帝师的单懋谦的府邸和单家祠堂，辛亥革命领导人刘公和民国金石书法家张文伯（隆中三顾堂横额即为其所书）故居亦在此。北街可谓人文荟萃。

崇文指南梁武帝萧衍的儿子萧统（后来被册封昭明太子）出生襄阳，他聪明好学，聚集名士编撰出《昭明文选》，是中国第一部按文艺分类的文集。襄阳为纪念他，在北街南面建有昭明台，又称“文选楼”。尚义指舍身取义的勇士，南宋末年襄阳民军首领张贵、张顺运送给养、驰援襄阳。带三千义士一夜转战一百二十里，当民军船只出现在围困四年之久襄阳城下，极大振奋了襄阳军民士气，最后二人一个力战而亡，一个被俘从容就义。施耐庵据此创作出水浒里面的船火儿张横和浪里白条张顺。为祭祀他们，襄阳立有二义庙。所以襄阳自古是不乏忠义志士。抵御外侮的抗日英雄张自忠将军，也是在宜城长山壮烈牺牲。襄阳人民没有忘记他，在牺牲地建碑建陵，南漳至今尚存在埋有英雄血衣的衣冠冢。从这个意义上说襄阳有崇尚节义风气。

某年春节城门征联我投两稿；

一
汤池铁壁无双地
礼士崇文第一乡
二
游目骋怀，诗酒田园风日好
腾蛟起凤，羲山汉水画图新

事后总感觉得句太容易，直到再看见牌坊上面楹联，才知道它早已印在我心底。可见好文字是具有穿透力的。

第二幅：

仁山智水才渊薮

奇赋妙辞楚滥觞

仁者乐山智者乐水，襄阳的鹿门山建有三高祠，纪念先后在此隐居的庞德公、孟浩然、皮日休。鹿门山也成为著名的“隐山”。而诸葛武侯被后世尊为“智圣”。山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则灵。这些人杰豪雄成就了襄阳的山水，同时襄阳的山水又孕育出超群绝伦之士。渊薮“人才聚集处”，齐宣王招贤纳士，淳于髡一天推荐七人。齐王吃惊提出疑问：人才千里挑一，你不会盲目凑数吧！淳于髡说；“物以类聚，人以群分”。看一个人靠不靠谱，就看下他有什么样的朋友。看一个领导是否英明，就看围绕他的是些什么人。三国时期襄阳聚有孔明、庞统、徐庶、司马徽、庞德公、宜城三马等人才，当得起才渊薮。

滥觞指事情起源。屈原放逐而作离骚，他在丹江遇见渔父，渔父歌曰“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。劝解他做事也要挑时间和人，遇见明君，就出来做事。世道不好，就独善其身。而屈原宁愿抱道而亡。他的弟子宋玉是宜城人，大王雄风，登徒子好色就出自他的笔下。二人合称屈宋，正是辞赋的奠基人。

楹联用词古雅，上联写地灵，下联写人杰。洵为佳构。

第二个牌坊的南面第一联：

楚山横地出

汉水接天回

此联为摘句，是从杜甫爷爷杜审言的《登襄阳城》诗中摘出的句子。毋庸多言，是写襄阳景色的名句。

第二联：

俱推形胜雄天下

更赖英髦壮古州

书写是襄阳本土书家林大学，作者是原襄阳晚报副总编释贵明。

襄阳号称华夏第一城池，因为孤城抗元赢得“铁打的襄阳”。这是上联的由来。起笔即高屋建瓯，气魄阔大。

襄阳作为战略要塞，注定有着非凡的历史。前秦苻坚率百万之众南下，欲一统天下。他弟弟符丕负责攻取襄阳。襄阳守将朱序的母亲韩夫人，因为跟随朱序父亲征战多年，深谙军事。发现城池西北角比较薄弱，就率领府中婢女，仆人在城内筑墙。果然符丕在西北角攻城，并突破进入城内，却发现前面是一堵新墙。不得已退兵。襄阳人民为纪念韩夫人的功绩，把这一段城墙命名为夫人城。而以妇女名字命名的军事要塞只有两座，另一个则是阳泉市的娘子关。岳飞抗金，李曾伯抗元，黎天才在昭明台誓师维护临时约法。都在襄阳留下浓墨重彩的一笔。作者熟悉襄阳历史，他在楹联中提出英雄能在某个特定历史时段起到重要作用。这些历史人物和历史事件，都将成为华夏民族的精神源泉。

作者用英髦没用英雄，是为避免与上联雄字重。髦古代称儿童前额短发，即刘海。亦可代指儿童。与英连用指俊秀杰出之人。但是英髦过于生僻，不如用英豪更为直观，因为楹联作品挂出来，要考虑他的观读流畅感。

牌坊背面第一幅联；

城倚两河秀

台凭三岘雄

两河是指围城的襄水和汉水，台是昭明台，三岘起于万山至于凤林关。是襄阳城的西南屏障。此联正是写北街的佳作，不可移到别处。

第二幅联；

毂驾云霓通要塞

帆乘日月过名城

此联从襄阳为南船北马的要冲切入，立意并非高远。对于作手而言恰恰是麻雀能烹调出凤凰香。这要求作者腹笥充盈，精于剪裁，富于表达。楹联以毂代指车马，以帆代指船只，驾云霓，乘日月，形象生动。全联用词典雅。

大家有机会到襄阳北街游玩，可以品尝到各地小吃，还可以吃着牛肉面佐以黄酒，是襄阳本土最正宗的早餐风味。亦可登上昭明台凭栏远眺青山隐隐水迢迢，亦可去抚摸城砖，感受宋元之战的惨烈，更别放过牌坊上的题刻。他是襄阳这座城市最简短的解说词。且以自撰一联为本文结尾：

如此古城池，最适宜太白酒杯，右丞诗卷

重来好风日，莫辜负羊公山水，夫子田园