赠喜庆友联

纵然文章不值钱，也莫道文人无用，争战决策，治国方略，何时离开文臣智；

尽管武术多拙补，且勿说武士可轻，外侵靖边，内战平叛，哪里都有武将身？

端午联

离骚一卷，万斛波涛，撇藻推风启来者；

天问九歌，千秋曰月，搴兰餐菊接前修。

对联是我国特有的文学形式，是时代的镜子，历史的晴雨表，社会的窗口。年节期间，见报刊载有不少对联，其中有两副促廉政的对联很是有味道，对反腐倡廉颇有裨益。

一副是廉政联：

自重自省自警自励

慎权慎欲慎微慎独

横批：清正廉洁

 

另一副是讽刺联：

电霸气霸水霸手中有权便称霸

 吃公欺公损公眼前无利不办公

横批：为我就好

在大力加强精神文明建设和党风廉政建设的今天，损公肥私、行贿受贿、公款送礼、公车私用、铺张浪费等腐败现象已成为要“千夫所指”，社会风气也正在随着廉政建设的逐步深入而逐步得以净化。上面两副对联让人多—分警惕，多一分清醒，以防“腐”于未然。
 

古往今来，不少文人墨客与棋结下了不解之缘，也留下了许多意趣盎然、兴味无穷的棋联。

相传，宋代文学家苏东坡与黄庭坚有一次在松树下下棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得句道：“松下围棋，松子每随棋子落。”黄庭坚随声对道：“柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。”两文豪不禁相视一笑。

明代才子解缙少时就聪颖过人。一次，他见两个人在路旁树荫下下棋，一人出口不凡。“天当棋盘星当子，谁人敢下？”另一个人苦思不得下棋。在旁边观棋的解缙脱口吟道：“地作琵琶路作弦，哪个能弹？”语音一落，两个人惊叹不已。

清代有位诗人曾用象棋子做一上联：“大帅用兵，士卒效命，车辚辚，马萧萧，气象巍巍，视此去，一炮成功，方不愧出将入相。”时值八国联军入侵，西太后逃往热河。于是有人嵌入牌九名作出下联：“至尊在野，长短休论，文泄泄，武沐沐，议和叠叠，到后来，万人失望，直落得抢天呼地。”以牌九对象棋子，集民愤于联语之中，读来真是妙不可言。

清代，有姓高、姓伍两位秀才，坐在古槐之下对弈。姓高的秀才提议说，下完棋作一副对联如何？姓伍的秀才略加思索，就出了上联：一堂古屋，龙不吟，虎不啸，花不芬芳鱼不跃，哭煞蓬头刘海。”姓高的秀才听了左思右想也没有对出下联。直到一盘棋下完了，才被残局触动了灵感，立即对曰：“半局残棋，车无轮，马无足，卒无兵器炮无声，猛攻徒手将军。”这下联抓住了特定的环境和事物的本质，以游戏之笔作理趣之论。对的贴切工巧，可谓是巧妙绝伦。

还有一些棋联是描绘观棋者的，将观棋者的神态描绘的惟妙惟肖：“看人出着笑人低；及至当枰却自迷。”所谓旁观者清，当局者迷，正是此种写照。“不关我事眉常皱；阅尽人间眼更宽。”棋如人生，只有阅尽人间事的人，眼界更宽，而棋的境界也就更加高远了。“看来总是争闲气；笑煞旁观袖手人。”都说观棋不语真君子，“争闲气”的结果自然是使“袖手人”暗自发笑了。多么生动形象，把观棋不语者的神态活脱脱地表现出来。