一、称谓明职业
春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯在其名字前面加上一个表其职业的词。庖丁：庖是厨师，丁是他的名，庖丁就是一个名叫丁的厨师。师旷：“师，乐官的称谓。西周金文称乐官为辅师或师，春秋时各国多称乐官为师。”师旷就是一个名叫旷的乐师。与此用法相同的还有“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”中的“师襄”。师旷、师襄均为春秋时期著名乐师。优孟：孟是人名，优是优伶，表职业，“优孟”就是一个名叫孟的优伶（唱戏的演员）。轮扁：轮扁是《庄子·天道》篇寓言中的人物，职业是造车工人，名扁，轮扁就是一个用刀斧砍木做车轮的名叫扁的木匠，后世用作名匠高手的代称。弈秋：弈即棋，秋为人名，古代擅长下棋的人。
以上人物的称谓均是职业加人名组成，大概是由于这些人处在社会的下层，为了生活而操持某种职业，而他们又在各自的行业内卓有成就，成了该行业的代表或象征性人物，所以传其名以示崇仰。因此透过称谓，我们便会明了其从事的职业。
二、称谓识身份
文嬴：“文嬴请三帅”（《殽之战》），文嬴是晋文公的夫人，“文”是其丈夫的谥号，“嬴”是其娘家秦国之姓。先秦时，只有贵族才有姓，平民无姓，社会地位等级森严。妇女的地位更低，即使是贵族妇女也没有姓甚至没有名，在娘家的姓之前加上夫君的谥号，成了古代贵族妇女取名的一种重要方式。原轸：“晋原轸曰……”（《殽之战》），原轸本来姓先，“原”是他的封地，所以又称他“原轸”。史谈、史迁、史佚和史伯：西汉中期的司马谈、司马迁父子均为汉武帝的太史令，司马迁继司马谈遗愿，著成《史记》一书，后世乃尊其父子为“史谈”“史迁”。史佚系西周初期史官，《左传》载有他的名言“无始祸，无怙乱”。史伯系西周末期人，任太史，曾提出“和实生物，同则不继”的著名哲学命题，其事见《国语·郑语》。
以上人物的称谓，或用丈夫的谥号加娘家之姓，或用封地加人名，或用官职加人名。不管是哪种，我们都可透过称谓识别其真实身份。
三、称谓显排行
孟姜女：孟姜女哭长城的传说流传甚久，家喻户晓。其实孟姜女并不姓“孟”，而姓“姜”，孟是排行老大，“孟姜女”就是一个姓姜人家的大女儿（出嫁前这样称谓）。伯夷、叔虞：伯是排行老大，伯夷是商朝末年孤竹国国君的大儿子，叔是排行第二，孤竹君的次子即叔齐。叔虞是西周周武王的二儿子。
以上人物的称谓，要么排行加姓，要么排行加名，我们只要透过称谓，就可知道被称呼的人的排行。
四、称谓隐遭遇
孙膑：我国古代著名军事家孙武的后代，曾与庞涓一起学兵法，庞涓因害怕他胜过自己，于是将之骗到魏国，处以膑刑（去膝盖骨），故人称孙膑。盗跖：春秋战国之际平民起义的领袖，旧时被诬称为盗，名跖，故称盗跖，其事见《孟子》《商君书》《荀子》和《韩非子》等书。《庄子》的《盗跖》篇系寓言性质，说他率“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”，所到之处，使“大国守城，小国入保”。后世用来泛指坏人，如关汉卿《窦娥冤》第三折：“天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？”
以上人物的称谓，暗含其人生遭遇，我们只要注意称谓，就可明白其特殊的人生际遇。
总之，在我国古代，对人的称谓方式多种多样，而称谓本身是一个社会化符号，往往包含许多信息，只要我们注意认真分析，一定可以从称谓中学到许多知识。
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