西晉·成公綏辭賦輯

　　雲賦

　　於是玄氣仰散，歸雲四旋，冰消瓦離，奕奕翩翩。去則滅軌以無跡，來則幽暗以杳冥。舒則彌綸覆四海，卷則消液入無形。或狎獵鱗次，參差交錯。上捷業以梁倚，下壘危而相薄。狀崴嵬其不安，籲可畏而欲落。或粲爛綺藻，若畫若規。繁縟成文，一續一離。龍伸蠖屈，蜿蟬逶迤。連翩鳳飛，虎轉相隨；或繡文錦章，依微要妙。綿邈氵虛，輕翔浮漂。（《藝文類聚》一，《御覽》八，《初學記》一）


　　陰霖賦

　　百川氾濫，潢潦橫流。沈灶生蛙，中庭運舟。（《藝文類聚》二，《御覽》一，又九百四十九）


　　時雨賦

　　兩儀協合，二氣煙カ。洪川起波，名山興雲。（《藝文類聚》二）


　　大河賦

　　覽百川之宏壯兮，莫尚美于黃河！潛昆侖之峻極兮，出積石之嵯峨。登龍門而南遊兮，拂華陰與曲阿。氵砥柱而激湍兮，逾洛而揚波。體委蛇於後土兮，配靈漢於穹蒼。貫中夏之畿甸兮，經朔狄之遐荒。曆二周之北境兮，流三晉之南鄉。秦自西而啟壤兮，齊據東而畫。殷徒涉而求固，衛遷濟而遂強。趙決流而卻魏，嬴引溝而滅梁。思先哲之攸歎，何水德之難量！（《水經·河水注一》，《藝文類聚》八，《初學紀》六）

　　氣蓬勃以霧蒸。（《文選·江賦》注引《天河賦》，疑「大河」之誤。）
　　乘高赴下，絕沒長奔。馳會五戶，旁達三門。（《初學記》六）
　　鯉王鮪，春暮來遊。（《水經·河水注》五）
　　靈圖授於羲皇。（《文選》王融《曲水詩序》注）
　　善尼父之不濟，尋方叔之遠跡；懿吳起之讜言，大泛舟之興役。（《初學記》六）


　　洛禊賦

　　考吉日，簡良辰，祓除解禊，同會洛賓。妖童媛女，嬉游河曲，或盥纖手，或濯素足。臨清流，坐沙場，列樽，飛羽觴。（《藝文類聚》四，《初學記》四，《御覽》三十）
　　し才逸態，習水善浮。（《文選·吳都賦》注）


　　延賓賦

　　延賓命客，集我友生。高談清宴，講道研精。りり侃侃，娛心肆情。（《初學記》十四）


　　宣清賦

　　哀薰草之見焚。（《御覽》九百八十三）
　　慰情賦（一作《慰志賦》）
　　惟潛龍之勿用，戢鱗翼以匿影。（《文選》謝《觀朝雨詩》注，又《宣德皇后令》注）


　　琴賦

　　清飆因其流聲兮，遊弦發其逸響。心怡懌而踴躍兮，神感宕而忽恍。（《初學記》十六）
　　四氣協而人神穆兮，五教泰而道化通。（同上）
　　窮變化於無極兮，盡人心之好善。（同上）
　　遂創新聲，改舊用，君山獻曲，伯牙奏弄。（同上）
　　伯牙彈而駟馬仰，子野揮而玄鶴鳴。清角發而陽氣亢，白雪奏而風雨雪。（《藝文類聚》四十四，《文選·別賦》注，《初學記》十六）


　　琵琶賦

　　八音之用，誦於典藝，簫韶九奏，物有容制。惟此琵琶，興自末世。爾乃托巧班輸，如意橫施，因形造美，洪殺得宜。柄如翠虯之仰首，盤似靈龜之觜{唯角}，臨樂則齊州之丹桂，柱則梁山之象犀。扌以玳瑁，格以瑤枝。若夫盤圖合靈，太極形也；三材片合，兩儀生也；分柱列位，歲數成也；囬窗華表，日月星也。（《藝文類聚》四十四，《初學記》十六）
　　飛龍列舞，趙女駢羅，進如驚鶴，轉如囬波。（《初學記》十五）
　　好和者唱贊，善聽者咨嗟。眩睛駭耳，失節蹉跎。（《初學記》十六）
　　改調高彈，急節促撾。飛龍引舞，趙女駢羅。（《初學記》十六）
　　掇止金石，屏斥笙簧。彈琵琶於私宴，授西施與毛嬙。撰理參暢，五齊五章。（《初學記》十六）


　　故筆賦（並序）

　　治世之功，莫尚於筆，能舉萬物之形，序自然之情，即聖人之心，非筆不能宣，實天地之偉器也。有倉頡之奇生，列四目而兼明，慕羲氏之畫卦，載萬物於五行。乃發慮於書契，采秋毫之類芒，加膠漆之綢繆，結三束而五重，建犀角之玄管，象齒於纖鋒，染青松之微煙，著不泯之永蹤。則象神仙，人皇九頭，式範群生，異體怪軀。注玉度於七經，訓河洛之讖緯，書日月之所躔，別列宿之舍次。乃皆是筆之勳。人日用而不寤。仡盡力于萬機，卒見棄于行路。（《藝文類聚》五十八）


　　芸香賦

　　美芸香之修潔，稟陰陽之淑精。去原野之蕪穢，相廣廈之前庭。莖類秋竹，葉象春檉。（《藝文類聚》八十一，《御覽》九百八十二）


　　柳賦

　　宅京宇之西偏，濱犢鼻之清渠。啟橫門于大路，臨九達之通衢。湣行旅之靡休，樹雙柳於道隅。彌年載而成陰，紛憚援而扶疏。（《藝文類聚》八十九）


　　日及賦序

　　日及者，華甚繁茂，榮于仲夏，訖于孟秋。（《藝文類聚》八十九）


　　木蘭賦

　　許昌西園中木蘭樹，餘往觀之，遂為賦曰：
　　覽眾樹之列植，嘉木蘭之殊觀。至於玄冥授節，猛寒嚴烈，峨峨堅冰，霏霏白雪，木應霜而枯零，草隨風而摧折。顧青翠之茂葉，繁旖旎之弱條。諒抗節而矯時，獨滋茂而不雕。（《藝文類聚》八十九）


　　鴻雁賦（並序）

　　余嘗遊乎河澤之間。是時鴻雁應節而群至，望川以奔集。夫鴻漸著羽儀之歎，《小雅》作於飛之歌，斯乃古人所以假像興物，有取其美也。余又奇其應氣而知時。故作斯賦：

　　辰火西流，秋風厲起，軒翥鼓翼，抗志萬里。起寒門之北垠兮，集玄塞以安處，賓弱水之陰岸兮，有沙漠之絕渚。奔巫山之陽隅兮，彭澤之遐裔。過雲夢以娛遊兮，投江湘而中憩。晝顧眺以候遠，夜警巡而相衛。上揮翮於丹霞兮，下濯足于清泉。經天地之遐極兮，樂和氣之純暖。（《藝文類聚》九十，又《初學記》三十引三條）


　　鷹賦

　　陵高霞而輕舉。（《文選》孔德璋《北山移文》注）


　　鸚武賦（序）

　　鸚武，小鳥也。以其能言解意，故為人所愛玩，育之以金籠，升之以堂殿，可謂珍之矣；然未得鳥之性也。（《御覽》七百六十四，又九百二十四）


　　射兔賦

　　收輔車之雙轡，舍良馬之長。擒迅羽之輕焱，截逸足之狡弄。盈得獲於後乘，充庖廚之所貢。（《御覽》三百五十八）


　　蜘蛛賦

　　獨高懸以浮處，遂設網於四隅。南連大廡，北接華堂，左馮廣廈，右依高廊。吐絲屬緒，布網引綱，纖羅絡漠，綺錯交張。雲舉霧綴，以待其方。於是蒼蚊夕起，青蠅昏歸，營營群眾，薨薨亂飛。掛翼繞足，絲置圍。衝突必獲，犯者無遺。（《藝文類聚》九十七，《御覽》九百四十八）


　　螳螂賦

　　仰乃茂陰，俯緣條枝。冠角峨峨，足翅岐岐。尋喬木而上綴，從蔓草而下垂。戢翼鷹峙，延頸鵠望。推翳徐翹，舉斧高抗。鳥伏蛇騰，鷹擊隼放。俯飛蟬而奮猛，臨蟪咕而逞壯，距車輪而軒翥，固齊侯之所尚。乃有翩翩黃雀，舉翮高揮，連翔枝幹，或鳴或飛。睹茲螳螂，將以療饑，厲嘴脅翼，其往如歸。（《藝文類聚》九十七，《御覽》九百四十六）


　　烏賦（並序）

　　有孝烏集餘之廬，乃喟然而歎曰：余無仁惠之德，祥禽曷為而至哉！夫烏之為瑞久矣，以其反哺識養，故為吉烏，是以《周書》神其流變，詩人尋其所集，望富者瞻其爰止，愛屋者及其增歎，茲蓋古人所以為稱。若乃三足德靈，國有道則見，國無道則隱，斯乃鳳鳥之德，何以加焉！惡鳥而賈生懼之，烏善禽而吾嘉焉，懼惡而作歌，嘉善而賦之，不亦可乎！（《藝文類聚》九十二，《御覽》九百二十）

　　惟玄烏之令烏兮，性自然之有識，應炎陽之純精兮，體乾剛之至色。望九裏之囬翔兮，翩群鳴以翼。差自托于君子兮，心雖邇而不逼。潛幽巢而穴處兮，將待期於中春（二句從《北堂書鈔》一百五十八補，上下文尚有闕）。起彼高林，集此叢灌，棲息重陰，列巢布幹。繽紛霧會，囬皇塵亂，來若雨集，去若雲散。哀鳴旦夕，鼓翼昧旦，噫啞相和，音聲可玩。嗟斯烏之克孝兮，心識養而知慕。同蓼莪之報德兮，懷凱風之至素。雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺。游朝霞而氵厲兮，飄輕翥于玄冥。有昆山之奇類兮，體殊形於玉趾。氵西極以翱翔兮，為王母之所使。時應德而來儀兮，介帝王之繁祉。入中州而武興兮，集林木而軍起。能休祥于有周兮，矧貞明於起士。嘉茲鳥之叔良兮，永和樂而靡紀。（《初學記》三十）


　　天地賦（並序）

　　賦者，貴能分理賦物，敷演無方，天地之盛可以致思矣（《晉書·成分綏傳》）。天地至神，難以一言定稱。故體而言之，則曰兩儀；假而言之，則曰乾坤；氣而言之，則曰陰陽；性而言之，則曰柔剛；色而言之，則曰玄黃；名而言之，則曰天地。（《藝文類聚》一，《初學記》一）

　　曆觀古人，未之有賦。豈獨以至麗無文、難以辭贊？不然，何其闕哉？遂為天地賦曰：

　　惟自然之初載兮，道虛無而玄清。太素紛以溷淆兮，始有物而混成。何無一之芒昧兮，廓開闢而著形。爾乃清濁剖兮，玄黃判率。太極既殊，是生兩儀。星辰煥列，日月重規，天動以尊，地靜以卑，昏明迭召，或盈或虧。陰陽協氣而代謝，寒暑隨時而推移。三才殊性，五行異位。千變萬化，繁育庶類，授之以形，稟之以氣。色表文采，聲有音律。覆載無方，流形品物。鼓以雷霆，潤以慶雲。八風翱翔，六氣氤氳。支行蠕動，方聚類分。鱗殊族別，羽毛異群，各含精而冶，咸受范于陶鈞。何滋育之罔極兮，偉造化之至神！

　　若夫懸象成文，列宿有章，三辰燭翟，五緯重光。河漢委蛇而帶天，虹偃蹇於昊蒼。望舒彌節於九道，羲和正轡于中黃。眾星囬而環極，招搖運而指方。白獸時據於參伐，青龍垂尾於心房。玄龜匿首於女虛，朱鳥奮翼于注張。帝皇正坐于紫宮，輔臣列位於文昌。垣屏駱驛而珠連，三台差池而雁行。軒轅華布而曲列，攝提鼎寺而相望。若乃征瑞表祥，災變呈異，交會薄蝕，抱暈帶珥，流逆曆，譴悟象事。蓬容著而妖害生，老人形而主受喜。天矢黃而國吉祥，彗孛發而世所忌。

　　爾及旁觀四極，俯察地理。川瀆浩汗而分流，山嶽磊落而羅峙。滄海沆奔而四周，懸圃隆崇而特起。昆吾嘉於南極，燭龍曜於北址。扶桑高於萬仞，尋木長於千里。昆侖鎮于陰隅，赤縣據於辰巳。於是八十一域，區分方別；風乖俗異，險斷阻絕。萬國羅布，九州並列。青冀白壤，荊衡途泥。海岱赤植，華梁青黎。兗帶河洛，揚有江淮。辯方正土，經略建邦。王圻九服，列國一同。連城比邑，深池高墉。康衢交路，四達五通。東至穀，西極泰。南暨丹炮，北盡空同。遐方外區，絕域殊鄰。人首蛇軀，鳥翼龍身。衣毛被羽，或介或鱗。棲林浮水，若獸若人。居於大荒之外，處於巨海之濱。

　　於是六合混一而同宅，宇宙結體而括囊。渾元運流而無窮，陰陽循度而率常。囬動糾紛而乾乾，天道不息而自強。統群生而載育，人托命於所系。尊太一於上皇，奉萬神於五帝。故萬物之所宗，必敬天而事也。

　　若乃共工赫怒，天柱摧折。東南俄其既傾，西北豁而中裂。斷鼇足而續毀，煉玉石而補缺。豈斯事之有征，將言者之虛設？何陰陽之難測，偉二儀之闊！

　　坤厚德以載物，乾資始而至大。俯盡鑒於有形，仰蔽視于所蓋。遊萬物而極思，故一言於天外。（《晉書·成公綏傳》）