西晉·成公綏辭賦輯
雲賦
於是玄氣仰散,歸雲四旋,冰消瓦離,奕奕翩翩。去則滅軌以無跡,來則幽暗以杳冥。舒則彌綸覆四海,卷則消液入無形。或狎獵鱗次,參差交錯。上捷業以梁倚,下壘危而相薄。狀崴嵬其不安,籲可畏而欲落。或粲爛綺藻,若畫若規。繁縟成文,一續一離。龍伸蠖屈,蜿蟬逶迤。連翩鳳飛,虎轉相隨;或繡文錦章,依微要妙。綿邈氵虛,輕翔浮漂。(《藝文類聚》一,《御覽》八,《初學記》一)
陰霖賦
百川氾濫,潢潦橫流。沈灶生蛙,中庭運舟。(《藝文類聚》二,《御覽》一,又九百四十九)
時雨賦
兩儀協合,二氣煙カ。洪川起波,名山興雲。(《藝文類聚》二)
大河賦
覽百川之宏壯兮,莫尚美于黃河!潛昆侖之峻極兮,出積石之嵯峨。登龍門而南遊兮,拂華陰與曲阿。氵砥柱而激湍兮,逾洛而揚波。體委蛇於後土兮,配靈漢於穹蒼。貫中夏之畿甸兮,經朔狄之遐荒。曆二周之北境兮,流三晉之南鄉。秦自西而啟壤兮,齊據東而畫。殷徒涉而求固,衛遷濟而遂強。趙決流而卻魏,嬴引溝而滅梁。思先哲之攸歎,何水德之難量!(《水經·河水注一》,《藝文類聚》八,《初學紀》六)
氣蓬勃以霧蒸。(《文選·江賦》注引《天河賦》,疑「大河」之誤。) 乘高赴下,絕沒長奔。馳會五戶,旁達三門。(《初學記》六) 鯉王鮪,春暮來遊。(《水經·河水注》五) 靈圖授於羲皇。(《文選》王融《曲水詩序》注) 善尼父之不濟,尋方叔之遠跡;懿吳起之讜言,大泛舟之興役。(《初學記》六)
洛禊賦
考吉日,簡良辰,祓除解禊,同會洛賓。妖童媛女,嬉游河曲,或盥纖手,或濯素足。臨清流,坐沙場,列樽,飛羽觴。(《藝文類聚》四,《初學記》四,《御覽》三十) し才逸態,習水善浮。(《文選·吳都賦》注)
延賓賦
延賓命客,集我友生。高談清宴,講道研精。りり侃侃,娛心肆情。(《初學記》十四)
宣清賦
哀薰草之見焚。(《御覽》九百八十三) 慰情賦(一作《慰志賦》) 惟潛龍之勿用,戢鱗翼以匿影。(《文選》謝《觀朝雨詩》注,又《宣德皇后令》注)
琴賦
清飆因其流聲兮,遊弦發其逸響。心怡懌而踴躍兮,神感宕而忽恍。(《初學記》十六) 四氣協而人神穆兮,五教泰而道化通。(同上) 窮變化於無極兮,盡人心之好善。(同上) 遂創新聲,改舊用,君山獻曲,伯牙奏弄。(同上) 伯牙彈而駟馬仰,子野揮而玄鶴鳴。清角發而陽氣亢,白雪奏而風雨雪。(《藝文類聚》四十四,《文選·別賦》注,《初學記》十六)
琵琶賦
八音之用,誦於典藝,簫韶九奏,物有容制。惟此琵琶,興自末世。爾乃托巧班輸,如意橫施,因形造美,洪殺得宜。柄如翠虯之仰首,盤似靈龜之觜{唯角},臨樂則齊州之丹桂,柱則梁山之象犀。扌以玳瑁,格以瑤枝。若夫盤圖合靈,太極形也;三材片合,兩儀生也;分柱列位,歲數成也;囬窗華表,日月星也。(《藝文類聚》四十四,《初學記》十六) 飛龍列舞,趙女駢羅,進如驚鶴,轉如囬波。(《初學記》十五) 好和者唱贊,善聽者咨嗟。眩睛駭耳,失節蹉跎。(《初學記》十六) 改調高彈,急節促撾。飛龍引舞,趙女駢羅。(《初學記》十六) 掇止金石,屏斥笙簧。彈琵琶於私宴,授西施與毛嬙。撰理參暢,五齊五章。(《初學記》十六)
故筆賦(並序)
治世之功,莫尚於筆,能舉萬物之形,序自然之情,即聖人之心,非筆不能宣,實天地之偉器也。有倉頡之奇生,列四目而兼明,慕羲氏之畫卦,載萬物於五行。乃發慮於書契,采秋毫之類芒,加膠漆之綢繆,結三束而五重,建犀角之玄管,象齒於纖鋒,染青松之微煙,著不泯之永蹤。則象神仙,人皇九頭,式範群生,異體怪軀。注玉度於七經,訓河洛之讖緯,書日月之所躔,別列宿之舍次。乃皆是筆之勳。人日用而不寤。仡盡力于萬機,卒見棄于行路。(《藝文類聚》五十八)
芸香賦
美芸香之修潔,稟陰陽之淑精。去原野之蕪穢,相廣廈之前庭。莖類秋竹,葉象春檉。(《藝文類聚》八十一,《御覽》九百八十二)
柳賦
宅京宇之西偏,濱犢鼻之清渠。啟橫門于大路,臨九達之通衢。湣行旅之靡休,樹雙柳於道隅。彌年載而成陰,紛憚援而扶疏。(《藝文類聚》八十九)
日及賦序
日及者,華甚繁茂,榮于仲夏,訖于孟秋。(《藝文類聚》八十九)
木蘭賦
許昌西園中木蘭樹,餘往觀之,遂為賦曰: 覽眾樹之列植,嘉木蘭之殊觀。至於玄冥授節,猛寒嚴烈,峨峨堅冰,霏霏白雪,木應霜而枯零,草隨風而摧折。顧青翠之茂葉,繁旖旎之弱條。諒抗節而矯時,獨滋茂而不雕。(《藝文類聚》八十九)
鴻雁賦(並序)
余嘗遊乎河澤之間。是時鴻雁應節而群至,望川以奔集。夫鴻漸著羽儀之歎,《小雅》作於飛之歌,斯乃古人所以假像興物,有取其美也。余又奇其應氣而知時。故作斯賦:
辰火西流,秋風厲起,軒翥鼓翼,抗志萬里。起寒門之北垠兮,集玄塞以安處,賓弱水之陰岸兮,有沙漠之絕渚。奔巫山之陽隅兮,彭澤之遐裔。過雲夢以娛遊兮,投江湘而中憩。晝顧眺以候遠,夜警巡而相衛。上揮翮於丹霞兮,下濯足于清泉。經天地之遐極兮,樂和氣之純暖。(《藝文類聚》九十,又《初學記》三十引三條)
鷹賦
陵高霞而輕舉。(《文選》孔德璋《北山移文》注)
鸚武賦(序)
鸚武,小鳥也。以其能言解意,故為人所愛玩,育之以金籠,升之以堂殿,可謂珍之矣;然未得鳥之性也。(《御覽》七百六十四,又九百二十四)
射兔賦
收輔車之雙轡,舍良馬之長。擒迅羽之輕焱,截逸足之狡弄。盈得獲於後乘,充庖廚之所貢。(《御覽》三百五十八)
蜘蛛賦
獨高懸以浮處,遂設網於四隅。南連大廡,北接華堂,左馮廣廈,右依高廊。吐絲屬緒,布網引綱,纖羅絡漠,綺錯交張。雲舉霧綴,以待其方。於是蒼蚊夕起,青蠅昏歸,營營群眾,薨薨亂飛。掛翼繞足,絲置圍。衝突必獲,犯者無遺。(《藝文類聚》九十七,《御覽》九百四十八)
螳螂賦
仰乃茂陰,俯緣條枝。冠角峨峨,足翅岐岐。尋喬木而上綴,從蔓草而下垂。戢翼鷹峙,延頸鵠望。推翳徐翹,舉斧高抗。鳥伏蛇騰,鷹擊隼放。俯飛蟬而奮猛,臨蟪咕而逞壯,距車輪而軒翥,固齊侯之所尚。乃有翩翩黃雀,舉翮高揮,連翔枝幹,或鳴或飛。睹茲螳螂,將以療饑,厲嘴脅翼,其往如歸。(《藝文類聚》九十七,《御覽》九百四十六)
烏賦(並序)
有孝烏集餘之廬,乃喟然而歎曰:余無仁惠之德,祥禽曷為而至哉!夫烏之為瑞久矣,以其反哺識養,故為吉烏,是以《周書》神其流變,詩人尋其所集,望富者瞻其爰止,愛屋者及其增歎,茲蓋古人所以為稱。若乃三足德靈,國有道則見,國無道則隱,斯乃鳳鳥之德,何以加焉!惡鳥而賈生懼之,烏善禽而吾嘉焉,懼惡而作歌,嘉善而賦之,不亦可乎!(《藝文類聚》九十二,《御覽》九百二十)
惟玄烏之令烏兮,性自然之有識,應炎陽之純精兮,體乾剛之至色。望九裏之囬翔兮,翩群鳴以翼。差自托于君子兮,心雖邇而不逼。潛幽巢而穴處兮,將待期於中春(二句從《北堂書鈔》一百五十八補,上下文尚有闕)。起彼高林,集此叢灌,棲息重陰,列巢布幹。繽紛霧會,囬皇塵亂,來若雨集,去若雲散。哀鳴旦夕,鼓翼昧旦,噫啞相和,音聲可玩。嗟斯烏之克孝兮,心識養而知慕。同蓼莪之報德兮,懷凱風之至素。雛既壯而能飛兮,乃銜食而反哺。游朝霞而氵厲兮,飄輕翥于玄冥。有昆山之奇類兮,體殊形於玉趾。氵西極以翱翔兮,為王母之所使。時應德而來儀兮,介帝王之繁祉。入中州而武興兮,集林木而軍起。能休祥于有周兮,矧貞明於起士。嘉茲鳥之叔良兮,永和樂而靡紀。(《初學記》三十)
天地賦(並序)
賦者,貴能分理賦物,敷演無方,天地之盛可以致思矣(《晉書·成分綏傳》)。天地至神,難以一言定稱。故體而言之,則曰兩儀;假而言之,則曰乾坤;氣而言之,則曰陰陽;性而言之,則曰柔剛;色而言之,則曰玄黃;名而言之,則曰天地。(《藝文類聚》一,《初學記》一)
曆觀古人,未之有賦。豈獨以至麗無文、難以辭贊?不然,何其闕哉?遂為天地賦曰:
惟自然之初載兮,道虛無而玄清。太素紛以溷淆兮,始有物而混成。何無一之芒昧兮,廓開闢而著形。爾乃清濁剖兮,玄黃判率。太極既殊,是生兩儀。星辰煥列,日月重規,天動以尊,地靜以卑,昏明迭召,或盈或虧。陰陽協氣而代謝,寒暑隨時而推移。三才殊性,五行異位。千變萬化,繁育庶類,授之以形,稟之以氣。色表文采,聲有音律。覆載無方,流形品物。鼓以雷霆,潤以慶雲。八風翱翔,六氣氤氳。支行蠕動,方聚類分。鱗殊族別,羽毛異群,各含精而冶,咸受范于陶鈞。何滋育之罔極兮,偉造化之至神!
若夫懸象成文,列宿有章,三辰燭翟,五緯重光。河漢委蛇而帶天,虹偃蹇於昊蒼。望舒彌節於九道,羲和正轡于中黃。眾星囬而環極,招搖運而指方。白獸時據於參伐,青龍垂尾於心房。玄龜匿首於女虛,朱鳥奮翼于注張。帝皇正坐于紫宮,輔臣列位於文昌。垣屏駱驛而珠連,三台差池而雁行。軒轅華布而曲列,攝提鼎寺而相望。若乃征瑞表祥,災變呈異,交會薄蝕,抱暈帶珥,流逆曆,譴悟象事。蓬容著而妖害生,老人形而主受喜。天矢黃而國吉祥,彗孛發而世所忌。
爾及旁觀四極,俯察地理。川瀆浩汗而分流,山嶽磊落而羅峙。滄海沆奔而四周,懸圃隆崇而特起。昆吾嘉於南極,燭龍曜於北址。扶桑高於萬仞,尋木長於千里。昆侖鎮于陰隅,赤縣據於辰巳。於是八十一域,區分方別;風乖俗異,險斷阻絕。萬國羅布,九州並列。青冀白壤,荊衡途泥。海岱赤植,華梁青黎。兗帶河洛,揚有江淮。辯方正土,經略建邦。王圻九服,列國一同。連城比邑,深池高墉。康衢交路,四達五通。東至穀,西極泰。南暨丹炮,北盡空同。遐方外區,絕域殊鄰。人首蛇軀,鳥翼龍身。衣毛被羽,或介或鱗。棲林浮水,若獸若人。居於大荒之外,處於巨海之濱。
於是六合混一而同宅,宇宙結體而括囊。渾元運流而無窮,陰陽循度而率常。囬動糾紛而乾乾,天道不息而自強。統群生而載育,人托命於所系。尊太一於上皇,奉萬神於五帝。故萬物之所宗,必敬天而事也。
若乃共工赫怒,天柱摧折。東南俄其既傾,西北豁而中裂。斷鼇足而續毀,煉玉石而補缺。豈斯事之有征,將言者之虛設?何陰陽之難測,偉二儀之闊!
坤厚德以載物,乾資始而至大。俯盡鑒於有形,仰蔽視于所蓋。遊萬物而極思,故一言於天外。(《晉書·成公綏傳》)
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