这张照片是丽江古城的水源地黑龙潭的珍珠泉，水非常清澈，泉水犹如一串串晶莹剔透的珍珠，从地底下联翩而出。雪影投射在水波中，人影投射在水波中，人在水波光影中也朦朦胧胧，显得绰约多姿和富有灵气。黑龙潭独有的无鳞鱼在水潭里游来游去，婀娜飘逸，俨然水神钟爱的宠物。
珍珠泉畔留下了那么多我童年和少年时的美好时光。每年农历三月，在黑龙潭举办龙王庙会，来自各乡镇的民间艺人或在泉畔对歌赛歌，或登台唱滇戏京戏，大人小孩口渴了，就跑到珍珠泉边来汲水喝，有的用土碗，有的用铜瓢，更多的人是用双手掬水喝。节假日，泉畔红男绿女，笑语如银铃，和泉水的叮咚声融会一起，飞向蓝天白云。我每次回乡都要去黑龙潭漫步，来到珍珠泉畔，都要按小时候的习惯，用双手掬几捧水喝，顿时沁心润脾，怡然神爽。
丽江纳西人都相信，水中的鱼儿是纳西自然神“署”和龙神的家眷，人不能伤害它们。记得小时碰到天降大雨，来自黑龙潭的丽江古城大小溪流会猛涨水，于是随水流游下来的鱼儿也会不小心飘出水面，随溢出的水搁浅在四方街的石板路上，我们会遵照大人从小的教导，尽快地把这些鱼儿小心翼翼地捧起来放回河里。
每天，珍珠泉畔会有不少本地市民拿着大瓶小瓶、大桶小桶来汲水，然后用自行车驮回去，偶尔也见有赶着马来驮水的。这清清的泉，伴随着丽江人的生活与梦想。来泉畔祭拜龙神和大自然神“署”的纳西、白、藏、汉族民众也不少。前几年，我在泉畔看到树杈上飘动着五颜六色的经幡，这是信仰藏传佛教的藏族人敬拜灵泉时系的，表达他们对珍珠泉的礼敬之情。而泉畔的草地和岩石上，则可看到纳西人祭祀神灵用的栎树和刺柏枝等。
与珍珠泉一路之隔，就是祭祀龙王的龙神祠，修建于清乾隆二年（1737年），龙神祠对面则是一个平面呈品字形的九脊悬山古戏台，建于乾隆年间，旧名“玉泉龙王庙”，因获清嘉庆、光绪两朝皇帝敕封“龙神”而得名。《光绪丽江府志稿》中记载：“玉泉龙王庙，在府城北象山麓，依山面水，殿阁高耸，古树浓荫，寒潭漱玉，天然美景不假人工，诚邑之盛境也”。
不料在一年多前，这一汪清冽无伦的泉水连同黑龙潭的其他泉眼，突然一个个都干涸了，珍珠泉露出了潭底的鹅卵石，那些无鳞鱼自然也难逃此劫，完全不见踪影了。满潭干枯的鹅卵石凄楚无助地望着天，昔日满潭碧水一池清波何处去了，只余满目枯槁，一片苍凉。
如果说山是丽江的形体，水就是丽江的灵魂。纳西人历来对水是非常敬畏的，东巴经典中有专门歌咏水的《迎净水》及其祭仪，东巴为人祈福都要用刺柏枝蘸着净水洒到人的头上、身上。东巴经书和纳西民间最常用的一句祝福辞是“愿流水满潭！”说了这一句才会继续说“愿足食长寿，身魂平安！”纳西人很早就知道，一个地方要吉祥如意，生活幸福，首先要有水，流水满潭是吉祥的象征，而人们只有爱山爱水，节制滥采地下水和浪费水资源的恶习，保持现代化发展与本地水资源的均衡关系，才会被山水所钟爱和垂青，否则就会遭到大自然的惩罚。
如今黑龙潭的珍珠泉干涸了一年多了，所有的丽江人眼巴巴地盼着她再涌甘泉，无数热爱丽江的人也在殷殷期待着福音。今年云南有幸水量充沛，但珍珠泉依然还没有冒水，这几年我除了多次提出保护丽江地下水、保护水源地的“民间提案”之外，睡里梦里，在心中不断地祈祷，期盼着珍珠泉再次垂青拥抱丽江人。我也越来越深切地意识到，人们只有敬畏山水，爱惜天地的恩赐，才会有这吉祥的“流水满潭”。
看着这张我几年前拍的珍珠泉的图，我期待着，殷切地期待着那琤淙的流水声重新响起，那吉祥的福音！
