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回归书法的文化状态

回归书法的文化状态

唐学津 《 光明日报 》( 2014年03月01日   12 版)

    前不久,中国国家图书馆举办了“孙鹤书法艺术沙龙”,中国社科院文学所研究员蒋寅、书法家梁培先、策展人巴力、中国政法大学教授孙鹤等,就书法的文化意义以及孙鹤书法的艺术特点进行了探讨和阐释,并与听众进行了互动和交流。

    孙鹤是中央美术学院建院后第一位书法博士后,她把书法当做一种文人修为的手段,借书法表达文心,借书法寄托人生。近年来,她的书法引起学术界、文艺界、美术评论界的关注,正在于其书风明显有别于当今时风,散发出人们既陌生又向往的文人韵致。蒋寅认为孙鹤书法既有传统法度,又有个人风格。他说:“孙鹤的书法首先是非常文气,这是她与当今书法的最大不同,从她的书法里你能看到一种文化气息,有很高的可辨识度。再者,你可以看出她的书法有一种很恬淡的心境,这在当今的书法里面比较少见。”梁培先认为孙鹤的书法有民国时的风范。他认为,在过去的一百年里,民国那批人的国学、新学底子最厚实,他们的东西能够让人得到一种安静感,感受到一种在书斋里面受过教养的那种心胸、那种气息的流露。而孙鹤的书法就是这样一种状态。巴力说:“孙鹤的个性、创作状态、书法的表现状态,都非常有文化感。而且她的书法内容多来自自己的诗文,这一点在当代很难得,在我认识的书法家中很少见到。”

    孙鹤认为,书法之难不在技法,而在境界。她对唐人孙过庭“古不乖今,时不同弊”八个字十分推崇,她的书法有古人的意蕴,又不是简单的摹古,而是有她个人的精神;她尊崇古人“士先器识而后文艺”的成长主张,注重学术养成,这使得她的书法有了与众不同的、相应的文化状态,这也是孙鹤书法最为动人的根本所在。

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