主讲人：王文光,历史学博士，中国少数民族史专业博士研究生指导教师，先后主持《中国西南氐羌民族源流史研究》等5项国家社科基金项目、《中国西南民族关系研究》等3项教育部重大科研项目。
南诏国是统一多民族中国强盛时期唐代西南的一个地方民族政权，是在唐王朝支持下出现的，因此南诏国是统一多民族中国国家发展的产物，南诏国的发展历史深刻地反映了唐代统一多民族中国发展的历史过程特征，说明了统一多民族中国的历史发展既丰富多彩，又跌宕起伏，并非一帆风顺。
说到南诏国，我们首先需要对南诏的含义进行必要的解释。南诏的第一层含义是指一个民族群体，其族属是乌蛮，与秦汉时期的昆明族有直接的民族源流关系；南诏的第二层含义是南诏国王城的名称；唐朝初年，洱海地区有蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邓睒诏、施浪诏、蒙舍诏等六个大的乌蛮部落，历史文献称为六诏，所以南诏的第三层含义是特指六诏当中的蒙舍诏，因为蒙舍诏在其他各诏的南边所以就称为南诏。
错综复杂的关系
公元738年，皮罗阁被唐玄宗封为云南王，唐玄宗封皮罗阁为云南王的战略目的，主要是为了让南诏牵制吐蕃。当时，吐蕃的军队进逼成都平原，在这样的形势之下，唐朝扶植南诏牵制吐蕃是一个重要的战略选择。因此，中国西南出现了唐王朝、吐蕃、南诏国三者之间错综复杂的关系。
南诏与唐朝
南诏与唐朝的关系是在统一多民族中国发展的历史过程当中展开的，从一开始就因为吐蕃、唐朝对西南地区的争夺左右着南诏与唐朝的关系。
当唐朝支持南诏建立政权之后，南诏在唐朝的支持下得到了大发展，开始扩张，于是和唐朝巩固边疆的战略发生了冲突，不可避免地爆发了唐玄宗天宝年间的“天宝战争”。
根本原因是唐朝希望连通从戎州都督府到安南都护府的通道，并且把这一个地区控制起来，因此唐朝派遣官员竹灵倩修建安宁城，但是却遭到地方政治势力爨氏的反对，所以唐朝让南诏的军队前来镇压，之后南诏的军队就乘此机会占领了滇池地区，这是根本原因。
从唐懿宗开始，唐朝进入了晚唐的衰微时期，南诏国与唐朝之间的和平友好关系基本结束，不断发动对唐朝的攻击。
南诏与吐蕃
南诏的强大是唐和吐蕃为了争夺对洱海地区的控制权而出现的，但当南诏有能力与唐朝争夺实际利益时，双方产生了矛盾冲突，由于唐朝不能很好地处理唐朝与南诏国的关系，于是把南诏推到了吐蕃一边，南诏“北臣吐蕃，吐蕃以为弟，夷谓弟'钟’，故称'赞普钟’，给金印，号'东帝’。”（《新唐书·南诏传》）从此，南诏与吐蕃成为兄弟之邦，共同对付唐朝，但双方仍有不少矛盾存在。
在南诏与吐蕃的关系出现危机时，南诏上层开始考虑如何处理与唐的关系。而就在这个复杂的形势之下，出现了一个对唐朝有深刻认识的历史人物郑回，郑回是唐朝的西泸县令，在南诏攻破唐朝的巂州被虏，得到了阁罗凤的任用，担任清平官。
因为曾经作为先生教过南诏国的王族子弟，所以郑回在这个时候劝说异牟寻与唐朝重新和好，异牟寻采纳了郑回的意见，开始私下谋划与唐朝接触，唐朝的剑南节度使韦皋因为能够很好地处理西南的民族问题，西南少数民族的首领对他颇有好感，于是一些少数民族的首领把异牟寻希望与唐朝交好的想法告诉了韦皋，韦皋得知南诏有归唐的愿望后，开始做争取南诏的工作。
南诏与唐王朝的战战和和
唐顺宗永贞元年（805年）以后，唐王朝进入了衰落时期，在大约102年的时间里，唐朝有十一个皇帝，这些皇帝或者被宦官控制、或者被外戚控制、或者被节度使等控制，表明这个时候的唐王朝已经衰落，于是南诏国发动了对唐王朝西南方向剑南西川和安南都护府的进攻。
唐懿宗咸通年间（860—874年）南诏国第二次攻成都。南诏国的军队一反第一次攻入成都的做法，却是“俘华民，必劓耳鼻已，纵之，既而居人刻木为耳鼻者十八。”（《新唐书·南诏传》）从历史发展的角度来看，这种做法反映了南诏国的当权者已经从消灭生产力的心理来对待唐朝的普通民众，这样的行径表明了南诏国即将灭亡。
从此唐朝与南诏国的关系发生巨大变化，南诏开始处于较为主动的地位，发动了对唐朝安南都护府的攻击。唐宣宗时，南诏国第一次进入安南都护府。当时，因为唐朝在安南的地方官员不能很好地执行唐太宗时期的民族政策，安南的少数民族首领邀请南诏国的军队帮助他们抵抗唐朝地方官员的盘剥，南诏占领了安南都护府之后，还派人住守在安南，这在唐朝与南诏国关系史上是史无前例的。
唐咸通四年（864年），南诏又发动了对安南的强大攻势，安南都护的官员蔡袭全家被杀，城遭屠。唐朝为了有效抗拒南诏国对安南都护府的攻击，从中原征调了许多军队住防，但是因为来自中原的战士不适应热带气候，大量减员，战斗力严重不足。虽然唐朝在军事上的战略部署进行了调整，咸通七年（867年）唐朝大败南诏国在安南的军队，收复了安南。但是因为大量的中原汉族战士不适应南方的气候，开始反对这场战争，由此埋下了唐王朝灭亡的根子。
公元868年驻守桂林的唐朝军队在庞勋的带领下从桂林起事反唐王朝，成了导致了唐王朝灭亡的直接原因，所以唐王朝也在南诏国灭亡五年之后的公元907年灭亡，从此中国陷入了五代十国的分裂局面中。对此，《新唐书·南诏传》总结说：唐王朝灭亡的根本原因在于唐王朝与南诏国的矛盾冲突，直接原因是黄巢起义，黄巢起义的原因又与庞勋带领的桂林起义有关，即祸基于桂林，而根源是南诏。
由于南诏不断向北、向南发动攻击，不但给唐王朝造成了极大的消耗，同时，南诏自身也疲惫不堪，国库空虚，连十五岁以下的男子都征发参加战争，仅仅留下妇女耕种以供军饷，由此可见南诏在攻击唐朝的战争当中，大量消耗了社会财富和人力资源，很快衰弱下去，公元902年，南诏国的最后一个国王舜化贞去世，掌握实权的郑买嗣趁机发动政变，在五华楼下杀南诏国国王蒙氏宗族八百余人，结束了南诏国的统治。
南诏国结束，大理国兴起
虽然南诏国灭亡了，但是留下了巨大的社会动荡，西南地区政治上极不稳定统一，因此在南诏国灭亡和大理国建立之间的三十六年当中，西南先后相继出现了三个小王国，即：权臣郑买嗣建立的大长和国、清平官赵善政建立的大天兴国、杨干贞建立的大义宁国。大义宁国杨干贞当了国王之后，政治上也无多大建树，而且他“贪暴特甚”，引起不满，“中外咸怨”，这说明当时社会动乱的严重程度，所以在后晋天福二年（公元937年），“大义宁国”的通海节度使、白蛮贵族段思平起兵反杨，推翻了“大义宁国”，建立了大理国。
尽管南诏国后期的衰退，但是仍然给大理国留下了许多物质和精神的财富，所以大理国建立后，各个生产部门的生产，较之南诏时期有显著的提高。
在农业生产方面，表现在水利工程范围的扩大和土地的大量开垦。在手工业方面是炼铁技术先进，制造出来的“大理刀”闻名全国，其锋利程度被描写为“吹毛透风”。畜牧业也很发达，“大理马”闻名全国，成为大理国与内陆贸易的主要商品之一，每年都有数以千计的马卖给宋朝。精美的手工艺品也颇有特色，如用象皮制造的甲胄，式样优美，质坚如铁，披毡、彩漆器皿也闻名全国。
随着农业、手工业的发展，商业也兴盛起来。当时输往内陆的有马、羊、鸡等畜禽，有刀、毡、甲胄、漆器等手工艺品。而大理则从内陆购入汉文书籍、丝绸、瓷器、药材等物品。据《马可·波罗行记》记载，鄯阐城（今昆明市）已发展为一个新兴的工商业城市。这为元代以鄯阐城作为云南的省会，创造了客观的物质条件。因此，我们可以这样认为，虽然宋代统一多民族中国没有实现大一统，但是大理国的发展，为元朝统一多民族中国在更大范围内的统一和各民族的大发展提供了诸多物质和精神的准备。
根据刘茜编辑的2015年11月19日“光明讲坛”整理
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