應縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔，位於山西省朔州市應縣縣城內西北角的佛宮寺院內，是佛宮寺的主體。
殊不知，應縣木塔在國際學術界名氣大得很，它與意大利的比薩斜塔，法國的埃菲爾鐵塔並稱為世界三大奇塔！這座木塔歷經近千年的地震雷劈、槍擊炮轟，卻屹立不倒，將建築、書法、繪畫等藝術集於壹身，連塔上的壹個匾額、壹個鬥拱都大有說道，是壹座名副其實的藝術之塔、文化之塔
1应县木塔的传奇来源
應縣木塔是由出生在應州的遼興宗的蕭皇後倡建的，於遼清寧二年建成，以作家廟，彰顯家威，並有禮佛觀光和登高料敵之用，故時稱金城戍樓。
這位修塔的蕭皇後，並不是那個與宋朝大將楊繼業大戰金沙灘的叫蕭燕燕的蕭皇後，而是她的孫媳、遼興宗的皇後蕭撻裏。據專家考證，這個蕭皇後本不姓蕭，而姓陳，只是遼朝規定，不管是什麽姓的女人，只要做了皇後就必須改姓蕭。由於遼興宗與他的皇後都信佛，便動用全國力量，大量修建寺廟、佛塔，在這個背景下，巍峨壯觀的應縣木塔就在應州城矗立起來了。
這就令人未免疑惑不解了。眾所周知，大遼皇族是由耶律氏與蕭氏聯手構建的，耶律氏與蕭氏互為婚姻，形成大遼政權核心的權力架構。大遼後族的“蕭氏”不是獨門獨戶，而是由拔裏得氏和乙室已氏兩蕭、回鶻蕭、奚族蕭等四大家族構成的。但無論是哪路“蕭氏”，卻絕不允許漢族女子躋身大遼後族。遼聖宗的皇後蕭菩薩哥的外祖父是韓匡嗣，舅父是韓德讓。蕭菩薩哥雖有漢族血統，但到了韓德讓這壹輩，已成“契丹化”的漢人，因此蕭菩薩哥也入鄉隨俗，早已不是純漢人了。而按專家推斷，蕭撻裏居然姓“陳”，且是壹位血統純正的“漢人皇後”，這豈不亂了大遼綱常，這其中究竟有何秘不示人的歷史玄機呢？
據說，這位蕭撻裏是應州人郭崇的二孫女，長得貌美如花，不僅飽讀詩書，精於女紅，且騎馬射箭、舞槍弄棒也樣樣不差。郭崇雖在宋朝為官，卻有不少親戚居住在遼朝統治的應州，他的親家翁陳家也就是兒媳的父母弟妹都在應州。宋遼關系緩和時，郭崇常讓練就壹身武功的二孫女喬裝改扮前去探望。不想這壹年，二孫女探望外公外婆、舅父舅母正趕上宋遼關系緊張，被迫滯留應州了。為安全起見，這位郭家小姐只得改名換姓冒充舅舅的女兒，成了陳家的小姐。
後來，這位陳家小姐竟被遼朝皇後蕭耨斤的弟弟蕭孝穆收為養女，並被蕭孝穆借花獻佛，將已改姓蕭的陳家小姐送進宮裏。在蕭耨斤的安排下，被冊封為剛繼位的遼興宗的皇後。於是，這位原本姓郭的女子，先改姓陳，再改姓蕭，從大宋官吏的孫女，扶搖直上成了大遼國母！這位蕭撻裏在歷史上很有作為，曾協助兒子遼道宗耶律洪基平定了耶律重元的叛亂，捍衛了大遼江山。
2. 应县木塔历经战火、地震仍屹立
應縣木塔全稱是山西應縣佛宮寺釋迦塔，是我國現存最古老的木塔。
據考證，在近千年的歲月中，應縣木塔曾遭受了多次強地震襲擊，僅裂度在五度以上的地震就高達十幾次之多。應縣誌記載：元大德九年四月已酉，大同路地震，有聲如雷，壞廬舍五千八百，壓死者壹千四百余人；元順帝時，地大震七日，塔旁舍宇，盡皆傾頹，惟塔屹然不動。
近代，邢臺、唐山、大同、陽高壹帶的幾次大地震，均波及應縣，木塔大幅度擺動，風鈴全部震響，持續壹分多鐘。過後，這座直插雲天的木塔總是安然無恙，仍巍然屹立。
除天災外，應縣木塔還屢受戰禍侵擾。如今登上木塔，仍能看到木柱橫梁上累累的彈孔。據馬良先生編著的應縣木塔史話記載，壹九二六年，馮玉祥的軍隊向山西發展，遭盤踞於此的閻錫山的死命抗拒，馮閻大戰在山西爆發。此次戰爭，木塔共中彈二百余發，大受創傷。壹九四八年解放應縣時，守城的國民黨軍隊以木塔為制高點設立了機槍陣地，木塔被12發炮彈擊中。奇怪的是，顆顆炮彈都穿塔而過，未在塔中爆炸。
應縣木塔能經近千年的天攻雷擊、人間戰火而不毀，也就難怪民間百姓把應縣木塔與正定菩薩、滄州獅子和趙州橋壹起歸為華北四寶了。
3.木塔减震设计超过现代
應縣木塔全靠鬥拱、柱梁鑲嵌穿插吻合，不用釘不用鉚。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下，都是壹組挨壹組的鬥拱，轉角外更是三組鬥拱組合在壹起，猶如多朵盛開的碩大蓮花。據專家統計，應縣木塔共使用五十四種二百四十組不同形式的鬥拱，是我國古代建築中使用鬥拱最多的塔，堪稱鬥拱博物館。
木塔重達七千四百三十噸，靜止時，下層每根柱負荷壹百二十噸！應縣木塔底層的回廊外檐由二十四根木柱支撐，可是柱下石礎根本沒有巢臼，木柱斷面直接平立於石礎之上。有好奇者，曾經用兩手執壹根細繩，把它從石礎和木柱間橫過。所以，民間就有二十四根木柱輪流間歇的傳說。遼代工匠技藝之高超，令後人嘆服。
從上世紀三十年起，國內外許多專家學者對木塔千年不倒之謎進行了潛心研究和探索。專家們發現，應縣木塔的內部結構與現代建築中的“圈梁”近似，具有很強的抗震性能。對木塔頗有研究的應縣文管所原所長馬良先生說，木塔之所以能抗這麽大的地震，現代科學已找到答案，這是因為木塔明層夾暗層，形成了剛體結構和柔體結構的有機結合。每遇大地震，這種結構便會將巨大的沖擊釋放掉，足見其整體結構的科學合理。
4.地质基础坚硬 麻燕代代护塔
壹九九三年，國家地震局地球物理研究所、地礦部華北石油局第九普查大隊等十幾個科研部門，曾對木塔塔院及周圍地質狀況進行詳盡勘察。發現木塔基土主要由粘土及砂類組成，工程地質條件非常好，其承載力極佳。所以，直到現在仍然不必擔心木塔會有因“底虛”而傾倒的可能。此外，夏天塔上棲息著成千上萬只麻燕，這些麻燕以木塔上的蛀蟲為食，千百年來扮演起著護塔衛士的角色。
5.應縣木塔是壹座遼代藝術寶庫
如今，尋找遠逝千年的遼文化遺跡已十分艱難。但走近應縣木塔，密集的遼文化信息卻撲面而來，雕塑、印刷、繪畫……稱應縣木塔是壹座遼代藝術寶庫，實不為過。
壹九七四年，在整修塔內塑像時發現了壹批遼代刻經、寫經和木板套色絹質佛像畫等珍貴文物。其中，遼聖宗統和八年的刻經和統和二十壹年的契丹藏，堪稱海內之孤本。這些遼刻彩印、文物中以經卷為多，有手抄本，有遼代木版印刷本。有的經卷長達三十多米，實屬國內罕見，為研究遼代政治、經濟和文化提供了寶貴的實物資料。
研究契丹文字的劉鳳翥先生說，契丹的文字書籍只在國內三處地方發現過：河北豐潤的遼塔、內蒙古巴林右旗的慶州白塔、山西應縣的木塔。
在應縣木塔底層南門的照壁板上，刻畫著三個女供養人，神情安逸而虔誠，衣著華麗，似宮廷服飾。據專家考證，此乃遼代三位皇後：蕭耨斤、蕭撻裏、蕭觀音。其中，蕭撻裏的畫像，首飾花冠、金步搖。薄鬢、素妝，絳袍、大袖……在遼代畫師的妙筆下，盡展遼代皇後的豐姿。
在木塔四層主佛像胸部豎槽內，發現了采藥圖，畫中人物為中國古代傳說中的神農氏。此畫線條流暢、形象生動，色調和諧，師承了唐代繪畫傳統。木塔佛像內發現的文物熾盛光佛降九曜星官房宿相長95厘米，寬50厘米，為古代“著色立幅”中時代最早且最大者。
應縣木塔的塑像也別具壹格。木塔壹層釋迦大佛是我國最大的室內塑像。值得壹提的是，底層室內大佛的下額下繪有壹縷“綠色胡須”，這在我國室內塑像界裏是極為少見的。
6.明成祖朱棣在塔內留下墨寶
自應縣木塔創建以來近千年，前來觀瞻禮拜者不計其數，包括遼道宗、元英宗、明成祖、明武宗等帝王級人物。明成祖朱棣和明英宗朱祁鎮還於此留下了墨寶，應縣木塔堪稱壹座“書法之塔”。
明初，明成祖朱棣親自五次北征，打擊北元殘余勢力及韃靼、瓦刺等部。永樂二十壹年，明成祖率軍出師宣化，給予南侵的韃靼、瓦刺部以有力回擊。回京途中，駐蹕應州。此時，成祖雄姿英發，揮筆書寫了“峻極神工”四字。此匾於萬歷四十壹年五月重裝，至今禦書“極”字未失原樣，而“峻、神、工”三字，已脫落無跡。
應縣木塔懸掛於第四層外檐南的壹個匾額，上書“天下奇觀”四個雄勁大字。筆畫蒼勁凝重，折轉峭拔。
明正德十二年，韃靼小王子犯陽和山西陽高，掠應州。明總兵王勛迎戰，被困於應州。明武宗率師援應。十月，兩軍在應州血戰六天，小王子敗退。這次決戰，給韃靼壹定的打擊，從此，邊境安寧了幾年。第二年七月，為了慶祝應州之捷，明武宗二次來應州，登塔宴賞功臣，躊躇滿誌，乘興書寫了“天下奇觀”四字。借贊美天下少見的木塔景象，抒發個人文治武功的自賞情趣。
懸於木塔第三層外檐南，有壹塊恰好位於塔身中部的“釋迦塔”匾。“釋迦塔”三字為金代昭信校尉西京路鹽使判官王瓛所題，此人乃當世的書法大家。
此外，萬古觀瞻匾懸於木塔第壹層南門上方檐下，趙體行書，為難得的珍品，據考為“應州知州章弘書”。天柱地軸匾懸於第壹層外檐南，融柳趙書法為壹體，功底深厚，入木三分，為明萬歷年間進士田蕙書。“永鎮金城”匾懸於木塔第壹層副階外檐北面明間，筆畫方潤整齊，為書法珍品，為清光緒三十壹年應州知州陸敘釗所書。“天宮高聳”匾懸於木塔第二層外檐正南，風格古雅，乃隸書上品，為清光緒十年，應州知州所書……
联系客服
