《礼器碑》无一笔不工整，不呆板，有奇情，方方正正，但不是算子书。悬腕中锋，像刀切的。瘦，难写。
字须筋骨血肉兼备，方称完美。古今人唯晋之二王能得其秘，尤以大王为胜。又，字有外形之美，内形之美。外形之美即筋骨血肉；内形之美即气味风韵。晋人除二王之外，能入此中奥秘者甚多。唐人如颜、欧、虞、李北海等，皆能继接晋人法乳。宋人如苏、米，明人如王觉斯、祝枝山、董思白辈，亦堪比美。凡古今书家，能独步千秋，无不内外俱美。不然则徒具形似，不足贵也。欲臻此境，非具数十年辛苦功夫，实难造及。所谓功夫即在用笔。古人对用笔，各有心得，而其成功则一。学者于所传碑帖和墨迹中，不难揣摩而得。
《石门铭》是圆里带方，遁方于圆。
《郑文公碑》字的笔划像虫蛀一样，这就是力量，无意写成的，力量硬抵出来的，像虫蛀的，这是布白的功夫。
《魏故怀令李君墓志铭》，这个字雅，境界高，笔笔有味道，笔笔能停得住。用笔尖的力量，内美外美，气味醇厚。
学大王者，唯孙氏能得真诠。
《书谱》墨迹，有些地方似虫蛀，其实那是写出来的。
要无墨求笔，在枯笔中写出润来。筋骨血肉就在这中间找。练久了才有这个心得。怀素墨迹中可见，他没有墨也能写出来。
董字秀得很。要学秀，拙从秀出，单拙就笨了。
脱离太早就不行，像郑板桥过早地要自己的面貌，就没写好。
大胆用笔，干笔蘸重墨写。王觉斯一笔写十几个字，别人这样就没得办法了。所谓入木三分就是指此。
包世臣把王觉斯列入“能品”，是不成立的。各有各的见识。
邓石如这样的功夫，在书苑中也脱不了个俗。他读书少，在北京呆不住。功力深，但不是四体都好，他的隶书写得好，其他也不怎样。
安吴包世臣一生学过庭，颇得用笔真理。
何绍基，人问他学书几十年有何心得，他说没什么心得，只是写得比人黑一点。他说的所谓“黑”，就是气厚，练出来。“黑”，就是他的甘苦。
吴让之是读书人，有书卷气。
黄宾虹在《郑文公碑》上下了很深的功夫。
——与冯仲华谈
《华山碑》有人说是蔡邕所写，温润。
不能以圆笔写《张迁碑》。《张迁碑》为方笔。
颜从六朝来，得力于《吊比干》。
颜书《争座位》帖，自然。系别人于字纸簏中获得，正见其本来面目，笔笔下滑，虽一撇一直端末，亦有力量。
王觉斯草书转弯处如折钗股，其留空白处须注意。
王觉斯草书圆中有方。
笔笔留。笔笔涩。何绍基字正如此。
——与单人耘谈
想见见吉野俊子，又名……，是个女士，写得太好，直逼晋人，我不如惭愧。
——与章炳文谈
怀素能于无墨中求笔，在枯墨中写出润来，筋骨血肉就在其中了。
苏东坡《醉翁亭记》写得最丑；《丰乐亭记》写得好。《丰乐亭》是学颜的。
王铎用干笔蘸重墨写，一笔写十一个字，别人这样就没有办法写了，所谓入木三分就是指此。
——与陈慎之谈
[观傅山书杜甫诗六尺绫本大条幅]
“坦腹江亭暖，长吟野望时……”杜子美的诗做得好；傅山的字气质好。凡属大家，都有过人处。
[观王铎论王羲之六尺绫本草书大条幅]
王觉斯写得好。你看开头第一个“鹅”字，写得就与众不同，不愧是大家手笔。
——与徐纯原等谈[1]
王大令下笔千钧。
大令用笔太快，利锋全出，不如右军浑厚。近购《十七帖》是清人藏本，亦佳本可学也。大凡习草字，专求快锋，转折太露角，不如古人浑脱，温柔之气盎然。所以右军为千古巨子，不能随便视之，宜细玩而深求之，其味自然见之也。
米、赵、王觉斯都学李北海；董其昌学米、赵、李；李北海学王大令。
李北海的字内藏。刚而不露，绵厚，不正为正，行气气足。难学。
李北海唐大家，难学。右军如龙，北海如象。北海有其独到之处。
怀素在木板上练字，把板写穿了，可见苦练的程度。也因为这样，千百年不倒。他写了二十多篇自序帖，现在只留下一篇在美国。
颜鲁公《争座位》，写的时候并不想留下来的，当时是草稿。但现在看，没有病笔，个个字站得住，是真功夫。
颜鲁公笔力雄厚，力透纸背。
苏、米字沉重，在沉重中有奔放，能天马行空。
苏、黄、米、蔡都学颜，但各各不同。这就是跳出古人圈子，就是能创新。……
米字也是骏快。
赵字平整，圆润，妍，是元朝一大家，宋以后一人而已。人说他格调不高，是因为他降元。但他的字好，学好不容易。（1974年2月）
赵字雅俗共赏，结构紧，出自北海，比北海平正易学。……捺写得好……
赵字的毛病就是太快。
赵子昂小楷收得拢，放得开，有气味，有轻重。
王觉斯东倒西歪，但你学不像。他有气势，上下勾连。
邓石如的对子，力量厚，精密，善于用墨，敢于用墨，耐看，现在人写不出来，用墨酣稳，看它飞白处，极妙，上下联的字大小互让。
周琪会五十多种体，都是依葫芦画瓢，有什么稀奇，但他自己的体，却没有。
吉野俊子，写得太好，雍容儒雅，大雅可爱。中国现代名家一个写不出她的气味。他从晋唐人出来。只有我偶然好的，差可相比。
——与庄希祖谈
李北海学大王，人称右军如龙，北海如象。
苏、米的字沉重，由沉重再奔放。
赵（子昂）小楷放得开，收得紧。
董其昌书不正为正。气足。难学。
王觉斯、赵子昂、米南宫，叛我者生，学我者死，个成面目。
——与桑作楷谈
我在1966年重写李北海《端州石室记》，有些发现，尤其是布白之美，“李”字下一横分成两段，像广告美术字，甚奇。此碑笔划圆劲，字体结体稍扁，显得敦厚，不似《云麾将军碑》、《麓山寺碑》以瘦硬长斜取势。
李北海、米南宫、赵孟兆页三人一路作书道理相同。
北海取斜势，因为气抱得住，所以字字站得稳。
怀素《自叙卷》由楷书过来，于无墨处求墨，各字上下关系天衣无缝，最细笔划也有无穷力量，千古以来无第二人。
孙过庭学王羲之笔法，善布白，《书谱》上有虫蛀文，有认真细看。
宋代苏、黄、米、蔡四大家，唯君谟能写摩崖大字，可以看出对魏晋六朝隶书下过功夫。
东坡学颜，妙在能出，能变，……
山谷早年书近二王，中岁之后渐变为自己风格，中宫紧抱，长撇捺向四周扩张，形成幅射般的力度。佛印和尚还说他的字俗，因为一心求好，处处取势，锋棱外露，在纵横中失去了天真烂漫之趣。黄是几百年中不可多见的大家，尚且如此，可见写字之难。
黄学诸遂良《雁塔诗》，出来了。
赵子昂体出钟太傅，能日书万字，千古一人。
赵字活，习之可以破僵板，但要有碑学底子，否则流于甜媚。
明末草书人材荟萃。徐天池、祝枝山、倪元璐、黄道周、傅山、王觉斯各有千秋。
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