中国山水画的空间透视法

       没有透视学(非物理性的焦点透视学)原理的建立，就不可能有真正意义上中国山水画。“竖画三寸，当千切之高，横墨数尺，、体百里之迥”，这是前人名家对隋朝展子虔游春图的描述，同时这就阐明了中国山水画空间透视法的基本原理。

  在中国山水画的空间透视法中， “以张绡素以远映”正是一千年后西方隔着玻璃的透视方法，意大利画家勃吕奈莱斯克在一千年后才创立远近法。宗白华先生评说：“尤其是对透视法的阐发及中国空间意识的特点，透露了千古的秘蕴”。

   中国山水画的透视学和空间表现法的完善，应该从宗炳、王微算起。山水画处理好空间关系，景物有纵深的空间感，才能谈得上山水画的创作。

   中国山水画的空间透视学的阐述，姚最在他的《续画品》说到：梁朝箫贡“尝画图扇上为山咱，咫尺之内，而瞻万里之遥，方寸之中，乃辨千寻之峻”。咫尺万里，有质有灵的山水画如果没有透视原理的掌握，是难成一图的。

   魏晋南北朝时期的谢赫也在《古画品录》说到了中国山水画的空间透视学，《古画品录》是我国最早的画品专著，是比较系统而完整的绘画理论。

   谢赫提出“画有六法”，“六法者何？一、气韵生动是也，二、骨法用笔是也，三、应物象形是也，四、随类赋彩是也；五、经营位置是也；六、传移模写是也”。

   对于中国山水画的空间透视法，谢赫提起的六法。前人对其它“五法”的解释，各有说辞。但是对谢赫其“经营位置”一法的理解都比较一致。所谓“经营位置”就是指绘画的章法、构图。就是前朝顾恺之讲的“置陈布势”，和后朝张彦远讲的“画之总要”。