甲骨文构形特点之一

分类：与甲骨文对话

2007-04-16 22:41(2)

甲骨文在殷商时期虽已有完备的体系，但文字处在不断创造发展中。通过对五期甲骨文字的分析可以看出，其文字形式尚未固定，有些字的构形在不同的发展时期存在着明显的不同,而且多种多样.。

由于甲骨文用刀刻在龟甲骨板上的,因此其刚劲有力, 瘦劲、峻峭，方笔多，圆笔少，露锋多，肥笔少，富有刀笔味。但也有一部分甲骨文刻辞与同时期的金文是很相像的，其结构体势、笔划粗细与同时期的金文大致相同。因此甲骨文作为一种书法形式，其表现力是十分丰富的，并不是单一的瘦、刚、方、细的特点，这就为我们进行甲骨文法创作留下很大的空间。

那么，甲骨文字的构形究竟有什么特点呢？作为甲骨文书法爱好者，我们又不是文字学家，研究其特点有什么用呢？一个书法家要创作出上佳的作品，必须透过甲骨文字的构形特点，了解文字的“神”、“韵”在哪里。只有写出它的神韵才能使甲骨文“形似”更“神似”，才能把甲骨文写活用活。

概括地讲，甲骨文字最主要的特点是：结构不固定，形式多变，或正或反，或分或合，笔画或多或少，相当灵活，具有很大的随意性（但这并不说写甲骨文就可以随心所欲地自创字，毫无依据地“乱写”。）其具体特点如下：

一、  同字异形（即一字多形），偏旁位置不固定，繁简并存

在甲骨文中，同一个字有多种写法，这种同字异形（一字多形）现象相当普遍。只要关键部位、主要部位相同，其偏旁结构或“移易”或“增损”，形状不一。所以又称为甲骨文的异体字。下边以实例说明。

1、 独体字正反、倒正无别，也有的横竖无别，正倒无别。

2、偏旁位置移易

左右无别 如：

上下无别 如：

3、改变或增加偏旁结构

如：牢、逐、通、望、梦、步、霾、牧等。

甲骨文“牢”，在围栏中有羊、有牛、有马。在商代祭祀用牲时，用羊、用牛、用马是不同的。所以虽都为“牢”字，但分别豢养。到后代不再区分，保留了“牢”，即从牛，而将从羊从马废掉。

甲骨文“逐”，是止（足）在兽后追赶。此兽到底是“猪”、是“鹿”、是“兔”或“犬”，且都一样，都是会追逐之意。

甲骨文“望”，从人从臣（竖目）会举目张望之意。有的甲骨文在人之下增加了一个“土”字，像人站在土丘上登高远望。

这一类的字还有许多，如梦、步、霾、牧等。

3、 笔画多少不定

如：祭、丧、召、星、齿、介、

甲骨文“祭”，其构形是从又（即手），从肉。像手持肉置于祭台上以祭祀，肉旁的小点代表新鲜肉的血滴，故血滴有多有少。

甲骨文“丧”，从口从桑。本意是采桑。主体是桑树，“口”代表采桑的工具，因此工具多少，不会影响字义。

甲骨文“召”，像以手持匙从酒樽中取酒召请客人饮酒之形。会客人至，主宾相见，相互介绍并以酒相待之意。三个例字繁简不一。

甲骨文“齿”，像口中长有牙齿，牙齿有多有少，有的甚至简化成一短竖。

甲骨文“星”，甲骨文构形从生、从晶。“晶”即星之象形，“生”即是声符又兼表意。先人认为天上的星星时多时少，是“生”出来的。故写出来的甲骨文“星”字，其表示“晶”的口多少不定。

甲骨文“介”，在“人”旁的两短竖或四短竖像人披衣甲之形。古代衣甲多由联革为之，革片多少不定。

5、 偏旁混同

在甲骨文中，有些义近的形符和一些音近的声符通用。

如“又”（手）常和“爪”（也代表手）混同互换，如：受“字”；“女”、“母”与“人”的混同，如育（毓）字；“彳”、“止”和“辵”的混同，如“遘”字；“木”和“屮”（草）字的混同，如“春”字；音近的声符的混同如“麓”字。

甲骨文“受”，构形像上下二又（手）相互给予和接收一个盘子之形。其写法从又（手）和从“爪”混同.

甲骨文“育”（毓），构形从女从倒子，像女人生育产子之形。从“人”与从“女”从“母”其意同.

甲骨文“遘”，（或冓），构形象两鱼相遇，两背相呷在一起之形，会遭遇之意。有的甲骨文加“彳”、“止”与“辵”同。表示动行之意。

甲骨文“春”，构形从屮（草）或从木，从屯（亦表声）、从日。象日光普照大地草木萌生之形。会大地回春之意。甲骨文“春”字，“草”“木”混同。

甲骨文“麓”自从林，从鹿或从录，而声符“鹿”、“录”音近，在卜辞中也有借“录”为“鹿”，像林中有鹿活动之形。

另外，还有“女”、“卪”混同，如“嫔”字；“人”、“卪”混同，如“眉”字，“见”字等等。