文彭在西虹桥得到四筐灯光冻，边塞大将军以得何震一印为荣，韩约素凿山骨……
这些印坛佳话（故事）您是不是都耳熟能详？可您知道这些故事的出处吗(肯定有印友知道)？
金石君告诉您，它们都出自周亮工的《印人传》。有印友可能会问(金石君之前也有同样的疑问)：周亮工是谁？
△《印人传》局部
呃……这个问题。金石君不敢随便形容，但可以借用名人说的话。
比如康熙宠臣、江宁织造曹寅曾说：“周亮工是像唐朝的韩愈一样庄严的人物，与人交往撝谦揖让、解衣推食，一手文章抉破藩篱，做得潇洒自如。”
著名画家、篆刻家傅抱石也曾说：“周亮工是中国印学史上最有关系而又最有贡献之人！”
至于为什么是“最有关系和最有贡献之人”？金石君无法直接去询问傅抱石先生答复大家，但或许可以从周亮工“简短”的仕途及与篆刻名人的交往中找寻到一些答案。
△周亮工画像
周亮工（1612-1672），明末清初文学家、诗人、篆刻家、鉴赏家、收藏家。字元亮，又有陶庵、减斋、栎园等别号。祖籍江西金溪，先后移居开封、金陵。崇祯十三年中进士，官至户部右侍郎。
周亮工明清两朝为官。崇祯十三年（1640）中进士后就做了山东潍县县令。而且由于政绩不错，因“理繁治剧，祛弊发奸”，并在寇乱时解潍县之围，深得当地百姓的爱戴。
1644年因带领军民抵御清兵，保全危城有功，被提升为浙江道御史。但是好景不长，准确的说是非常地短。
崇祯十七年（1644），周亮工授浙江道试御史不到十天，李自成农民军便攻破了京城，随后崇祯帝就自缢（上吊自杀）了。
周亮工得知崇祯帝上吊自杀后，本也想着自杀殉节的，但是幸运的是被家人所救。周亮工也许有着“既然天不要我死，那我就好好的活着”的想法，后来就便隐居于南京。
在南京的那段时间，他收藏了很多印章，且大都是明清篆刻大家的作品，据说，他曾广为搜罗各位篆刻家的印章印谱。是这样子说的：
“凡名人镌刻有得其印者，有得其谱者，更有印与谱俱不可得而亦必多方搜索，从人印数章或数十章以归，错列之册子上。”
这也是《印人传》的开始，据后来人了解，周亮工收藏的印章多达1600多方。在金陵南京、甚至整个江南，都是首屈一指的。
△线装本《印人传》（老版）
在周亮工收藏的印章中我们能看到几个非常熟悉的名字，譬如有“徽派”篆刻创始人何震以及“吴门派”篆刻的创始人文彭的印章。
关于文彭，不仅仅是我们当代（我们时代的评价应该也受古人评价的一点影响），在当时，周亮工在《印人传》里对文彭的评价也是极高的，有这样一说：“开朝花而以夕秀。”
再然后，时间来到1645年，清兵南下，南京失陷，周亮工则归附于新朝，且被授两淮盐法道，在做盐法道（扬州地区附近）前后的这两年，又认识了不少知名印人。
这其中有王渔洋、吴嘉纪、汪楫等等，当然最最最……最有名的是那个叫程邃的人。
△程邃画像
程邃（1607—1692），字穆倩，安徽歙县人，程邃篆刻效法秦汉，首创朱文仿秦小印，又博采诸家之长，融会贯通，自成一派，人称“歙派”。
或许是程邃觉得周亮工这人非常不错，值得深交，他认识周亮工不久后便移居金陵，与周亮工一起“双宿双飞”了。
后来由于人事上的变动，周亮工被朝廷调到福建做官，但这并不能阻碍他与程邃之间铁一般的情谊。
远在福建的周亮工还经常把寿山石带回金陵，请程邃刻印。周亮工如此热情，那程邃自然也应该有所回应，所以有一次就专门跑到福建去看望周亮工，并且在邵武和周亮工一起刻印章过大年。
△正在有意无意之间（程邃刻）
说到周亮工在福建为官的日子，那也不得不提其在此结交的不少篆刻方面的朋友。
比如林晋白、陶石公、杨叔夜、吴尊生、江皓臣等等。其中，周亮工在《印人传》中对江皓臣作了详细介绍并给予了高度评价。
除此之外，周亮工还认识了一些篆刻“工匠”，而在这些“工匠”中尤其对薛宏璧的印象比较深刻。
事情是这样的。那个时候，周亮工在福建的官做的比较大了，下面的地方官员为了巴结领导，就四下打探周亮工的喜好。
后来得知领导喜欢印章，所以就命人刻了几方，周亮工收到礼物后很是满意。在那个时候，福州一带刻印出名的是一个叫“蓝挥使”的人，周亮工以为这些印章就是蓝挥使刻的。
但事实上并不是，（有人说）而是一个叫薛宏璧的人所刻。周亮工相当惊呀，便命人将薛宏璧召来，周亮工见到薛宏璧时，他已经是70多岁的花白老头了。
后来的后来，由于周亮工强大的人际关系能力，很快就与薛宏璧交上了朋友。再后来，薛宏璧多次到周亮工家为其刻印，数量多达近百方。
在薛宏璧为周亮工刻印时的某一次，周亮工用好茶好酒相待，薛宏璧感动地说：“我在街上摆摊刻印40多年，来刻印的以字计算，一个字至少三钱，多则十多钱，却没有一个人知道我的名字。”
薛宏璧说完这些话后还竟然忍不住流出了老泪，滴在所刻的印章上，好似这泪要“融化”这石头。
在福建，周亮工累官至福建按察使、户部右侍郎等，可谓风声水起，所以这段时期，周亮工还经常邀请金陵、扬州的篆刻朋友一起到福州品鉴寿山石，刻印品印，何其乐哉！
但是依然好景不长，身处庙堂也总是身不由已。周亮工后来两次遭到上司的诬害、弹劾，唯一幸运的是最后均遇赦获释。
1654年，周亮工提升为都察院左副都御史，奉调进京。不久，升任户部右侍郎。由于周亮工与新任闽督佟岱有私人怨忿，遭其弹劾，赴福建候审而入狱。1660年，周亮工被定罪“立斩籍没”，后改为放逐宁古塔，不久特赦。1662年10月，周亮工任山东青州海防道，后升为江南江安督量道、代理安徽布政使、江宁粮宪。1669年10月，周亮工再遭迫害，革职入狱，次年1月释放回到金陵。
康熙初年，文化禁令一天比一天严密，文人著述也是动辄得祸。此时的周亮工沉浮宦海已经二十多年，经历了人生的起起伏伏，对自己选择入仕清廷却充满着愧疚与悔恨。
于是康熙九年（1670），周亮工选择将自己一生中所撰写的100多卷文稿都付之一炬了，惟以把玩印章为乐。康熙十一年（1672），周亮工因肺病复发而逝。
1673年，周亮工的儿子周在浚“从卷册累累中，手自缮录，敬而登之梓”，并将其书命名为《赖古堂印人传》，后来简称为《印人传》。
△《印人传》序
“方寸之间，气象万千”。明代以前，刻印章的人是一个长期被忽视的群体，到了明代到了明代中期，随着石质材料越来越多地被文人使用，印章迅速发展。印人身份、地位也慢慢地得到文人的认可，文人也不断参与印章的艺术实践，印人和文人的身份不断处于交合状态。
但是专门以印人名字传世的极少，印人被看作是下等人，是一般的“工匠”。周亮工的著作《印人传》，为60名印人立传，第一次把印人和诗人、画家放在同样高的位置，使中国印章史由此而转变为文人篆刻的历史，从而确立了“印人”的重要地位。
所以说，傅抱石称赞周亮工是“中国印学史上最有关系而又最有贡献之人”一点也不为过！不知您以为如何？
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