春花秋月何时了，奇葩知多少！
《奇葩说》里的奇葩们争奇斗艳，用他们特立独行的姿态、自圆其说的歪理与锋芒毕露的智慧，圈了一票又一票的粉丝。
这真是魏晋的画儿，出自魏晋墓画砖。
画得也太任性了吧！！请注意那头牛的眼神
往事越千年，嵇康打铁，广陵神曲至今传。回望那个“奇葩”被称作“名士”的魏晋时代，今天的奇葩，面对前辈任诞放达、清俊通脱的言行，又怎能不心生赞叹，自愧不如？
今天，我们就谈谈魏晋的那些名士，看看他们怎一个“奇葩”了得，又“奇葩”得怎样有趣、有料、有干货。
【旬粲】
公元228年，大名士旬粲（字奉倩）来到洛阳。旬粲出身好长得帅，蕴藉风流，所以曹洪就把女儿许配之。小两口非常恩爱。但是天公不作美。在一个大雪天，他的爱妻生病了，浑身发烫不退烧。旬粲着急得抓耳挠腮。
于是他做出了一个看起来是那样不可思议的举动——他跑到院子里，赤裸身子，把自己冻得冰凉，然后跑回屋子，抱着妻子，用自己的身体为妻子降温。
可是结果呢？《世说新语》的记载用了九个字：
妻亡，奉倩后少时亦卒。
旬粲就这样死了。没人知道是因为自己受凉病死的，还是思念爱妻伤心殉情而死。总之，在他的妻子死后没多久，他也死去了。
《甄嬛传》里模仿了这一段，果郡王就是这样给发烧的甄嬛降温的。
《甄嬛传》中，果郡王躺在雪地里，模仿的就是旬粲的故事
【嵇康】
嵇康器宇轩昂，相貌非常，是个绝对的大帅哥。史书说他身高“七尺八寸”，大约一米八几，“容止出众”、“风姿特秀”，见到的人感觉“萧萧肃肃，爽朗清举”。他还会画画、精于书法、琴艺高超，在当时就名传天下。
非但如此，他还有一门特殊技能——锻铁！嵇康时常锻铁于门前大柳树下。这个可是需要体力的。想象一下，能写文章画画弹琴的打铁汉子，那得多迷人！无怪乎嵇康成为“偶像级文宗”。
嵇康隐居山阳，与之交游的，都是一时文宗。逐渐地，令人神往的竹林交游圈、竹林七贤便得以成形！
汉画砖里的嵇康形象
【阮籍】
阮籍的嫂子要回娘家。阮籍却跑出来送别，显得非常伤心。叔嫂关系历来微妙，礼教时代尤其敏感。有人对阮籍说：“你这样做太不合礼制了！小叔子怎么能对嫂子有这么深的情感呢？”
结果，阮籍借此说了一句睥睨天下的话：
礼教岂为我辈设耶？
是啊！虚伪的礼教、束缚人情感的礼教，难道是为我们这些敢于流露真性情、不做作的人准备的吗？
振聋发聩，名震千古！
阮籍醉卧在邻居的妻子身边，无所顾忌。
礼教岂为我辈设耶？
明代张灵《竹林七贤图》 手卷
【王衍】
王衍下功夫研究《易经》，但还有问题不能理解，就常念叨：没有一个可以请教的人啊！有人阮宣子。
阮宣子名叫阮修，是“竹林七贤”中阮咸的儿子。
于是王衍就请来阮修。先问道：“老庄之道，与孔圣人之道，到底是否相同？”
结果阮修的回答妙不可言，原话只有三个字——“将无同！”
将无同，怎么理解？字面意思是“大约没有不同吧？”“莫非相同吧？”
语气既肯定又模糊，隐约相同又隐约不同，意思模棱两可。但是这样的表达，恰恰大中王衍胃口。王衍大为欣赏，立刻提拔他为太尉掾属。时人称之为“三语掾”。
麈尾，类似拂尘、扇子一类，用大鹿的尾巴做成，交流时挥动增强语气。
象征清谈的意见领袖。
【王羲之】
公元361年，王羲之病重，请道士杜子恭前来诊病。
杜子恭精通医学、易学，术数神通，名震一时；治病活人，惠者千计。曾为尚书令陆纳治病。当时陆纳眼看快死了，服下杜子恭的药之后竟活了过来。杜子恭预言陆纳寿数七十，后来果被言中。
但是这次，杜子恭却拒绝了，理由是：“右军没啥大病，用不着我。”
王羲之听后，心中就明白了八九，不再强求。十天之后，溘然而逝，享年58岁。
《围棋捷报图》
讲谢安正在下棋之时，淝水之战捷报传来的故事
【王徽之、王献之】
公元386年，王徽之、王献之兄弟同时病重。
王徽之比王献之大6岁。兄弟两人关系很好，时常派人互问病情。没多久，王献之先行一步，离开人间。大家怕王徽之伤心，就隐瞒没告诉他。
但王徽之心有感应，问左右：“怎么好几天不见弟弟的消息？”一会儿又自言自语说：“恐怕是没撑住，他先走了。”
说话语气，平静如常。于是吩咐车舆，前去奔丧。路上也没有哭一声。
等来到灵堂，王徽之说了一声：“完了！”就一屁股坐在灵床上。取王献之的古琴来弹，但是琴弦怎么也调不好。于是王徽之把琴狠狠摔到地上，大哭道：
子敬、子敬，人琴俱亡！（《世说新语·伤逝》）
一个月后，就也故去了……
王献之和其父一样，是最伟大的书法家。
《洛神赋》玉版十三行，相传是他的小楷作品
【郭璞】
郭璞的易学水平名震当时，王导也时常请郭璞占算，多有神准。有一次，王导又摇了一卦，请郭璞看自己最近的运气。郭璞看后，脸色不好，对王导说：“这个卦不吉利，丞相可能会有雷击之厄。”王导一听吓了一跳，连忙请教该怎么办。
郭璞说：“坐车西行，到某某某地，能看见一颗柏树。你截一段和你一样高的木头，回来放在床上，就没事了。”
王导依计而行，果然见到了一棵柏树。截了木头放自己床上，自己睡别处。几天后电闪雷鸣，木头被击得粉碎。亲友们都去为王导庆贺。王敦对此大为惊讶，说：“你居然能把灾厄推诿给木头！”
可能也是因为这事，王敦就把郭璞招致麾下为自己效命。
郭璞著有《葬经》，被尊为中国风水的开山祖师
【支道林】
支道林精通《庄子》是出了名的，尤其对《逍遥游》中的“逍遥义”，独有见解。
支道林长得又黑又丑，所以在注重仪容的魏晋时代，很不好混。但是他后来成名，在一堆美男子中，丑反倒成为他的特征。
王濛生病在家，告诫仆人不管谁来都不通报。一天，仆人前来，小心翼翼地说：“有一个长相奇特的异人在门口站着，我不敢不通报。”
王濛一听，哈哈大笑，说：“这一定是支公到了。”迎入一看，果不其然。
韩干《神骏图》（局部），讲支道林爱马的故事
【殷浩】
殷浩和桓温小时候就是朋友。桓温爱赌博，殷浩非常瞧不上他。后来殷浩北伐失败，桓温把控朝廷，位高权重，带着胜利的语气问殷浩：“你和我比怎么样呢？”殷浩说：
我与我周旋久，宁作我！（《世说新语·品藻》）
“宁做我”三个字，掷地有声，桓温心中佩服。所以尽管是政治对手，桓温一直替殷浩辩护：“殷浩的失败，不怪他自己，而怪朝廷把他放错了位置。”
【桓野】
桓伊桓子野，吹得好笛子，弹得好筝，是当时最有名的音乐家，《晋书》称其为“江左第一”。王徽之少年乘船进京时，桓子野已经位高权重。
当时王徽之停泊清溪边，正值桓子野的仪仗行过。二人素不相识，但彼此久闻大名。船中恰好有人认出桓子野。王徽之立刻请人上去拦住车驾，传话：
闻君善吹笛，请为我一奏！
桓子野得知是王徽之，于是下马入船，坐在马扎上，吹了一首曲子。吹毕离开，主宾没有相交一言。这首曲子的名字，叫做《梅花三弄》。
王徽之，王羲之的儿子，关于他的趣事非常多
【戴逵】
王徽之雪夜拜访的戴逵，也是一个大牛人。他是大雕塑家、音乐家、画家。戴逵心灵手巧，善于琢磨，十来岁时，不小心打碎鸡蛋，就用手绢擦了擦，第二天发现手绢变得僵硬。他由此受到启发，把瓦灰磨粉，与鸡蛋清和在一起，塑成一个小碑，趁没干的时候刻上字，称之为《郑玄碑》。见过这个《郑玄碑》的，都惊叹不已。这大约是中国最早的混凝土吧.
《雪夜访戴图》（局部），讲的就是王徽之雪夜访戴逵
戴逵的儿子戴颙也继承了父亲特征，尤其精塑像。瓦罐寺铸造丈六佛祖铜像，铸成之后，才发现脸太瘦。可是这怎么改啊？大家没办法，请来戴颙商量。戴颙一看就说：“不是脸瘦，是胳膊太粗，显得脸小而已！”工人听了，恍然大悟，连忙磨细佛像胳膊。再看，果然没问题了。
【小编的话】
当这个世界上的人变得千人一面，当这个世界上的事都中规中矩，世界也就变得没有意思了。
这时候，有这么一些“奇葩”跳了出来，他们的存在，让这个世界变得有趣，变得生动，变得精彩纷呈。
而所谓的奇葩，又是什么意思呢？或许，奇葩的一重意思是，你活得足够精彩！奇葩的又一重意思是，你没有活在别人的目光中，你活出了自己！
本文材料来源于 大生新著《悬崖边的名士：魏晋政治与风流》。
【《悬崖边的名士》内容简介】
这是一个灿烂风流的时代，这是一个黑暗残酷的时代，这是一个与当下高度相似的时代——《悬崖边的名士：魏晋政治与风流》，作者大生为你高度还原这样一个时代。
魏晋时期，是继春秋战国之后中国文化的第二个高峰期，也是中国历史上罕见的知识分子（文人学士）遭到残酷迫害的时期。一面是极权而混乱的政治，一面是渴求独立自由的知识分子，两者之间的碰撞与博弈，造就了中国历史上一幕幕令人无限慨叹的场景：嵇康临刑奏《广陵散》，王羲之兰亭雅集，谢安袖手之间却退强敌，陶渊明归园田居……
《悬崖边的名士》系统梳理了魏晋历史，着力塑造了魏晋士人的群像，呈现出他们在黑暗政治下的生存状态与艰难抉择。了解他们在这种环境下的选择与作为，或许能为我们理解魏晋历史打开新的一扇窗，为我们透视当下现实及自我生存，提供一个别样视角。
【推荐理由】
★ 高度还原历史上真实的魏晋，透视名士风流背后的沉痛与颤栗。
★ 呈现知识分子与极权政治的短兵相接，深刻理解我们当下的生存处境。
★ 以正史为依据，拒绝野史与胡说；以轻松幽默的笔法写作，呈现一个精彩纷呈的时代。
