陆德明广求经典

许叔重博采通人

       

       近代文学史中，大家对鸳鸯蝴蝶派作家张恨水是耳熟能详，其实，在鸳鸯蝴蝶派还有一位真正的文化大家，现在已逐渐被人淡忘。他就是王蕴章。

      王蕴章（1884-1942.8），字莼农，号西神，别号窈九生、红鹅生，别署二泉亭长、鹊脑词人、西神残客等，室名菊影楼、篁冷轩、秋云平室，江苏省金匮（今无锡市）人。光绪二十八年（1902年）中副榜举人，任学校英文教师。上海沪江大学、南方大学、暨南大学国文教授，上海《新闻报》编辑，上海正风文学院院长。

       清末应上海商务印书馆之聘，任商务印书馆编辑，参与编刊首版《辞源》。1912年民国成立后，经人举荐任职于南京中华民国临时政府。后因工作不合己意去职。1915年回上海，参加南社。1月《妇女杂志》创刊，任《小说月报》及《妇女杂志》主编10年。与恽代英、胡愈之、叶圣陶、沈雁冰、黄宾虹、廖仲恺、叶浅予、胡寄尘、周作人、郑振铎等为伍，开辟了中国近代文学史的一个时代。

      王蕴章工书法、通诗词、好楹联，擅作小说，壮严、诙谐兼而有之，是“中学为主、西学为用”的鸳鸯蝴蝶派主要作家之一，颇负时誉。参加柳亚子等所办的南社，常为沪、锡各报刊撰写小品文，发表小说，并以戏剧鼓吹民主革命。书法师法二王（王羲之与子王献之），擅长率更体、欧体，能写铁线篆。喜欢收藏文物，藏有洮河绿石砚一方，背刻宋度宗时名校书苏翠像，有马湘兰题诗，为湘兰妆阁中故物。著述颇丰。

      北京百衲国际艺术品拍卖有限公司2014年春季拍卖会“斯文在兹“——文人学者书画专场有此王蕴章篆书七言联，题款：乙亥十月，西神王蕴章集籀文。钤印：西神、留佳盦、墨寿。

      此联所署乙亥当在1935年。拍卖公司释文“陆德明广求经典，郑叔重博采通人”有一字之误。下联首字系“鄦”（古同许），周代诸侯国名，在今河南省许昌县东。《說文》卷六邑部：“鄦：炎帝太嶽之胤，甫侯所封，在潁川。”段注,謂鄦在潁川許縣也。潁川郡許，二志同。漢字作許。周時字作𨝬。史記鄭世家。鄦公惡鄭於楚。葢周字之存者。今春秋經，傳不作鄦者。或後人改之。或周時巳假借。未可定也。不曰在潁川許縣者。其字異形同音。其地古今一也。今河南許州州東三十里有故許昌城。从邑無聲，讀若許。虚呂切。

       “许”， 《说文》：“听也。”段注,鄦之假借字。照理说姓氏应该选“鄦”，但《说文》一书叔重先生署名可是“许慎”，这里有两个可能性：一是段玉裁所注“漢字作許”，即在汉代时已经写作“许”了，也就是说，书写的简化从汉代就开始了，所以我们对今天的简化字大可不必耿耿于怀。二是后来《说文》一书的整理者徐铉后加的。

       此联释文当作: “陆德明广求经典；许叔重博采通人。” 许叔重就是许慎。陆德明（约550-630年）， 名元朗，以字行，苏州吴县人。唐代经学家、训诂学家，唐太宗十八学士之一，著有《经典释文》。本博客在释“逍遥”二字时曾引陆德明所撰《经典释文》。至贞观中陆德明去世后，唐太宗见到《经典释文》大为赞赏，此书方大为流行。

       我们读一点古书，就会发现一个规律，治学的人多半也搞训诂。陆德明以经学闻名，其训诂学修养也堪称大家。文字学大家王国维自称《尚书》只读懂了一半，也足见其治学的严谨。