按对印人要求严格的标准来说，写印人传这个系列写到这一篇（这是第5篇），才算接触到真正的印人。今天要说的是明代大篆刻家文彭。
（文彭画像）
（注：关于文彭的文章写了不少，被有些大号抄袭洗稿的就有几篇了，为了整理一整套印人的传记资料，只好重新整理一篇。）
文彭被人公认为篆刻鼻祖有这样几个原因：
1、他的父亲文徵明非常著名，导致他门生朋友遍天下，影响力巨大，因此他跟着也扩大了影响；
2、他的学生也非常著名，文彭身体好，活了76岁，在那个时代算高寿，因此收弟子较多，明代大篆刻家何震、苏宣、王伯钦直接出其门下，而汪关、朱简等大篆刻家又都从他这里学了好多东西，这些大篆刻家又都再有弟子，因此对篆刻界影响巨大；
3、据说是他发现了篆刻石料。
以上三条每一条都值得称道，因此他得到后人公认是正常的。按照老体例写下去：
一、人物简介：
文彭（1498—1573）字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生，长洲（今江苏苏州）人，是南宋丞相文天祥的玄孙，文徵明长子，以明经廷试第一，授秀水训导。官国子监博士。工书画，尤精篆刻，能诗，有《博士诗集》。
稍微介绍一下文徵明，这是文彭的家学渊源，也是他后世影响大的原因。文徵明是明代著名的画家、书法家、文学家。因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故称“文待诏”、“文贞献”，他的书画文学造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，与沈周（学画的一定知道他）共创“吴派”。在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”，也称“吴门四家”。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。
（明四家图）
在文家这样的环境里长大，文彭受到书画和文学影响是正常的，是真正的家学渊源。
二、篆刻贡献：
其实他的贡献中，最重要的是收了一大批优秀弟子，这批弟子非常著名（当然前提是他真的有才学，他的学生才可能著名。他的弟子何震基本影响了整个篆刻史，同时也自成一派，而苏宣、汪关、朱简等都各是开宗立派的人物，这些人物后续都会讲到。
另一条贡献是传说他发现了篆刻石料，因为这个传说的故事细节较为丰富，一般情况下，后人即认他为篆刻石料的发现者。
清代周亮工的《印人传·卷一·书文国博印章后》载：“余闻国博在南监时，肩一小舆，过西虹桥，见一蹇卫驮两筐石，老髯复肩两筐随其后，与市肆互诟。公询之，曰此家允我买石，石从江上来，蹇卫与负者须少力资，乃固不与，遂惊公。公睨视久之，曰：勿争，我与尔值且倍力资。公遂得四筐石，解之即今之所谓灯光也。下者亦近所称老坑。时谼中为南司马，过公，见石累累， '吾之、先是，公所为印皆牙章，自落墨而命金陵人李文甫镌之。李善雕箑边，其所镌花卉，皆玲珑有致。公以印属之，辄能不失公笔意，故公牙章半出李手。自得石后，乃不复作牙章。谼中乃索其石满百去，半以属公，半浼公落墨，而使何主臣镌之。于是，冻石之名，始见于世，艳传四方矣。
戏说翻译一下：有一天文彭出去玩，过一座桥时，看见一个老头背着两筐石头在跟人吵架，老头还赶着一头驽钝的小毛驴，毛驴身上也驮着两筐石头，文彭就上前问原因，原来老头托运这四筐石头过来给小贩用，小贩答应收购石头，但却不肯支付运费，双方争执不下。文彭看了看石头，说，你们别争了，这石头我要了，石头的钱我出，运费我给你两倍。于是，文彭由此得到了四筐石头。拉回家里解开石头一看，其中好一些的就是今天我们说的“灯光冻”，最差的也跟现在说的“老坑”石一样，原本因为牙章太硬请李文甫刻印的文彭，从此治印就用这些石料了，他的朋友有一次去见他，见这么多石头，高兴啊，问他要了一些去。
从文彭这件事情开始，冻石之名始见于世，名传四方，至于是不是文彭首先发现了石料，上一节王冕部分已提过，这里不再多说。我们大致认为在印章流派艺术的历史上，文人学士从文彭开始改用石章，自篆自刻，由此渐成风气。
三、篆刻作品：
文彭的篆刻作品现在流行的很多，但据说基本没有一方是真的。清代大篆刻家赵之谦的好朋友、大收藏家、印论家魏锡曾在《书印人传后》称：“国博印独有诗笺押尾‘文彭之印’‘文寿承氏’两印真耳。未谷先生（就是桂馥，也是大人物，我们用到的篆刻工具书《缪篆分韵》就是他编写的。）论文氏父子印，亦以书迹为据。令人守其赝作，可晒”，我们采信这位大家的言论，在这个《印人传》系列里也只收他这两印：
（文彭之印）
（文寿承氏）
至于“琴罢倚松玩鹤”、“七十二峰深处”两方名作，是不是文彭的版权，我们暂不作断定，也不收录。
联系客服
