美酒留连三夜月 水光翻动五湖天

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美酒留连三夜月
水光翻动五湖天

                                    刘正平/文

        昨天本博客介绍胡厚宣其人其书，但标题用的是曾国藩六言联“能文遂师司马，敬事敢效史鱼”。今天说说曾国藩三联的用典。                                         

          一、美酒留连三夜月；水光翻动五湖天

        曾国藩书七言联“美酒留连三夜月；水光翻动五湖天”，上款“子鹄尊兄属”，下款“涤生曾国藩”。三夜即三更夜，五湖即指太湖。

        上联出自：宋·苏轼诗·《和苏州太守王规甫侍太夫人观灯之什余时以刘道原见访滞留京口不及赴此会二首》之二 ：
           
翻翻缇骑走香尘，激激飞涛射火轮。
美酒留连三夜月，丰年倾倒五州春。
安排诗律追强对，蹭蹬归期为恶宾。
堕珥遗簪想无限，华胥犹见梦回人。

        下联出自：宋·苏轼诗·《惠山谒钱道人小龙团登绝顶望太湖》：
踏遍江南南岸上，逢山未免更留连。
独携天上小团月，来试人间第二泉。
石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。
孙登无语空归去，半岭松声万壑传。

        曾国藩曾说过：“酿五百斗酒，读三十年书，于愿足矣！”曾国藩为友人张荣锡故居题联，其中也提到了酒：“消磨岁月书千卷，啸傲乾坤酒一樽。”这两副对联颠覆了我们既有的曾国藩理性中带有刻板的印象，这种印象可能是因为曾国藩家书而形成的。

          二、修辞立诚所以居业；服田力穑乃亦有秋

        曾国藩八言联“修辞立诚所以居业，服田力穑乃亦有秋”，纸本 。行书。 款识： 蓂皆三兄雅鉴，涤生曾国藩。钤印： 曾国藩（白） ，涤生（朱）。鉴藏印： 梦湘楼珍藏书画（朱）， 剑思（朱），海陵谭氏家藏（白）。

        拍卖公司说明： 新加坡张纪歆梦湘楼旧藏。张纪歆曾任厦门中国银行总经理，新加坡中国银行副总经理。

        此联 2011年由西泠印社拍卖，成交价149,500.00 元。

        此联出自《周易·乾·文言》：九三曰“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”何谓也？子曰：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”
“进德修业”，意为增进道德与建立功业；因为忠信，故能进德。“修辞立其诚”是要求对自己的言辞能够真实地表达自己的思想，这就是传统文化中的“慎言”。当然，也有学者对此的理解和阐发不尽一致,其中尤以唐代孔颖达的说法影响为大。孔氏说:'修辞立其诚,所以居业者,辞谓文教,诚谓诚实也;外则修文教,内则立其诚,内外相成,则有功业可居,故云居业也。'(《十三经注疏》)

        下联“服田力穑乃亦有秋”中的“服”就是从事，“穑”就是收获谷物。此语出自《尚书·盘庚上》：“若农服田力穑，乃亦有秋。”

          三、心欲小志欲大智欲圆行欲方能欲多事欲鲜；言有教动有法昼有为宵有得息有养瞬有存

        曾国藩十八言联“心欲小志欲大智欲圆行欲方能欲多事欲鲜；言有教动有法昼有为宵有得息有养瞬有存”出典自张载。

        张载是宋代著名的理学家（哲学）、教育家、思想家、关学创始人和领袖。他39岁考中进士，虽然三度出仕，两被召晋，但主要活动是讲学和著书立说。张载15岁，其父病故于涪州任上，全家护柩回开封，行至勉县武候祠，张载拜谒后题言：“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”

        “言有教、动有法”谓之一言一动都必须含有教育意义，行动应有规矩。“昼有为，宵有得”谓之每日应当身体力行，晚上应当静思自己的成果。“息有养，瞬有存”即休息时必须保养身体与气质，在瞬息之间也不能放心外驰，免受不良影响。

        明天说说曾国藩的书法。