宁舍腴田百十亩 不弃秘籍一两橱

741

宁舍腴田百十亩

不弃秘籍一两橱

                          刘正平/文

        前些年因为与江苏波司登集团有广告上的合作，经常去常熟，几乎每次都路过古里。古里就是“铁琴铜剑楼”的所在地，现属白茆镇。铁琴铜剑楼是中国著名私家藏书楼，曾与山东聊城杨氏海源阁、浙江钱塘丁氏八千卷楼、浙江归安陆氏皕宋楼合称为清后期四大藏书楼。而常熟铁琴铜剑楼又以藏书数量之巨、藏品之精，为四大藏书楼中翘楚，也是清中叶以来历史最长、保存最完好的藏书楼之一。

       楼中有名贵铁琴一张、铜剑一柄，因此名为“铁琴铜剑楼”。

       “宁舍腴田百十亩，不弃秘籍一两橱”。常熟瞿氏以耕读起家，历代都爱书、读书、聚书、藏书。藏书楼始建于清乾隆末年，原名“恬裕斋”，取古书中“引养引恬”、“垂裕后昆”意。

        书楼创始人是常熟古里籍人瞿绍基。瞿绍基深受家乡藏书文化熏陶，又有富裕家庭作后援，一心一意收藏图书，经十年积聚，终使藏书达到十万余卷。

        1915年，瞿启甲在家乡设立公立图书馆，任第一任馆长，并捐赠家藏图书。临终前他还遗命家人“书勿分散，不能守，则归之公”。解放后，其子陆续把藏书捐献了国家，现藏于国家图书馆、南京图书馆、上海图书馆和常熟图书馆。

       “引养引恬”、“垂裕后昆”的“恬裕斋”，现在因为没有了图书，只剩躯壳，所以再没有办法  “引养引恬”，使古里与其他江南小镇并没有什么两样。正所谓“皮之不存，毛将焉附”？

        相传，“恬裕斋”在藏书转移过程中，宋刊本的古籍《广成先生玉函经》遗失，瞿氏第三代传人深为惋惜，告诫儿子瞿启甲，即便倾家荡产也要找到此书。后有人告知瞿启甲，在城中见到疑似《玉函经》，他去看了果真是家藏旧物后重价购买。当瞿启甲捧着历经80余年，失而复得的旧藏，想起父亲遗言，感慨万千，嚎啕出声。这正说明，书籍是其书楼的灵魂所在。

         瞿耀邦甲骨文八言联“行义秉德以从先正，乐天安命上企前人”，拍品见浙江浙商拍卖有限公司2015年春季艺术品拍卖会中国书法专场。款识：戊寅四月集商卜文，海虞瞿耀邦时客海上。钤印：旭日（朱）、瞿耀邦印（白）、铁琴铜剑楼（朱）。

        瞿耀邦（1905—1980），字旭初，又字旭斋，江苏常熟人。铁琴铜剑楼第五代主人。1950年将上海铁琴铜剑楼藏书捐献给上海市文物管理委员会。

       此联所署戊寅当在1938年。所见拍卖公司释文“行义利德以从先哲，乐天安命上及道人”有误。

        从瞿耀邦甲骨文八言联“行义秉德以从先正，乐天安命上企前人”中可以看出，先、正、企、前几个字中都有一个“止”（脚的意思），所以“仓颉”造字是非常有道理的。汉字中一大部分字，都与人的身体有关系，也不同程度地反映社会关系，比如“正”字。

       甲骨文中的“正”与“足”字形是一样的。本博客以前提到过。“正”上面的“口”就是城邦或者说部落聚集区，“正”下面的“止”，就是“武”下面的“止”，“征战”的“征”的意思，而道路的“路”正是一个正写的“足”（或者说“正”），再加一个倒写的“足”（即“各”），也就是说，你打过去，我打过来，城邦之间便有了道路。这就是鲁迅所说的，“世界上本没有路，走的人多了便成了路”。

       如果我们从这种角度（六书造字）理解“仓颉”，对汉字构成的理解，便一通百通。

       “露从今夜白；月是故乡明”。今天是白露。戊戌酷暑终告结束。