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红军桥
文/许关明
天供山新泉村有一条流淌着和谐山韵、流淌着悠悠岁月的小溪。发源于夫人寨，沿山峪经过火烧屋场、鲁家冲，入金罗镇。小溪水声潺潺，蜿蜒曲折，山花烂漫，两岸林草丰茂，溪聚泉而流，如同一条绿锦飘带。山无杂物，溪无龊垢，溪水清冽碧透，晶莹如镜，甘甜绵长，天然富氧水，好似银河落地。小溪春夏流诗情，秋冬流画景。溪内鱼虾熙熙。小溪即是天供山的地理经脉，又是天供山的物种甘霖，是天供山人繁衍生息的乳汁，是大自然赐予天供山人的生命源泉。
红军桥
古人为出行方便，在小溪流经火烧屋场与余家坟山的拐弯处，修建了一座2孔平板石桥。桥长7米，高3．2米，宽1．5米，两端桥墩成八字形，以利排洪，中间桥墩成菱形，以减少水流对桥的冲击力，确保石桥的安全耐用。桥板以红石为料，建桥所有石材都通过精选和石匠的细心刻凿，很规则。石缝以石灰浆为填料，横成线，竖相错，石石相扣，线线相连，修建工艺精湛。
远视小桥如仙女帛上刺绣，近看小桥似仙斧神刀雕刻。立桥头，上可看天供山与天相接，下可视小溪与地相连。小桥南连余家坟山地至涔槐河、津澧，北通火烧屋场至湖北松滋，长江南岸。小桥无论是阳光灿烂，风雨交加，还是满天雪飞，都默默的为人们迎来送往，送走了一段历史又迎来一段新程，永远传承着天供山人的昨天、今天、明天。
小桥大约修建于明朝末年，至今安然无恙，只是桥面受风雨侵蚀和超重的承载断裂了3块板石，但后人用混凝土进行了修缮，仍可通行。
小溪每逢春夏季节都会发大水，要待雨后2－3天才能涉水过溪，很不方便。天供山与湖北松滋一山之隔，连接南北两座古镇－－南闸口、北西斋。两省交界处的百姓互通往来，过往行人很多，常常要到两镇进行山货贸易。如遇小溪涨水，过往行人就要回走到闸口或西斋，多走很多弯路，耽搁很多时间，贻误很多事情。可见，要正常通行，就需要在小溪上建一座桥。
据老人们传说，1634年左右，一位隐居家乡的都爷捐了一些银两，戴氏人家出劳力，张氏、孙氏人家出石匠，历时2个多月修成了这座桥。
都爷，姓戴，名君恩，字中甫，号紫宸，别号兰江痴叟。明隆庆四年（1570）出生于原闸口乡永和村前面的八阁谯门，崇祯九年（1636年）在故里病逝。
都爷一生坎坷。丙午举于乡，癸丑年（1613）进士，甲寅年提拔到四川西充任地方官，不久调任巴县县官。天启元年（1621）四川土匪猖獗，次年，君恩会聚川内官兵围剿川匪大成，将其匪首献于京师，大受钦赏，随晋升为两浙水利参议兼盐法代督学。但两浙时处达官贵人云集之地，士官相通，官士相连，嫉贤妒能，于是事修而谤兴，德高而毁来。君恩虽能文擅武，功名压人，可那些达官贵人容不下超越自己的戴君恩。此时君恩受到非难和排挤，诽谤之言，诋毁之语盛极一时，无奈之下，君恩解甲回归故里。
君恩回到故里后，大多游游家乡的山水，与旧友品品茶，与道合者聊聊天，过着悠闲自得的散淡生活。每岁春夏，总与家乡老道士，穷文人，朽墨客前往近百里的太青山山游，常夜宿巡抚洞读书立著，后著有《说山》诸集，被载入风雅日记。
天供山离都爷故里只有7－8公里路程。天供山有仙女洞、天供寺、夫人寨、古骡马商道及环境幽静的猪娘背。都爷到天供山登山、游洞、玩寨、溜溪那是常事。只要是风清云高的日子，都爷总携旧友进山闲游，在猪娘背大石上读书写字。这时都爷：
两耳不闻窗外事，
只听松涛伴晚钟。
官事匪事旦高枕，
唯存墨香养后人。
崇祯6年（1633）山西匪乱大起，陈奇瑜巡抚镇大盗余党退宿延时，贻误战机，朝廷随再次启用君恩，令其前往平定匪乱。因其剿匪有功，又安邦西部边陲，8月，诰封君恩资政大夫、山西巡抚都御史，总理军务，掌管七省军权，由此，戴都爷之名闻名于世。
7年后，山西土寇又揭竿而起，三关王刚、孝义通天柱王之臣，皆残破城邑，结党不散。都爷正月设宴研讨诛寇之策，副将艾万年忠诚勇猛，一举捕杀王之臣及其余党，晋中巨盗贼稍稍收敛，渐次平息。但又遭到军中张弟元的诽谤，诬告都爷滥杀降贼，蹂躏盗寇。朝廷昏庸，再次罢免都爷。戴都爷带着精忠报国情未了的郁闷心情二次回归故里。都爷治理山西一年，成效显著，但大功未成，只好含恨于心。二次回归后年岁已高，胸再无大志，又只好与书为伴，与墨为馨，与山为居，再次过着与世隔绝的恬静生活。除依然常到太青山，巡抚洞游山读书外，更多的是到离家较近的天供山读书立传，邀约旧友故交爬山钻洞，把被诬陷后的伤感寄情于山水，淡然于鸟鸣与山风中，或许是说都爷把余生有限的时日托付给山林花草。
一天，久雨后放晴，天高云淡，阳光格外灿烂，都爷同往常一样，揣着书本，独自一人到猪娘背的大石上读书写字。晌午过后，都爷走下山坡，过木桥，沿山峪散步，看看雨后山林的黛青，感受山峪的宁静。沿湾湾的山道下行，一路听山鸟唱鸣，赏野花芬芳，闻溪水涛涛。心情如雨后的天空晴朗空旷，似山色明亮清新。约走了半里路，发现小溪两岸坐着好些人，还有赶骡马的。有的坐在一旁抽着烟袋，有的几个闲聊，有的来来回回踱着，好像心情有所不安。都爷看到溪上涨水，感觉是溪上无桥，过往的路人不能通过，要等溪水消退后那边的才能过来，这边的才能过去，很为难的。都爷一个闪念，溪上需要修座桥，那才方便行人。都爷回到八阁谯门，反复的想啊，人老了，再也做不了大事情了，就做点善事吧。第二天，都爷就带了些银两，到天供山找到戴氏人家，把自己想捐点钱修座桥的想法告诉他们。过了几天，戴氏人家果真找来石匠和帮工，动工修起了平板石桥。当时也没取什么名字，因为都爷捐了银两，为了纪念都爷的善举，就叫“都爷桥”。
1930年6月，贺龙军长按中共中央军事部的命令，率红四军东进与湖北公安县的周逸群、段德昌组建的红六军会师。之前，贺军长率红四军进驻闸口老街，月底从闸口出发，首先要到湖北松滋西斋，消灭当地的团防武装，扫清前进道路上的障碍。而天供山、夫人寨是闸口到西斋的必经之路。那天红四军从闸口老街关庙出发很早，因为山路弯弯，队伍庞大。走下天供山后，进入夫人寨必须经过溪上的都爷桥。这是当时小溪上唯一的一座石桥，也是南来北往独一无二的通道。行军出发时，因为闸口老街群众围着贺军长话别，舍不得贺军长离开闸口，久久的缠着他，所以贺军长和卫兵落在了队伍的后头。据天供山的老人们传说，贺军长走在君恩桥边时，看到溪水清冽，溪里小鱼虾往来翕忽，有时俶尔远逝，有时悠悠闲游，有时影布石上。好自由，好随心。贺军长情随景生，想到了家乡的小河，不也一样吗？溪里的小鱼虾勾起了贺军长的乡愁。看游鱼怡然自乐，无拘无束，象生活在快乐的天堂，又想起了我们民族的老百姓连溪里的鱼儿都不如，没有自由，没有快乐，过着食不饱腹，衣不附体的日子，生活在兵荒马乱中，处在水深火热里，受三座大山的压迫。贺军长想着想着，在小桥上停下了脚步，跳下战马，独自一人走到小溪边，用手捧了几捧清洌洌的溪水饮下，如同回到家乡，喝到了家乡的水，脸上露出了丝丝笑容。然后坐在桥头，点燃随他南征北战的烟枪，吧嗒吧嗒的抽着旱烟，他深深的吸了一口，然后把浓浓的烟雾向着天空喷薄而吐。烟雾在小桥上旋着、飘着，飘着、旋着，贺军长心思沉沉的望着飘动的烟雾随着溪上的清风飘向高处，飘向远方……
老人们传说，贺军长吸完一袋烟，敲了敲烟斗，站起身来，准备和卫兵去赶前面的部队，忽然听到后面有人叫“贺军长等等、等等……”后面追来了一老一少。前面老的看样子是父亲，提着一个打了补丁的袋子，后面少的可能是儿子，背着个简易蔑篓子，手里还提着2双草鞋子。大概是老子要送儿子当红军，先没赶上，这就追上来了。贺军长听到喊声，又停下了脚步，立在桥头等后面追来的人。父子两跑到贺军长面前，开口就说“贺军长，我儿子交给你去当红军，你就收下吧。”再也不知道他们说了些什么，只见卫兵摘下自己的军帽戴在那个青年头上，青年正了正红星帽，接过父亲的袋子，朝父亲看了看，然后就跟着贺军长当红军去了。后来听说父子两是原闸口永和村的。
红四军走过了都爷桥，走向两军胜利会师的大道！
红四军走过都爷桥，是都爷桥最热闹的一回，最光辉的一幕，也是都爷桥最厚重的一页，为都爷桥添光增色，更垫实了都爷桥的故事，给天供山人留下了代代不忘的记忆。后来天供山人经常讲起红军过桥的故事，经常回忆贺军长歇在桥头的一幕，讲得更多是那个青年就在都爷桥当了红军，人们讲得多了，慢慢的就把都爷桥说成了“红军桥”，并留在了记忆中。
红军桥，经历了近四百个春夏秋冬，今天小溪上虽已修建了很多小桥，但红军桥依然横卧在小溪上，保留着昨日的风貌，讲述着远去的故事。
当朝阳升起的时候，她美丽的倩影和红军战士的英姿清晰的倒映在小溪里。
小桥 流水 翠竹，
红军 足迹 征途。
崔征跃马彪嗖，
马蹄声留，
驰骋寥廓神州。
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