临帖

       书法，是独具中国特色的民族艺术，其发展基础就是以继承为核心。我国传统书法中所蕴含的各种理念，审美倾向，技巧手段等等，都能在不同时代不同作者的探索中得到解读与借鉴并求得发展，正是因循了这一原则。临摹古代优秀的书法经典之作，正是现实这一原则的必须过程。纵观历代书法大成者其硕果之大，味道之佳，其由正源于此，他们都是将临摹习帖贯穿到了对艺术追求的一生之中。

          临摹借鉴多人的总结，应分为对临、背临、意临三个方面。

      1.对临： 也称作实临。其目的在对古法的仿效，越熟越好。此阶段的临习，讲求细腻、精到、准确，去掉乏味感，培养兴趣感，这也是便于不断的临习，最好求于名师的不断指点，以防中断。这样也有利于对古法由宏观到微观的理解领悟，有助于强化训练技法的表达能力。此过程是临习取法的基础程序之一，只在“取”不在“守”，是吸取古法的手段。这是基础的基础，是迈入书法的关键第一步。

      2.背临： 是在实临的基础上的强化训练，有助于对已学过的基础的知识增强记忆。实临的实质表现为“学”，背临则表现的为“会”，力求表现准确、轻松、自如、熟练。这一过程是由生变熟，准确把握灵活运作。是由古法变己法的必备过度，也是检验学习效果，寻求学友，师先交流，点评的方法过程。

      3.意临： 在前两步的基础上，灵活运用古法，消化常规法的模拟实验做法，此阶段重点是强化用笔的灵活与墨法多变。其特点是宏观——临习的法度不变，微观——笔墨情趣神变。其出发点是为试出作品而准备。以达到出符合章法作品为目的。此过程是创作前的训练步骤，有助于发现培养艺术风格，艺术个性，提高未来书法创作的情采及表现能力。

      另：食家常饭，腹中踏实；着粗布衣，身体温暖；读圣贤书，方知学问之大；临古碑帖，才知功夫之深。

       古人有云：“书如其人。”心胸开阔，书似君子之态；心胸狭窄，字如小人软骨。古人还云：学书之要，唯取神气为佳，若摸象体势，虽形似无精神，乃不知书者所为耳。学书者应知取古人之长，弃古人之短，力准无误，亦步亦趋，岂非书奴？

       学书无他道，静坐以收其心，读书以养其气，明窗净几以养其神。遇古人碑版墨迹，辄心领而契之，落笔自有会悟。