在A513的结业典礼上，王者兰老师朗诵的《见与不见》，突然让我心生感慨。
你见，或者不见我。
我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我。
情就在那里，不来不去。
你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
你跟，或者不跟我。
我的手就在你的手里，不舍不弃。
来我怀里，或者，让我住进你的心里。
默然相爱，寂静喜欢。
这首诗，在很多个不同场合的听过，在这里听到，却别有一番滋味。这仿佛是对一种深情陪伴的表达。最深情的陪伴，不是一直呆在你的身边，而是无论人在不在你身边，他的心一定都在牵挂着你。最深情的陪伴，不是彼此之间毫无间隙，而是你有你的空间，我有我的底盘。大家彼此相望，却并不相互干涉。当你有需要，我就恰巧出现。我只在恰当的时间、恰当的位置、恰当的地点出现。
班主任孙琳说：“我的家就在这附近，我的手机24小时为大家守候着！”这种承诺给大家一种厚实感、安全感。
经历一周的熏染洗礼，我们从雁城出发抵达星城，又从星城返回雁城。无论我们是否还在星城，在星城里受到的熏染仍在那里。
张思明老师说：“从模仿他人到表达自己，可以形成一系列的课程。”在新教师阶段，可以采取同课同构；在骨干教师阶段，可以采取同课异构；在领航教师阶段，可以采用异课异构。这几乎指明了一条教师专业发展的具体路径。
他说：“纲好文一半。”工作坊的纲要之重要就像论文提纲对于论文好坏的作用一样，至关重要。这让我们警惕，反复凝练构建工作坊纲要时要慎重。
他说：“学生的学习是分三次完成的：第一次是课堂学习，第二次是通过作业学习，第三次是综合性学习（总复习式学习）。”当作业、综合性学习被提升到学生的第二次、第三次学习来看时，这种意义就更加不一样了。我们从这个角度来看他们，会发现作业布置的重要意义。
当我听到陶佑钦老师在谈工作坊的坊文化时，我在想文化是一种积累，文化更是一种积淀。要重视工作坊文化的点滴生成，关注、发掘、沉淀这种文化。
当黄佑生老师提到“身在兵位，胸有将谋”时，有很多感慨。无论你身处何等位置，都不能让自己的认识落伍，要高瞻远瞩，尽可能站高位看。看得远，虽不一定能够走得远，但一定会心里明白。“人在山顶，是为仙；人在谷底，是为俗。”把自己的眼光降低了，把自己的境界放低了，人就俗了。他说：“一个人吐出的不仅是话语，也是灵魂。”
当王丽艳老师提到培训的深度卷入，并展示出自己列出的那张密密麻麻的思维导图时，我在想：一个优秀的教研员，一个真正具有研究意识、并站在一定研究高度上的老师，能够将一个工作坊的研修带领到什么样的高度。
陈艳妮科长在结业典礼上说：“你们努力的样子最美！要相信，你们任何一次努力都不会被辜负！”
无论这些领导、专家、老师在与不在我们身边，他们所给予的这些启迪，这些鼓励，都在我心里回荡！
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