2016年7月21日 （星期四）成都武侯祠博物馆今天我们和小猫分开行动了，小猫想要去的是省博物馆、大学生是需要知识的。同时我和潇洒俩人就比较钟迷三国了，昨天因为闭馆，今天一定要参观下武侯祠。一路的说说笑笑，我们很快已经到了成都武侯祠了，蜀国文化是成都最具特色的古文化，三国时代是蓉城文化中很短暂但却很精彩的一段战火纷飞的时期。武侯祠始建于何时，已经没有资料可以考证了，因为每个朝代都会有明君先而后之的修复。但是不管官方是怎么样解答的，但是不难回避武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因为诸葛亮生前曾被封为武乡侯（武乡在今汉中市的武乡镇）死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此才尊称其祠庙为“武侯祠”。有人问为什么叫武侯祠，这里不是刘备的墓陵—汉昭烈庙吗？不论是历史上还是现今，刘备的庙都只有一个，历朝历代都是由朝廷出面修建的，符合正统。而成都的武侯祠却不止修建一次，也不止一个。有官府修的，也有民间修的。刘备庙也好，武侯祠也罢，自开始的他们分别的庙宇起（后来合在了一起也是一样），都是屡毁屡建，屡建屡毁。在成都，直到明朝初年，其他地方的武侯祠都已经毁损了，只有紧邻刘备庙的一座还香火鼎盛。而当时，香火鼎盛的也只是武侯祠，刘备庙却冷冷清清。朱元璋的第十一个儿子、蜀王朱椿认为不合礼制，有臣下欺主的嫌疑，于是下令重修刘备庙。按他的意愿，废武侯祠，在刘备庙内增加了一个祭祀诸葛亮的祠堂。并根据刘备死后的庙号，定名为“汉昭烈庙”。明朝末年，刘备庙再一次毁于战火。清康熙年间，在地方官的主持下，在昭列庙废墟上重修庙宇时，仍沿袭明代君臣合祀的格局，只是在布局上作了调整，奠定了今天武侯祠的规模。并定名为“武侯祠”。清乾隆年间，四川布政史周琬对历史上昭烈庙和武侯祠的兴废做了一番考证，认为清初重建的武侯祠本是在刘备庙的旧址，不应喧宾夺主，于是将武侯祠大门匾额换成了“汉昭烈庙”，庙内的诸葛亮殿改称武侯祠，这个折衷方案一直保持到今天，清初重建后的昭烈庙就依民间习惯上的称呼正式定名为“武侯祠”的。周琬这一次改匾，把武侯祠又改成了“汉昭烈庙”，但“蜀人之口习武侯，而不复以昭烈”。就是说，匾额可以改，但老百姓的嘴却改不过来了。新中国成立后，1956年申报重点文物保护单位，国家决定采用民间认可的“武侯祠”这一名称为正式名称。也就是说，在称呼上，对此统一为“武侯祠”，但“汉昭列庙”这一块匾额因为是文物，也不能再改了，就那样置于庙祠大门之上。这便是武侯祠名称错位的全部过程了。
潇洒对三国文化的理解比我要深刻，参观这一路潇洒为我讲述了不一样的蜀汉。可以说潇洒虽然不是什么导游，但他独到见解的解说、堪比甚至胜过导游。
明良千古我们穿过大堂来到二门，不难看见，悬挂在我们顶上的有一块匾额，此匾写着：明良千古。明，当然是指明君刘备，良是指良臣诸葛，明良千古的意思可能是说，明君刘备慧眼识良臣，良臣伴明君的功绩此谓千古流芳。这个明字一直是独具韵味的，大家可能也察觉到了，明字写“错”了，这里写成了一个目字，也就是眼睛这个目。其实并非是错，因为在这个错别字背后是有深刻的历史背景和原因的。此匾的作者是清朝人，名叫吴英，据说，当时吴英写完这四个字以后才反应过来，这个明字不就是前朝大明的明吗？因为当时清朝曾经大兴文字狱，封建时代的清朝是很避讳明字的，轻者是坐几天牢，重者是要获杀头之罪的，这使吴英顿时吓得一身冷汗，赶紧在日子里加了一横。但是后来，老百姓们，悟出一些东西，明字改用目字旁，说明君刘备之英明，重者擦亮了眼睛，英明非同一般，他是慧眼识人，才寻得与诸葛一起共建蜀汉政权。此谓明君良臣。
除了刘备和诸葛亮的塑像之外、其他的塑像太多，修建的时间也不一样。还是有机会大家来武侯祠参观吧。
名垂宇宙清果亲王（康熙儿子，也就是雍正的同父异母的弟弟允礼）在四川省城游览武侯祠，为大殿正中题匾的《名垂宇宙》。
莫非不是桃花？我对植物真的不懂。有懂的请告诉我。所以这个盆景园我们压根没去参观。
成都博物馆大楼（新馆）为了与小猫会和、我们参观完武侯祠。直接打车来到成都博物馆。没想到小猫去的是四川博物馆（省博物馆），既来之则安之，那就只好来这里逛一逛啦...嘿嘿
最有成就的国画大师张大千。“南张北齐”说的就是张大千和齐白石。
川军团强烈推荐大家看一下《我的团长我的团》电视剧。真的很棒！
