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《道德经》6句话,说出做人最高级的修养,悟透者笑看天下风云

《道德经》无疑是中国历史上最伟大的名著之一,它对中国的传统哲学、科学、政治、宗教等都产生了深刻影响。

《道德经》第十章中讲到:“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?”

短短六句话包含了老子有关个人修养的所有方面,说出了做人最高级的修养,悟透者笑看天下风云。

那么这六句话都是什么意思呢?

载营魄抱一,能无离乎?

精神和身体合一,能够保持不分离吗?

“形”与“神”在中国思想中是一对备受关注的概念,特别是在道家和道教思想中。老子所讲的“形神合一”只是一种修养方式,这里的“一”就是指“道”,肉体生活与精神生活合于道,从而可臻于和谐的境地。这种和谐的境地更多的是一种生活体验,是内心的和谐。

专气致柔,能如婴儿乎?

聚集精气达到柔弱的状态,能像婴儿那样自然吗?

老子认为,人的原初状态即是自然和谐的状态,这种状态却被后天的物欲所蒙蔽,所以老子主张“聚气”,即养护和持守本然的和谐境界。“致柔”即达到柔顺的状态,这种状态的人安时处顺,适应事物本然的变化。

涤除玄览,能无疵乎?

清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?

人内心的本然状态是空明宁静、自然和谐的,后天的种种欲望,使空明的心境被遮蔽和堵塞,因此要涤除杂念,去除瑕疵,返回到本明的内心。

爱民治国,能无为乎?

爱民治国能遵行自然无为的规律吗?

“无为”在《道德经》中不仅仅是圣人治国的方式,同时也是每一个人应当遵守的行为准则和修养方式。面对外界事物,人应当遵循事物本然的运行规律,不可把自己的意愿强行附加在事物上面,违背事物本然的运行规律。

天门开阖,能为雌乎?

感官感知外界的时候,能做到守静吗?

人是自然的一份子,顺其自然,才是长久之道,任何违背自然规律的事情,都是虚妄的空想。

明白四达,能无知乎?

了解世间万物,能摒弃巧智吗?

明白事理的人,就要放下成见,否则,就会遮蔽心智,走向错误,选对人生的方向,比努力更重要!

纵观上面的六条修养准则,有一条核心思想贯穿其中,即摒弃物欲杂念对内心的影响,持守内心的和谐质朴。

《道德经》被誉为是万经之王,是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的。

马云经商数十年,《道德经》是他从来不会离身的一本书,他说,古代圣人,把今天的人心都看透了。

鲁迅曾经也说过,如果不读《道德经》,你就读不懂中国的文化,也就看不懂在中国社会的生存之道。

央视的主持人,白岩松,也是把《道德经》作为自己不离身的书籍,更是作为自己30岁以后的人生处世之道的参考。

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