近期，《群众·大众学堂》发表著名作家丁捷的文章，题为《以身心拥抱自然》。该文文笔朴实，将初心与自然的关系娓娓道来，是一篇值得阅读的好文！
作者简介：
丁捷，著有长篇小说《依偎》《亢奋》《如花如玉》，长篇非虚构文学《追问》、短篇小说集《现代诱惑症》，诗集《沿着爱的方向》等十多部著作。获得过亚洲青春文学奖、中国图书奖、当代小说奖、“五个一工程”优秀作品奖、紫金山文学奖、金陵文学奖等重要文学奖项。
中华民族有着深厚的山水情怀，万水千山总是情，历代文人骚客，无不把他们的才情，抒发于自然之间；从来仁人志士，爱江山而藐风尘。离开了山水，就谈不上什么境界；再大的功利，在自然面前，都是浮云一块，可以被时间很快蒸发。
寄情物质，心怀利禄，与寄情自然有着本质区别。凡是带着功利的眼光，带着实用主义的需求，世界看起来就不会是美好的。著名美学家朱光潜先生在一篇文章里，把功利世界和非功利世界比喻成一棵树和它在水中的树影。他说，同一颗树，看它的正身本极平凡，看它的倒影却带有几分另一个世界的色彩之美。为什么？因为看树会有功利的联想，这树种是否名贵，价值几何等等，充满了物质探究。而看水中的树影，是跟我们现实世界隔开的，是幻境的，与观赏者的实际人生没有直接利害关系，观赏者就不受关注利益的牵绊，仅仅把它作为一个纯粹景象，安闲自在地去玩味，更多地注意到它的轮廓，纹线，稍纵即逝的斑斓。这种形象的直觉，当然能达到美感的体验。所以，想要体味到事物本身的美，一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神，进入那种其实“与我无关”的美。
那么，一个人如果功利心太强，眼里就永远只有表象，只有数量而没有树影，没有抽象。欣赏自然如此，处世更是如此。沉浸在功利世界的人生，根本谈不上什么美好。买一个新包包，最多能获得一个星期的喜悦；爱情婚姻自古就有“七年之痒”的说法，什么会使其天长地久。你靠什么去维系自己心态，处在平静、满足和欣慰的常态，总不能天天买包，年年娶妻吧。
我写过一本叫《小困兽》的书，给青少年看的，目的是培养青少年的美感，建立一种“世界上看似最没用的事物，往往最是人生的宝贝”的情怀。这种情怀其实就是超凡脱俗，把人从物质里解脱出来，把幸福建立在唾手可得的心灵世界。其中，培养热爱自然能力和素质，是养成这种情怀的重要途径。
热爱自然，铸就敬畏之心
自然的博大与美，让人类认识到自我的渺小与浅薄。登泰山而小天下，在自然面前，人类那点自大变得很可笑，个体的那点分量，更是轻如鸿毛。
1990年“旅行者”一号宇宙探测器在即将飞出太阳系中心区域的时候，最后一次回眸我们的家园——地球，从64亿公里之外拍摄了地球照片。照片中，地球仅是一个0.12个像素大小的圆点。著名天文学家卡尔·萨根对着这张照片，感慨万分地写道：
地球是在这个浩翰宇宙剧院里的一个细小舞台。想想从那些将领们和皇帝们溢出的血河，他们的光荣与胜利曾成为了这一点上一小部分，一瞬间的统治者。想想栖身在这点上一个角落的人正受着万般苦楚，而在几乎不能区分的同一点上亦同时栖身着另一批人在另一角落中。他们时常发生误解？他们有多渴望杀害另一方？他们的敌意有多强烈？我们的装模作样，我们的自以为是，我们的错觉以为自己在宇宙里的位置有多优越，通通都被这暗淡的光点所挑战。
地球在宇宙视角，是如此渺小的一粒浮尘。正是这一视角，唤起了卡尔·萨根对大自然无限的敬畏，由此激发出更为强烈的家园情怀。“硕大的宇宙夜幕中一个孤独的圆点，对我来说，它强调了我们在更友善、更积极地处理相互之间的关系上的责任，以及保护和爱惜这个暗淡蓝点的责任，这是人类已知的唯一家园。”没有这颗小圆点，我们的心再浩大，又能往哪里寄托呢？
热爱自然，铸就感恩之心
没有自然就没有生命，我们是自然的产物，是大地分娩的子女，是阳光、水、空气抚养的生灵。热爱自然，就是热爱我们的襁褓，我们的摇篮，我们的母亲。热爱自然能唤起我们的良心，能感召我们的反哺之爱，报效养育。热爱自然的人，绝对不会不问自己的付出，只求拼命索取。自然是宽容的、憨厚的，她不会跟你斤斤计较，不会对你的贪婪之欲、无情索取实现睚眦必报的反击。
但自然也绝不会没有是非，没有爱憎。在你砍伐的地方，森林有一个创口，那是风暴的大门；在你挖掘的地方，大地有一个残缺，那是塌陷的成因；你的每一口污秽，都是一个污点，累积着你的肮脏；你的每一袋垃圾，都是你挥霍自然的证物，一定会有一个欠条记载着你的名字；你吞下的每一口食物，其实就是另外一个与你等价的生命，你的生命，不就是他们的牺牲吗，不就是大自然博爱的恩赐恩宠吗？
没有感恩之心，生命就不配依附自然，人就无权在自然里生存。
热爱自然，铸就超越之心
生命是短暂的，自然是永恒的，我们是到永恒的自然里，走马观花地停留了那么一瞬。我们是自然的过客，坐在自然的客厅里，喝自然一杯茶，听自然一曲歌，吃自然两片面包，享受自然的好客热情与舍予。我们也能欣赏客厅里自然的宝藏，把玩一下陈列在自然里的那些装饰，那些摆放，那些美景和器物。
但是，我们得来的这一切，并非我们自己的。我们无权也无法真正拥有。作为过客，我们应该克勤克俭，取舍得当，衣不奢侈，食不过量，保持做客人的基本尊严，起码教养。生未带来，死不带走，超然物外，轻松走过。
热爱自然，铸就共享之心
自然不属于哪一个人，哪一群人，哪一代人，你有我有大家有，日有年有世世有。自然告诉我们，不要慌张，不要急吼吼，人生应该从容一些，礼让一些，优雅一些。
我们要向圣人的淡定、自若、风雅、谦让学习。老子说：“圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。”圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
下地割麦，不要连根拔起，还一点营养给辛苦的土壤。出海打渔，不要为了装满你的船舱，连幼苗一起赶尽杀绝。深山采玉，不要为了多几块玩石而掏空别人的山体。授人以花，手有余香；受赠谦谦，神怡心旷。独吞一个大饼，容易撑坏自己；见者有份的规则，皆大欢喜。上地铁的时候，不妨慢一点，冲锋陷阵会冲撞老人孩子和柔弱的妇女，那不是你的家人，就是他的父母、子女或妻子。有一天你遇到一个跟你同样的人，你会被他踢翻在地。多几个你这样的人，你的妻子儿女和老人随时会失去安宁。做企业的时候，让利润薄一点，不要为了自己的暴富，而把别人压垮在挣扎的贫困中。当干部已经有了应得的报酬，不要再去谋求不该属于个人的利益，那是公众的财产，你权力再大也不可以多占。
大海蒸腾，高山化雪，河流毫无保留把自己注入汪洋，因而它永不枯竭，源远流长；树木不断剥离自己的枝叶，吐露气息的芳香，大地才不吝供给它营养，天空才任由它蓬勃地生长。汪洋是大度的教科书，森林是奉献的演示场。自然是循环的，互惠互利，社会规则；平等共享，自然法则。心，当尊之，循之。
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