学习《黄帝内经》可以让我们认知自我。
有人会问:我们的生命活力是从哪里来的呢?说到生命活力,我们经常会用到这样一些词汇,比如说魄力/精神/胆识/意志/聪明,像这些词都是表达代表我们生命活力的一些词汇,和代表我们领导力的一些词汇。那么这些都是从哪里来的？
魄力，所谓魄，在中医里,魄是肺的神。所谓“神”又是什么意思呢？神是精气足了以后的外观。我们说你这个人有没有神,精气神的那个神,实际上都是说你的精和气足了以后的外现,就像火焰的光芒一样,那个叫神。那么这个魄指的是肺神,是肺经肺气足的表现。而“力”则关系到另外一个脏器就是肾。大家一定要记住,我们的力量从哪里来,都是从腰这儿来,从肾来的。所以“有魄力”指的是肺和肾两个脏器精气非常足,所以做事才能够气壮山河,才能够出大手笔。而肺和肾这两个脏器在中医里又属于先天的范畴,关涉到我们的本能。所以,我们说魄力是学不来的,它是我们身体当中本能的一种外现。如果你魄力不够,只能说明你先天肺气不足,肾精不够。
精神，说你这个人看上去真的很有精神,生命活力很旺盛,要不然你就特别萎靡,可是这个精到底是什么呢?这个精同样是肾的最基本的物质就是指精,在中医的概念里就指的是精。而神在这里边,神是心的神明,心之神为神。那么所谓精神,实际上代表的是一种,在中医里有一个固定的词汇,是心肾相交的能力,就是你心和肾相交通的能力如何,它的能力的外现就是精神。如果你心力不足,肾精不足的话,你这个人就显得没有精神,所以这个精神也是指的我们身体层面上的一种东西。
胆识，在《黄帝内经》里认为,胆是主决断的,那么你有没有决断力,这也是你的一个领导力的一个体现。那么决断力在很大程度上,涉及到的是什么呢?就是你胆气的足不足,并不是说这个人把胆囊切了,他就没有决断力,关键是一个胆气的足不足,胆精的问题。
意志力，一个人最终有无成就,要看他的意志力如何。意志的物质基础是什呢?在中国古代中医理论里,意是脾(精)的外现,脾的神为意,脾主运化。《黄帝内经》说“心之所存所为意”,而一般人就把“意”理解为记忆力。实际上有没有意志和记忆关系不大,关键是记忆能不能跟所看到的事物想关联。如果能够相关联的话,思维就有了一定的宽广度,而这个思维宽广度就是“意”。所为关联性就是运化,就是头脑非常灵活的表现,这就是脾的功能。“志”指肾的“神”,所以中国人特别讲究补肾。为什么?因为我们生命本能的很多东西都跟肾密切相关,志是肾神的外现。"意志"这个词中,“意”指的是运化能力,也就是思维的宽度；而“志”指的是收藏能力,也就是定力。如果说精神是指心肾相交的能力,那么意志就是指人体运化和收藏能力的体现了。你能够运化多少,然后又能定的多少,这就体现你的意志力了。如果一个人很聪明,并具备思维宽广度,却唯独定不下来,坚持不下来,那就是意志不坚定,做事照样会失败。
聪明，聪明就很好解释了。中医里认为,“肾开窍于耳,肝开窍于目”,意思就是说,肾的精气通于耳,的精气通于目。所以看一个人是否聪明,关键是看他的肝肾功能。肝功能好,眼力就好；肾功能好,耳力就好,如果耳鸣眼花,就是肝肾出问题了。
我们的人体就如同一颗大树,在外的枝丫都是根部的反映。总而言之一句话,我们的生命活力来源于身体本身,从肾精来,从这些神明来,从生命高度来。所以学习《黄帝内经》是在培养我们的智慧元气,是一种根本的学习。
--
联系客服
