匆匆过客流连处
在仪征的志书上，除了记载有在本地做官的和本地产生的名人，还有在此路过和居住的名人故事，归类在隐逸、侨寓栏目，前文说过春秋逃吴的伍子胥，就在此列，虽然伍子胥逗留的时间很短，但留下的故事却很感人。这里再简列几个故事。
苏东坡一生到真州至少三次，第一次在真州州学住了二十多天，还到真州天宁寺的僧舍里写《光明经》，隔壁的墙院内有一口水井，苏轼闲暇时打这井里的水煮茶“喜其清甘”，感觉很好，为此井题名“慧日泉”，此井今天还在，就在仪征天宁塔下；第二次是被贬途中匆匆路过；第三次是获赦北归到达真州，等儿子苏迨从宜兴来接，这次他在真州住了四十几天，最欣慰的是与米芾相聚，最不幸的是在此生病了。
【慧日泉】
米芾当时正在真州任江淮荆浙等路制置发运司管勾文字。苏轼比米芾大十六岁，见了米芾的书法诗文赞不绝口：“迈往凌云之气，清雄绝俗之文，超妙入神之字。”这期间苏轼给米芾写了九封信、一首七绝，米芾则有五首七律。从苏轼的信中可知他的处境：从儋州北上，坐船一月有余，尤其是在运河等待过闸的时候，水不流动、浮满腐物、暑气熏蒸、空气污浊，已在海南生活七年的他终于在六月初三病倒。病中写给米芾的信里说道，我吃饭就腹胀，不吃吧身体更弱，昨夜我通宵没合眼，坐在那里喂蚊子，不知道这样的日子怎么过噢。米芾见信心急如焚，立即要苏轼搬进东园疗养，并亲自送麦门冬饮子。苏轼甚为感动，作诗为记。
《睡起闻米元章冒热到东园送麦门冬饮子》
一枕清风值万钱，无人肯买北窗眠。
开心暖胃门冬饮，知是东坡手自煎。
这首诗被后人镌刻在东园清宴堂。
苏轼全家六月十一日离开真州，十五日到达常州，寓居顾塘桥北孙氏馆，病情愈重，于七月二十八日病逝，享年六十六岁。
七百五十年后，阮元沿着运河，从扬州徐林门经三汊河进入仪扬运河，夜宿太子沟，天亮后继续前进，到达仪征新城旧江口的“宋返魂梅花院”。看到宋代的返魂梅花，联想到苏轼在仪征运河上生病、米元章请他到东园养病并亲送麦门冬的故事，结合自己在云贵的经历，认定苏东坡在真州患的是“回头瘴”。他说，常听说人在南方时受了瘴气但没有感觉，一回到内陆就会发病，病名叫“回头瘴”，今天尚且如此，何况宋朝的苏东坡！苏公在儋州中了瘴气当时当地没有发作，但过真州归常州即病故，这是“回头瘴”无疑。阮元为此写了诗和长长的序，《乘二礼芦洲船宿真州旧江口宋梅花院记苏公病宋梅二事》，诗曰：
宋代梅花得返魂，江船夜宿旧江村。
苏公病卧真州日，终是回头儋瘴根。
文天祥也是三次来过真州，第一次是他刚中进士时，第二次是他被俘逃脱后，第三次是他再次被俘押解大都路过。以第二次最为精彩。
德祐二年（1276），文天祥以枢密使身份到临安城外元军帐中与伯颜谈判，一行十二人被扣留并押往北方，途经镇江。谈判团的一位真州籍成员遇到了一位看管敌船的老乡，许他千金并承诺日后当宣承使。这位看船的真州人说：“我替大宋救得一个丞相回去，建立大功业，要钱要官做什么？”他冒着全家杀头的风险放他们一行渡江来到还没有沦陷的真州。
文天祥一行到了真州城下，城里大小将校都出来迎接。知州苗在成激动得流泪说：两淮的兵力还很强，能够担当复兴大任，问题是两位制置使有矛盾，不能形成合力，丞相来了就好办啦！文天祥问：有何破敌良策？苗再成回答说：以淮东军攻湾头、扬子桥，淮西军攻金陵，我与赵孟锦（都统，宗室）以水师直捣镇江。同一天，三路同时出兵，元军的大帅就可以生擒了。文天祥对此大加赞扬，随即写信送两个制置使，派遣使者四面联络。
谁知事情出现了变故，文天祥的信还没到，扬州有个逃回的小兵先报告淮东制置使李庭芝：他们放了一个丞相，到真州来说降了。李庭芝信以为真，密令苗在成杀掉文天祥。苗在成不忍，又不好违抗，就欺哄文天祥到相城垒外，把制司的文书给他看，把他关在城门外：我不杀你，好自为之。又先后派两批人去跟踪，两批人观察后证实其忠义，都不忍心杀他，还派士兵二十人沿路护送至扬州。四更鼓响时抵达城下，听等候开城门的人谈，制置司下令防备文天祥很严密。文天祥与随从听说后便转向高邮，高邮也接到了李庭芝的通知不让进城。文天祥等只好经泰州、通州，坐海船去了温州，一路风餐露宿，险象环生。
这次文天祥在真州前后只待了三天，却留下了《真州清边堂与苗守再成议兴复题苏武忠节图》三首、《真州杂赋》七首、《出真州》十三首等诗篇二十多首。后来第二次被俘又过真州，还有《真州驿》《渡扬子江》等。摘录其中的三首：
真州杂赋七首之一
四十羲娥落虎狼，今朝骑马入真阳。
山川莫道非吾土，一见衣冠是故乡。
出真州十三首之一
一别迎銮十八秋，重来意气落旄头。
平山老子不收拾，南望端门泪雨流。
渡扬子江
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
第一首看得出他进入真州如见亲人的喜悦，第二首可见被亲人猜疑的沮丧，第三首是他第二次被俘押解大都途经真州所作，表现了他坚贞不屈的一片忠心。
文天祥坚守气节，浩然正气，是士子文人的榜样。与文天祥差不多同期，还有一位坚贞不屈、不辱使命的外交使者，在真州被拘禁十六年，同样名垂青史，他就是元朝翰林院侍读学士、国使郝经。
郝经是忽必烈的幕僚，在阿里不哥与忽必烈争夺汗位时献计，与宋右丞相贾似道谈定称臣纳币议和，忽必烈班师北上归定大事。忽必烈即位后，授郝经为翰林院侍读学士、佩金虎符，充国信使，出使南宋，任务是通报新君即位，落实议和所谈的纳币。贾似道对郝经一行的到来极度恐慌，害怕冒功鄂州却敌的劣迹败露（他把蒙古军退兵吹嘘成战争胜利，隐瞒了称臣纳币议和，还因此封卫国公），遂把郝经一行拘禁于真州。
郝经在被囚禁期间，多次上书宋帝和宰相，极力陈述战、和的利害关系，要求宋君接见、要求放他回元，但贾似道都将他的书信截留不报。为了策反郝经，贾似道谎称元廷兵乱，几次派人诱降，均遭郝经痛斥。又派人断绝生活供应、假扮强盗夜闯囚所威逼，甚至制造使团内乱、刺杀郝经等，也未能动摇郝经的意志。郝经在真州被囚禁前后长达十六年。
至元十一年（1274）六月，忽必烈命丞相伯颜率兵伐宋，又命礼部尚书中都海牙及郝经之弟行枢密陪都事郝庸入宋，责问信使无故被拘一事。南宋朝廷理屈词穷，再加元军所向披靡，不得不派总管段佑以礼送郝经一行北归。元世祖忽必烈也派枢密院官及内臣近侍远道迎接。第二年夏天，郝经一行回到了阔别十六年的大都。忽必烈赐宴于廷，赏赐有加，并向郝经咨以政事。这一年秋天七月，郝经病逝，元廷为他举行了隆重的葬礼，谥文忠。
《元史·郝经传》中有郝经“鸿雁传书”的故事；至元十二年（1275）三月，汴京的百姓在金明池射得一只大雁，发现雁腿上系着帛书，长五寸、宽二寸，有五十九个字，背后有“陵川郝氏印”，印方一寸。帛书上有诗一首：
霜落风高恣所如，归期回首是春初。
上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。落款是“中统十五年九月一日放雁，获者勿杀，国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆”。（郝经不知改元，仍用中统纪年，实际上应该是至元十一年1274）。
然而这封帛书在至元十三年正月才辗转到了安丰教授王时中手里。延祐五年春，集贤学士郭贯任淮西廉访使时，见到了帛书。此时离郝经雁书发出已经四十三年，郝经本人辞世也有四十二年了。
郭贯见到帛书后立即上奏，朝廷下旨征集到宫。十一月，太保曲出、集贤大学士李邦宁上书仁宗，将其装裱成卷，各位翰林、文臣纷纷题识，收藏在东观。这帛书是个爱国主义教育的活教材啊。
《元史》主修宋濂评价：从前苏武出使匈奴，被扣留在北海牧羊。匈奴对汉朝谎称苏武已经死了，汉昭帝派使者去交涉说，我们天子在上林苑射得了一只大雁，腿上系有帛书，上面说了，苏武没死，在北海牧羊呢！匈奴心慌胆怯，苏武因此而获释。后来我们都知道，这是汉昭帝编出来的假托之词，其实并没有大雁帛书这档子事。如今郝经出使宋朝遇到困难，使用鸿雁传书的招数，居然真的将帛书送到了汴京，这是天公要彰显郝经的忠节啊！我们知道帛书送达时郝经已经北归，世祖伐宋并不是因为见到帛书后感叹“十骑留江南，曾无一人如雁”而兴兵，那是好事者的牵强附会之谈。今天我宋濂既修《元史》，就该将这个事实录入其中，这也证明大雁确实能够传书的。
郝经不仅崇尚气节，做学问也没有放松。被囚禁后，他一心只做学问。并且将使团其他成员都培养成了“皆通于学”的学者。郝经在真州编撰的著作数百卷，几百万字，其中三十九卷的《陵川文集》是研究宋末元初的珍贵资料，《江石子记》是记录仪征雨花石的第一篇专著，九十卷的《续后汉书》是重要的史料著作，被收入《永乐大典》和《四库全书》。
乾隆皇帝《御题郝经续后汉书诗四首》赞曰：
身充信使被拘留，两国却逢奸计投。
愿附鲁连未遂志，空言思托著书酬。
在真州的过客中，郑板桥也是一位名人。他自撰的《板桥家书》中说，康熙四十年（1701）九岁时在真州茅家桥（即今新集镇毛桥村）读书，仪征县志在介绍“江村”景点时说，江村在游击署前，里人张均阳筑。兴化郑板桥燮，尝寓此。郑板桥住在江村干啥呢？康熙五十七年（1718），他中秀才后两年，二十六岁，在仪征教书，为期三年。他在江村时与吕凉州等人唱和，曾做过一副对联：“山光扑面因新雨，江水回头为晚潮。”他的诗集中有《真州杂诗八首》《又叠前韵八首》，其中有两句：“清兴不辜诸酒伴，令人忘却异乡情。”自注：“谓张仲菕、鲍匡溪、米旧山、方竹楼诸子。”即寓仪征时所作也。
另外，郑板桥四十三岁时，学生邀请他重游江村和仪征江景；六十六岁时再访仪征，脍炙人口的《真州杂诗八首》，和《又叠前韵八首》，就是这一次创作的。郑板桥一生吟咏仪征的诗多达二十四首。
郑板桥曾在一幅画上（为马秋玉画扇）题了一段话：我郑板桥少年时在真州毛家桥读书，经常在竹林中休闲散步。潮水退去的时候，小路上的泥沙湿湿的、软软的；潮水上涨的时候，林子里浸满了水，水浅沙明，绿荫澄鲜可爱。经常有鯈（tiáo）鱼儿从溢满水的池塘中逃出来，在竹林里的竹根短草之间游来游去，这是鱼儿跟我郑板桥一起游戏呢！当时我没有赋诗一首，到现在还耿耿于怀，现在补起来：
风晴日午千林竹，野水穿林入林腹。
绝无波浪自生纹，时有轻鯈戏相逐。
日影天光暂一开，青枝碧叶还遮覆。
老夫爱此饮一掬，心肺寒僵变成绿。
展纸挥毫为巨幅，十丈长笺三斗墨。
日短夜长继以烛，夜半如闻秋肃肃。（风声、竹声、水声）【郑板桥全集书影】
浩气英风盈天地
由于地处运河入江的咽喉，真州自古以来就是兵家必争之地。历史上在真州发生过多次大规模战事。
南宋高宗建炎四年（1130）夏四月，金兵攻破杭州，高宗逃到了海上，金兵在江南“搜山检海”、大肆抢掠后返回北方。浙西制置使韩世忠在真州江面上指挥水军阻击，又在镇江设伏，兀术险些被俘。金军无法过江，就改变路线逆流而上去建康，韩世忠在真州沿江追打，将兀术逼进黄天荡（今仪征青山镇对面沙洲），堵住唯一的出江口。兀术求和，韩世忠说：“还我两宫，复我疆士，则以相全。”兀术无奈，想弃舟走陆路去建康，被岳飞痛击后又逃回黄天荡。宋军都是海船，高大威猛，从船上放下系有大钩的铁链，勾起金兵的小船，一拽就翻，兀术急的抓耳挠腮，张榜悬赏破阵之策。一个姓王的家伙贪财献策（汉奸古来有之）：海船无风不动，选择无风日出击，以火箭射其篷帆，不攻自破。又有奸人献计：黄天荡是江滩沙洲，原来有老鹳河与长江相连，只需凿通三十里即可出江。兀术依计凿通老鹳河，选择无风日出击，宋军舰船果然行动不得，篷帆起火，军心大乱，金兵乘机杀出，占领六合。韩世忠不敌，从瓜步弃舟登岸逃回镇江。这场黄天荡大战，宋军以八千人抗拒金兵十万之众，历时四十八天，从此兀术再不敢渡江。
绍兴四年（1134）十月，金元帅左监军兀术率军五万，与伪齐军联合，自淮阳兵分两路南下攻宋。宋廷急遣工部侍郎魏良臣等赴金乞和，并命淮东宣抚使韩世忠自镇江北上阻金军渡江。十月初四，韩世忠命部将解元出承州（右路），董旼出天长（左路），自率骑兵至大仪（今仪征市大仪镇）抵御金骑兵（中路）。十二日，魏良臣一行过扬州，韩世忠故意出示避敌守江的指令，佯作回师镇江姿态。待魏良臣走后，韩世忠立即率精骑驰往大仪镇，在一片沼泽地域将兵马分为五阵，设伏二十余处。翌日，金将万夫长聂儿孛堇从魏良臣口中得知韩世忠退守镇江，遂命部将挞孛也等数百骑直趋大仪镇东。韩世忠亲率轻骑挑战诱敌，将金军诱入伏击区。宋伏兵四起，金军猝不及防，弓刀无所施。韩世忠命精骑包抄合击，并命“背嵬军”各持长斧，上劈人胸，下砍马足，金军陷于泥淖之中，伤亡惨重。金将挞孛也等200余人被俘，其余大部被歼。左路董旼也进展顺利，进占天长，金兵败走，俘敌四十余人；右路解元遭遇劲敌，相持十三日恶战，韩世忠派成闵（字子琼，一字居仁，邢州人，官至淮北制置使）率骑兵增援，战局逆转，俘获金兵千户等人，金兵溃败，相互践踏、溺水者甚众。韩世忠亲率大军追击至淮安，大获全胜，史称大仪镇大捷。战后，朝廷对韩世忠以及立功的部将董旼、陈桷（1091-1154，字季壬，温州人，政和二年进士，官至广南东路经略安抚使）、解元、呼延通（淮阳人，官至防御使）等都有封赏。日后为韩世忠撰写神道碑的赵雄（1128-1193，字温叔，资中县人，官至右丞相，封卫国公）则将大仪之战誉为“中兴武功第一”。如今，在仪征市大仪镇的中心广场上，建有韩世忠雕像，仪征人民永远铭记他。
【插图：仪征大仪镇韩世忠塑像】
绍兴三十一年（1161）秋九月，太平了二十多年后，金兵又来打真州了，真州守将是步军司统制邵宏渊。他率兵在胥浦桥与金兵血战，没有打胜，真州城失陷。此时，江淮浙西制置使刘锜正在派船将真州、扬州的百姓南渡躲避。金兵统军万户高景山追杀过来，刘锜派部将吴超领兵阻击，双方在真州皂角林展开激战。高景山被斩，俘获数百人，金兵退走，此役史称皂角林大捷。杨万里有诗赞曰：
水漾霜风冷客襟，苔封战骨动人心。
河边独树知何木？今古相传皂角林。
两个月后的冬十一月，金兵分（陕西、江陵、江淮、沿海）四路来犯，完颜亮（1122-1161，女真名迪古乃，字元功，金代第四位皇帝）亲自率领江淮这一路大军。当完颜亮带兵攻打六合、想切断刘锜军的时候，邵宏渊带兵在胥浦桥再战金兵，这一仗打赢了。
月底，金兵再犯真州，因有皂角林大捷和十一月的胜利，又有刘锜威名在，真州百姓对官军充满信心，没有逃跑。然而这次刘锜尚在清江（淮阴）御敌，分身不得，真州官军人少抵挡不住。邵宏渊坐镇真州城中，一面组织民众紧急撤离，一面派部将元宗、梁渊、张昭率三分之一兵力（总数两千，三分之一也就是六七百人）出战御敌，作战意图是拆毁西门外胥浦桥，阻敌东进。三位将军临危受命，火速赶到胥浦桥，然而金兵已至，来不及拆桥了。三将军毫无惧色，高呼杀敌冲入敌阵。元宗力竭战死，张昭也被弓箭射中身亡，梁渊鼓励剩下的战士说，我们多抵挡一阵，就会多救出老百姓逃命，大丈夫为国立功，就在今日胥浦桥边！他单枪匹马再入敌阵，活捉了一名敌将。正当他挟敌将返回时，被敌人砍断右臂，金兵正欲向前，只见梁渊猛然回头，大吼杀敌，金兵一时竟不敢靠近（犹如张飞在当阳桥）。后来梁渊力竭，挟敌将从桥上跳下，同归于尽。敌人丢了骁将，又得知真州城里还有部队，犹豫不敢前进，使得众多百姓得以逃生。
三位将军牺牲后，真州军民为他们建了“三将军庙”，真州司法参军刘宰在《庙记》中写道：三将军以一身之死，易百万众之生，以胥浦跬步之地，为江淮数千里保障。吁！壮矣哉！
“三将军庙”起初建在胥浦河边，后来由于胥浦河涨水，遂将庙迁到城东焦家山。为了永远纪念他们，人们将“三将军庙”所在地命名为三将。真州人民对一边指挥军人抗击、一边安排群众转移的邵宏渊也是感恩有加。逃难获得重生的真州人民建立了“邵使节祠”。联曰：
跬步作长城、丸泥封函谷，三将军喋血桥头，舞钢刀、抒铁臂，为国为民，浩气英风盈天地；
孤军当扬子、独帜成泰山，一州宰鏖兵河畔，打恶仗、出奇兵，乃忠乃实，丰功伟缚亘古今。
此后的隆兴二年（1164）、庆元二年（1196）、开禧二年（1206）在真州至少还有六次规模较大的抗金战斗，其中真州城失陷至少有三次。最惨烈的是庆元二年冬十二月的一次，宋军被斩首两万多人，多位将领被俘。
南宋著名历史学家李心传在其传世之作《建炎以来朝野杂记》一书中遍述了南宋中兴十三处战功，分别是明州城下、和尚原、杀金平、大仪镇、顺昌、皂角林、胥浦桥、唐岛、采石、蔡州、茨湖、确山、海州，其中大仪镇、皂角林、胥浦桥三战皆在“十三功”之列，真州人民为汉民族的生存发展、为抗金大业做出了巨大贡献。
从端平三年（1236）冬十二月开始，真州开始抵抗蒙古军入侵。这一年，蒙古将军察罕来犯，被真州知州邱岳打败。这一仗打得很漂亮，邱岳分工明确、安排周密，蒙古军攻城失败退兵，邱岳乘胜追杀到胥浦桥，并用强弩射杀了一位据桥挑战的敌将，敌人仓皇退走。众人想扩大战果继续追击，但邱岳说：敌兵人多势众，十倍于我，只能智取不可力胜。遂在西门外设下三道伏兵，备好火炮石弹。元兵再来时，伏兵四起，火炮齐发，打死了前面的敌将，敌阵大乱，狼狈逃窜。当晚，邱岳组织勇士夜袭敌营，放火焚烧帐篷营寨。不到二日，元军退走。
淳祐二年（1242）八月，蒙古军再犯真州，建康知府沿江制置使杜杲派三千水军来援，蒙古军到达真州城下后，看见常胜将军杜杲旗帜，乘夜退兵。
咸淳十年（1274）三月，蒙古军董文炳驻军镇江，真州军民参与了著名的镇江战役。张世杰、孙虎臣约真州守军誓死以战。德祐元年（1275）春三月，真州守军为了配合镇江战役，切断了沿江元军的运输线，招致元军报复。元将李庭焚真州军船二百艘，斩守船军众多；四月，元将阿术兵围扬州，六月打援真州军，七月与真州军大战于珠金沙（真州东门外），斩首两千余级。元军胜后，在真州城外大肆搜粮。真州知州苗在成、都统赵孟锦率军出城与元军再战于老鹳嘴（城东江边），又没有获胜。九月，阿术派张弘范、拔都率千艘兵船再犯珠金沙，真州东门外的繁华，被劫掠殆尽。
德祐二年（1276）二月二十九日夜，文天祥从镇江逃脱到达真州，受到真州知州苗在成款待。在这里待了三天后，被在扬州的淮东制置使李庭芝怀疑，被迫离开。
三月，元军押解被俘的宋恭帝、母亲全氏和谢太皇太后从临安北上过境真州，逼其下诏给守军劝降。真州知州苗在成哭拒，并出兵企图夺驾，没有成功。五月，真州守军派冯都统率兵两千、战船百艘，奔袭瓜洲，阿术派部将昔里罕、阿塔赤迎战，宋军又败。元军追到珠金沙，缴获宋军战船七十余艘，冯都统等投水殉国。
景炎元年（1276）六月，元军派直脱儿率兵开始进攻真州城。随后，阿术大军也兵临城下。真州知州苗在成与都统司参议官赵孟锦商议拒敌之策。赵孟锦是宋朝宗室，少年时放荡不羁，但与苗在成却是好友，每次作战总是冲锋在前，苗在成对他颇为倚重。他献策道：阿术急于求成，大队辎重都在江边船上。这两天江上时有大雾，我愿带一支小部队，乘大雾去江上烧他船队。一旦得手，郡守挥兵杀出，可获全功。苗在成认为此计甚好，同意实施。然而天不假时，赵孟锦的人马接近元军船队时，太阳出来了，浓雾散去，一行人暴露无疑，为元兵围剿追杀。赵孟锦不愧是宗室龙脉，奋勇登船杀敌，后不幸落水而亡。随后，阿术指挥元军猛攻真州城，真州城终于失守。知州苗在成毫无惧色，指挥巷战抵抗，不屈而死。从端平三年（1236）元军第一次入侵到景炎元年（1276）沦陷，真州人民坚守了四十年。在此之前三个月，南宋首都临安已经沦陷。
苗在成牺牲后，仪征人民非常敬佩他精忠报国、尽节成仁的高尚情操，于成化二十三年（1487）在东门水关建立了大忠节祠，祭祀苗在成和他的战友：丞相文天祥、都统姜才和都统赵孟锦。康熙六十年（1721）又在县署东边建立了祭祀他的专祠——苗公祠。
明中期的抗倭和明末的抗清也是十分悲壮的，仪真有记载的战斗也有十次左右。这里介绍一下明末的黄得功。
崇祯帝死后，马士英、阮大铖欲立福王朱由崧，史可法起先支持潞王朱常淓，但黄得功护卫福王在仪真召见史可法，史可法始臣服弘光朝。后来黄得功又奉命守仪真，就在这段时间他母亲去世，就地葬在仪真方山。
黄得功是辽东开原卫人，行伍出身，使双鞭。因军功授总兵，崇祯末年封靖南伯，参与拥立福王晋靖南侯。时清兵横扫江淮，史可法守扬州，高杰守瓜洲，黄得功守仪真。史可法牺牲之前，为了调解高杰与黄得功的矛盾，将黄得功调往了庐州。四月，左良玉以“清君侧”为名发兵东下，在九江病死。儿子左梦庚继帅位继续“清君侧”大业，被黄得功击败，黄因此被封为靖国公。
扬州、仪真城破后，清军大举渡江，弘光帝弃城逃往黄得功军中求护驾。黄得功大惊，落泪说：“陛下死守京城，臣等还可以尽力，为什么听信奸人的话，仓卒来到这里！而且臣现在对敌，怎么能护驾？”弘光帝说：“除卿无人可以依靠了。”黄得功哭道：“愿意效死。”他率军在芜湖荻港和清兵大战，原明将刘良佐已先降清，在岸上大呼招降。黄得功怒叱他，忽然被箭射中咽喉左边。黄得功掷刀，拔出箭后死去。其妻听说后也自杀，他部下总兵翁之琪投江而死，中军田雄挟持弘光帝投降。
黄得功葬在仪真方山，和他的母亲徐太夫人、与他一起殉国的翁夫人，三个墓在一起。嘉庆年间仪征知县屠倬，重修黄得功墓，并撰碑文祭祀，赞他满门忠烈，感天地泣鬼神，昭著百代。
而今迈步从头越
道光三十年（1850），两江总督兼两淮盐政陆建瀛在淮南取消了食盐专卖，对仪征盐运业打击很大，仪征天池逐渐萧条。三年后太平天国定都天京，仪征变成了拉锯战的战场，战后的仪征一片荒凉，运河功能完全废止，仪扬运河入江口基本淤塞，曾国藩倡议恢复纲盐法，但运口移到了长江下游十公里的十二圩，十二圩因此一跃而成为新兴盐都，直至抗日战争爆发，火红了60年。
随着津浦铁路的兴建，大运河沿线城市地位逐渐衰落。解放后公路运输迅速普及，新的京杭大运河裁弯取直，从广陵区六圩镇入江，仪征运河逐渐归于平静。但真州地处长江之滨，黄金水道催生了大批沿江造船厂，在真州镇的东、东北、西、西北，崛起了开发区、汽车工业园、化工园和枣林湾生态园四个园区，其中汽车工业园内建有上汽大众年产30万辆汽车的第五整车厂。城市扩张早已突破了老城区东南西北四门，依托仪扬运河建设的城市东区，高楼林立，在新的运河入江口——泗源沟船闸附近，建成了现代城市公园，名字还叫“东园”，新东园内保留了部分老运河故道和响水闸遗址，这是在昭示每天来锻炼休闲的人们，牢记先祖的荣光，把这份骄傲永远传承下去。
【新东园运河故道示意图】
本文收录在《扬州运河古镇》，2017年1月已由广陵书社出版。
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